每一份心得都是对我们实践经验的总结，蕴含着深刻的智慧，写心得时，务必避免空洞的语言，真实的想法才是打动人心的核心所在，下面是28写作材料小编为您分享的清家风心得体会优质8篇，感谢您的参阅。
清家风心得体会篇1
无论大家、小家都有自己的家风家训，“国有国法，校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但家风家训是什么呢?今天就让我谈一谈我家的家风家训。
在我还上幼儿园的时候，爸爸就为我们定好了家训。一共分为四条：一是不能破坏环境;二是全家人要和睦相处;三是自己的事情自己做;四是不能骂人，说脏话。家风就是孝敬长辈。我们都尽量不触犯家规，但还是没办法做到一条也不犯。
记得我上大班时，听见我的同学在说脏话，我觉得好玩，就学了起来。放学回到家后，我说给爸爸妈妈听，他们见我说脏话，又看在我年龄小的份上，只受到了语言教育，免去了一顿痛打。
还有一次，我吃午饭时，桌上的菜我都不爱吃。就乘爸爸妈妈不注意，把我的饭倒进了垃圾桶。结果还是被他们发现了，二话不说就给了我最严厉的惩罚，但我不服，就和他们吵了起来。我又犯了家规，直接被关了禁闭。因此，我很后悔，不但没有出去玩，还被揍了一顿。从那之后，我一直没触犯过家规。
直到现在，我们家还一直保留着这个规矩。但不知为什么，我总想触犯一下家规，看看家规会不会因为年龄的增长，惩罚会变轻。我一直在等这个机会，这个机会，终于来了。
吃午餐时，爸爸妈妈正在谈事情，我立刻插了几句话，并且说了脏话。他们听了，只警告了一下，并没有打我。我得寸进尺，再一次说了脏话。妈妈放下手中的碗，对我进行了语言教育，我并没有受到严厉的惩罚。看来我猜对了，家规是会随着年龄的增长，惩罚也会逐渐变轻。我决定，不管我身在何处，都不会触犯家规了。
虽然家规让我吃尽了苦头，但是我知道这都是为了我的未来，我一定再也不触犯家规，再也不辜负爸爸妈妈对我的期望了!
清家风心得体会篇2
要想为子孙后代树立良好家风，首先得自己行得端正，坚守原则。自己作出典范，无论是在多么恶劣的政治环境中，始终保持清廉本色，这才能够成为后人的榜样。现在的党员干部也要先做到自身过硬，这样才能正人正己。同时，家风也需要有意识的养成，对子女亲属的不当行为要时常提点，才能及时矫正，筑牢思想防线。
家风的力量总能穿越时光，发挥出令人惊叹的道德引导力和约束力。家风家训家规，或刻于石碑之上，或镌于牌匾楹联，或传唱诗词之中，其影响力早已超越有形，于无形无声处指引着子孙后辈向优秀先辈看齐。有些家风已传承几百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相传恪守的何氏家训，500年间不曾断续，教化早已超出本家族人，对当地整体民风民情亦有着泽润之效。
何以尚历任明朝户部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生为官清正忠诚，敢于与当时的权臣严嵩的行为做斗争。何以尚之所以能够刚正不阿，与其家族家训有着密切联系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家训十二则》，从孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、敬祖、敦族、为善、守成等12个方面，教育子孙忠孝、清廉、正义。何以尚的父亲何世锦孝行出名，对子女的教育也很严格，他在庭院悬挂“非仁毋为，非义毋行，夙夜匪懈，无忝尔所生”的训辞匾额，并一再力戒后人“但为天子官，勿为私家官，但为庶民官，勿为子孙官。”
何以尚中举后，乡民在村中旌善亭举行了一个隆重的庆贺仪式。庆祝之时，何以尚建议拟些村规民约，以改变村风，弘扬正气。于是在其父的主持下，拟定了《乡约十条》挂于亭中，并更名亭子为“乡约亭”。历经460多年，“乡约亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠诚地践行着何氏家风，在其告老还乡时，朝廷封赐玺书称其“承家节操，澡行诗书;宏猷末试，终养归休;教子以孝，而作之忠。”
“村中子弟务宜礼教修明而后文人蔚起，人才辈出，簪缨继美，登科甲之荣。村中子弟务宜读书积善，正心修身，弘扬文章报国，忠孝传家风。崇尚节俭以养廉，厚储资财以育才养贤……”这10条乡约与何氏家训一起，成为传承何氏家风的精神纽带，从此该乡中秀才、举人的，在兴业县居榜首，自明嘉靖至隆庆、万历三帝就有12人中举。纵观历朝历代何氏族人，不论文治武功，始终遵法纪守规矩，为民者鲜有违法犯罪，为官者均清廉正义。
清家风心得体会篇3
人生需要良好的家风来照亮指引，家风的内涵很丰富，但这三点不可少。
第一个是“善良”。
有了善良之心，有了感恩之心，有一颗关怀体恤之心，才会爱这个世界，爱周围的人，爱所有的生命。一个人活在世上，不过是向人世借几十年光阴而已，要在有限的时光里成己达人，才对得起自己的一生。善良可以说是我家的第一个家风。爷爷奶奶就善待身边的每一个人，他们曾这样谆谆告诫子女：“做人千万不要去做恶事，作恶多端，会有报应。”这样的家风也深深地影响了我，无论在哪里无论和谁打交道，我都与人为善，不做违背良心之事。
第二个是“勤俭”。
父亲教育我，端正勤俭，是居身良法。“量其所入，度其所出。”“能不为息患挫志，自不为安乐肆志；在官无傥来一金，居家无浪费一金。”“振乃家声，好就孝悌一边做去；成些事业，端从勤俭二字得来。”不能投机取巧、不劳而获，铺张浪费。父亲在当地农行工作，勤勤恳恳干了一辈子，不贪不占，年年被单位评为先进工作者。为了养育我们6个孩子，母亲起早贪黑干着生产队里的重活累活苦活。
第三个是“学习”。
学习无止境，向书本学习，向社会学习，向他人学习，不断取人之长，补己之短，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。父亲常对我们兄弟姐妹说：“知识从哪里来，就是从学习中来。”父亲只读了两年私塾，后来他能够在工作上有所成就，就是因为刻苦学习，向同事学，向书本学，向实践学。现在老父已经80多岁了，还天天坚持读书看报，可以说“活到老，学到老”。
心灵的.家风也是生命的家风，心灵的家风越亮，生命的道路越长，生活的道路越平坦。为此，我要不断为家风加油加薪一代一代相传，千万不能让它们熄灭了。
清家风心得体会篇4
家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。在一个家庭，老人要宣扬家风，结合自己的经历，以过来人的身份告诉晚辈，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。我的父母没多少文化，但他们以自己的人生经验一直告诉我，做人要善良厚道。父亲常给我讲身边的人不孝的结局。比如附近三个盗墓贼，没一个善终。如有老人无疾而终，父亲感慨，说那是好人，修行好，所以才得善终。从中我明白，道德是天地的本分，本分是个人的规律，当违背了这一规律，人就有灾难。
马克思与女儿有这样的问答。问：你最崇敬的男人的品格是什么？答：刚强。问：你最崇敬的女人的`品格是什么？答：温柔。其是，这个话题与家风有关。男儿当自强。这里的自强一则是韧性刚强，一则是有理想抱负。男人无志，家道不兴。一个男人定要有责任有担当，否则，在家庭中没地位。你啃老或吃软饭，别人能尊重你么？农村人说，女人不柔，把财赶走。所谓旺夫相，实则是慈眉顺眼的贤娴之态，不是女汉子，更不是河东狮吼。用老人的话说，悍妇不仅不利，而且贱己。
家和万事兴。对一个国家而言，强盛祥和很重要，对一个家庭而言，和睦和谐更是关键。比如在家庭里，长者处事公道，晚辈心服口服。家庭成员之间关系融洽。有了困难齐心协力，就没有过不去的坎儿。
有好家风才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少数。然而，虎父无犬子。他们的后人也往往是一时俊彦，如曾国藩之孙曾纪泽、孙曾广钧，左宗堂之子左孝同，张之洞之子张权，李鸿章之子李经方、侄李经羲，谭继询之子谭嗣同，陈宝箴之子陈三立等等。梁启超五个儿子三个院士，一个上西典军校，一个上南开大学。我以为，他们的儿子没有褪化成今天的官二代，这与他们的家风家教密切相关。《曾国藩家书》便是明证。
城市化之前的中国农村是熟人社会，那时，家风家道很重要。比如男女相亲后，双方都要要打听对方的家道，说到张家李家，有时甚至剖根问祖。一般来说宁折十座庙，不拆一家亲，大多数人在这个问题上要么不说，要么只说好。但是，有实在人说实在话。有人会这样说，说人家那家人从老到小没的说。娶媳妇看丈母娘，说丫头她妈是个好人，贤慧本分，锅灶好针线好。如果有什么问题，比如说，有人说，娃娃我不了解，但他们爷爷就是个龟贼、她奶奶作风不正等等。往往或许就是这么一句话一门亲事黄了。农村称这种人是“塞砖头”的。由此足见家风家道的。重要性。
国是千万家，家是最小国。试想，如果家家都有好家风、好家道，自然就会有好社会、好世道。
清家风心得体会篇5
什么是家风？家风就是一个家族对修养、气质、智慧、人品的传承，家风是由父母家族长辈身体力行言传身教用以约束和规范家庭成员的一种风尚和作风，这样一代代的传承。家风一旦形成就能不断继承和发展，使整个家族有了一种灵魂和底蕴，家风传承越久家族底蕴越深厚.
首先是修养，一个好的家风会让人成为一个有修养的人。前几天在公交站台有一幕很让我感动，有一个年轻的妈妈带着她几岁的小女儿在公交站台等车，小女孩手里吃着零食，然后随手把垃圾仍在了地上，她妈妈望着她对她说“妈妈在家里怎么教你的？乱丢垃圾是不对的，赶快捡起来丢旁边的垃圾桶里”小女孩弯下腰把垃圾捡起来丢到了垃圾桶里。年轻妈妈的教育让小女孩知道了乱丢垃圾是不对的，这是一种个人的修养，小女孩在妈妈这样的教育下必然会成为一个有良好修养的人。
说到气质大家脑海里肯定出现了大家闺秀，绅士风度这样的词语，对，就是这样的，良好的家风会有一种良好的氛围，在这种有气质的家庭的家风中潜移默化的影响着家庭中的每一个成员。在小时候父母就教育不要说脏话，见了长辈要行礼打招呼，走路要目视前方腰板挺直等等。这也是培养一个人的气质的一种表现。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋 二山阻碍出入，他决心把它们铲平。智叟认为这是做不到的事，笑他愚蠢。愚公说：我死了有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙永无穷尽，而山不会加高，为什么会做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感动，便派夸娥氏二子把山背走。有人会想我们是在谈家风，愚公的故事只是他一个人的事而已，其实不然，愚公为什么说子子孙孙无穷匮也？那是因为愚公的家风，愚公一个人的力量是无法办到搬走两座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。迎难而上，不退缩的大智慧留给了后人，后人一代一代传承这样的家风，相信一定会搬走太行王屋两座大山的。
人品在一个家族的家风中也有很大分量，比如在做人方面诚信，正直，勇敢，真诚，坦荡，宽容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自爱，自信自强，自觉自醒等等。
社会是由家族组成的，好的家风会形成好的社会风气，一个民族的的繁荣昌盛离不开好的家风的传承，让我们把好的家风传承起来为社会的繁荣昌盛出一份自己的力量。
清家风心得体会篇6
每当读起“孟母三迁”“岳母刺字”等家风故事，无不为古人家风所感动，感佩家风里诠释的品德品质，探略家风故事背后的“精神密码”，感喟家风家训中对后代的警醒和鞭策。
“耕读传家久，诗书继世长。”年少时，捧读那些流传已久的故事，总感觉家风是名门显贵之家特有的精神符号。随着年龄增长，在回望时方醒悟，原来，家风在自己的生活中，以一种不经意、不张扬、不显眼的方式，默默地陪伴着自己的成长路。那些藏在父母言传身教中的言行，以及形成的“不成文的规矩”、为人处世的准则和要求，正是我们寻常百姓的家风，在潜移默化指引着我们前行。
家风无声化“和美”，滋润我们和善待人、美美与共。虽然父母文化不高，小学，没毕业就辍学，但并不影响他们做人做事的精神。从记事起，父母总给人感觉每天都充满干活的激情，充满对改变生活的追求，充满着乐观向上的精神。在物质匮乏的年代，家乡不时有走村串户的外地手艺人、生意人，大多数人家都因吃不上饭、或者嫌麻烦，拒绝招呼这些人吃饭、歇脚住宿。但父母却例外，即使素未谋面的陌生人，只要走进我们家门，父母都会热情招待。有时候遇到天灾人祸讨要粮食的人来到家里，父母还会招呼歇三五天，帮助他们把背运粮食的情况。当我们问及母亲，自己家吃饭都显得捉襟见肘，为什么要接济别人，她总是说，高祖在世之时，叮嘱她要“油盐柴米放在露天坝”，善待那些需要帮助的人。这些做法，也成为了我们要求孩子的一部分。这些待人之道，也在我的生活中延续，并成为与世界、与社会美美与共的秘诀。
家风无声化“规矩”，约束我们严于律己、清白做人。很小的时候，父母就教育我们，借别人的`东西不但要还，还要记得别人的好；教育我们不要惹是生非，不能倚强凌弱，更不能做偷鸡摸狗、违法犯罪和违背公秩良俗之事。记得小时候，邻居家的小鸡跑到我家菜地里，我在驱赶的时候，用石头把小鸡砸伤了，邻居看到后非常生气，朝我大声呵斥。我回到家，母亲把自己家的小鸡抓来，让我赔给邻居家，我认为自己是对的，是邻居家有错在先，没必要赔东西，也不用赔不是。母亲心平气和教育我，说邻里间和为贵，虽然邻居家的小鸡不该到我家菜地里，但小鸡对邻居家来说，比自己家种的菜要贵重，我们得分清轻重、明晰是非、辨准对错，别人做错了，不用和别人吵架，要严加约束自己，才不会在生活中对自己、对别人造成伤害。这些看似处理鸡毛蒜皮的小事，但点点滴滴的教诲中，是父母立下的做人规矩、成事规范，是指引我们成长成人的“指针”。
家风无声化“力量”，激励我们增长才干、担当前行。记得小时候，父母带我到镇上赶场，最喜欢的就是带我去场上的新华书店，帮我买一些连环画、一些故事书，让我们能够读上书。父亲给我们讲过的故事，记忆最深的就是古人捉萤火虫当“灯”读书的故事，以及把头发绑在梁上读书的故事，告诉我们读书的好处。上高中时，家里为了付学费、生活费，已经入不敷出了。正值“打工潮”兴起时期，我们提出外出务工、减轻家里负担，父母非常严厉地批评教育我们，说：“读书考不上大学，是我们的事，是我们对自己不负责任！家里拿不出钱读书，是大人的事，不用我们操心，也不用分心考虑。”在父母严肃的批评中，看着父母坚毅的眼神，我们都静心下来学习，考上了大学。父母在我们成长路上，用自己理解的道理，引导我们不断学习，用厚实的担当扛起促进我们成长成人的重担。这些于无声处的引导、于无声处展示出来的力量，教育、激励我们不断奋力前行。
家风，是一句话中蕴藏的道理；家风，是一件事中潜藏的规范；家风，是时时处处自身言行中展示的形象；家风，是一生一世传承和守望的精神，是激励我们成长的力量。家风，就是父母的谆谆告诫，是父母的言传身教。家风看似朴质，看似简略，不高深、不精美，但却受用，却能滋润我们心田，让我们感受到无限的力量，激励我们去开拓自己人生蓝海，创造更加美好的未来。
清家风心得体会篇7
“将教天下，必定其家，必正其身”。一门家风对党员干部的价值观念和道德品行具有塑造和校正的作用，一国家风则深刻影响着民风的好与坏。作为党员干部，当以实际行动传承好家风，厚植本色“三样”，让“忠”“义”“孝”的家风致远，让德馨飘香。
传承好家风，厚植“忠”之本色。三国《兵要》一书中说到：“人之忠也，犹鱼之有渊”，鱼守渊，人守忠，鱼离开了水将干渴而亡，人失去了忠诚之大德必至穷途。忠诚是党员干部信仰之根基、精神之动力，是遇岔路不走偏、遇风雨不动摇的那股子“坚劲”。作为党员干部，要时刻牢记身份与职责，牢牢守住对党忠诚的.这条生命线，传承红色家风，秉持革命先辈的气节与信仰，无论面对任何情况，都能保持“立根原在破岩中”，做立得住枝节、经得住风吹、抗得了潮击的遒劲之树，将思想的自觉转化为行动的自觉，将坚定的信念转化为坚定的信心，在攻坚克难、知行合一中做“靠得住”“顶得上”“战得胜”的党员干部。
传承好家风，厚植“义”之本色。党员干部要交益友，也要尚友德。交友以义，这里的“义”不是指“哥俩好”式的江湖义气，党员干部在工作生活中，若只论私情不顾公心，只论亲疏不知曲直，只论功利不看良莠，就会被“不义之义”蒙蔽了心智，这样一来，失守的是底线，殃及的是党的事业。传承好家风，就是要知何为“义”以及如何“行义”。从“君子喻于义”和“行而宜之之谓义”中可知，所谓“义”，指的是“大义”，是心胸坦荡、心底无私，是共产党员“大的样子”，始终秉持为民之心和公正之道，人情之中有情理，决断之时有原则，能够正确把握好公与私之间的尺度。义与理不分家，明理才能正“义”，行义先知止，知道什么事应为，什么事不可为，才能切实维护好最广大人民的根本利益。
传承好家风，厚植“孝”之本色。《大学》中说：“上老老而民兴孝，上长长而民兴悌”，意思是如果为政者能够尊敬老人，那么社会就会兴起仁孝的民风;为政者如能尊敬长者，人民也会随之尊长。由此可见，孝不仅是家风之本，也是民风之本。羔羊跪乳、乌鸦反哺，“孝”是子女感恩父母的本心、回报父母的本性，是中华民族的传统美德。党员干部倘若不能尽孝于父母，又何谈尽忠于国家;不能回报于父母，又何谈回报于百姓？党员干部身体发肤受之于父母，个人成长亦是受教于父母，父母是第一位老师，家庭是第一所学校，要尽心尽力地尊老、敬老、爱老，发扬敬老孝老的传统美德，让“孝”奏响家庭和谐美满的旋律，成为国家发展、民族进步的“奏鸣曲”。
清家风心得体会篇8
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，从古至今，《诫子书》、《勉谕儿辈》、《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。好的`家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。家风好，这个人就会茁壮成长；不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。
作为一个寻常百姓家，我的家风就是“踏实做事、真诚待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有损他人的事。即：做好事，当好人。用自己的言行举止影响家人，先管好小家才能影响大家。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
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