优秀的心得体会是我们在面对失败和挫折时重新振作的力量，积极参加完相关的活动你一定有很多的收获想要和大家分享，写份心得吧，下面是28写作材料小编为您分享的养廉洁读书心得8篇，感谢您的参阅。
养廉洁读书心得篇1
搞好读书活动,要明确读书的宗旨，廉洁读书月的举行是为了通过读书宣传廉洁。下面是第一心得范文网为大家准备的廉洁读书月心得体会，希望大家喜欢!
廉洁读书月心得体会范文
近期，公司组织开展了第十八个党风廉政教育月活动，通过对《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》、《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》、中共中央关于作风建设的八项规定和《淄矿集团公司党员干部廉洁自律十个严禁》、《公务交往收受礼品登记上交制度》等相关法规、《让权力在阳光下运行》等书籍与罗阳同志先进事迹的学习，让我深刻认识到负责公司安全生产管理保持思想纯洁、作风纯洁、清正廉洁对企业、社会乃至国家的重要性，一旦受到了利益与金钱的诱惑，做出不该做出的决定，将直接关系到以后的人生道路，只有强化提升党性修养和思想政治素质，牢固树立依法依规履职、爱岗敬业、廉洁从业的思想，以后的道路才能越走越宽，生活越来越美好。下面是我对本次学习的几点认识和体会。
一是充分认识保持党的纯洁性的重要性，自觉强化理论学习。保持思想纯洁的一个重要基础，就是理论修养。理论上不清醒，就容易把持不住，甚至犯错误。党员干部要始终把强化理论学习作为第一位的任务，坚持不懈，自觉用力。要深入学习中国特色社会主义理论体系，搞懂基本立场观点，认清社会发展规律，提高政治觉悟和政治敏锐性，保持对社会主义的坚定信念，对改革开放和社会主义现代化建设的坚定信心，要把学习党的路线方针政策作为一门重要功课，吃透精神，弄清实质，摸准要求，不断提高政策水平，做贯彻党的路线方针政策的模范。
二是加强党性修养，端正职业道德，增强道德观念。当前，面对各种风险和考验，加强党性修养的重点是加强思想政治修养，正确对待是与非、公与私、真与假、实与虚等重大问题。要辨别和分清政治上的是与非，这是加强党性修养的首要课题。要正确处理公与私的关系，这是对党员干部的基本要求。要克己奉公，公正无私，不能假公济私，不能损公肥私，更不能以权谋私。要对党忠诚老实，这是党章对党员的政治要求，更是每个党员干部必须遵循的党性原则。要讲真话、讲实话，带头做光明磊落、襟怀坦荡的人;要言必信、行必果，带头做言行一致、诚实守信的人;要明是非、辨真伪，带头做坚持真理、捍卫真理的人。一个人如果没有良好的职业道德，就不会去干好本职工作，心思也不会放在企业发展上，而是会想方设法如何为自己捞好处，见利就图，有乐就亨，这种人最终不但害了自己，也害了企业。我作为公司主要负责安全生产管理的班子成员，一定要端正好从业道德思想，严守职业道德底线，在工作要对得起上级领导、对得起同事，尽心尽力为企业发展干好本职工作。
三是时刻牢记慎独慎微的箴言，在自我约束上保持高度的自觉性。领导干部在生活作风上发生问题，往往是在八小时以外，在上级、同事、下级看不到的时候。因此，坚持慎独慎微对保持良好的生活作风尤为重要。领导干部单独工作和处理问题的机会较多，做到慎独慎微，这既是领导干部的为政做官之要，也是立身做人之本。现在有些领导干部缺乏慎独慎微的精神，在脱离了同事的视线，没有了群众的监督之后，就放松了对自己的要求，就不检点自己的行为，忘记了一个共产党员和领导干部应有的操守。勤生明、廉生威的道理谁都懂，个人的廉洁主要来自自律，在独处时能够谨慎不苟，做到台上台下一个样，人前人后一个样，八小时以内与八小时以外一个样，有没有监督一个样，不断加强领导干部的党性修养。
四是要自觉接受监督、自觉落实自查。强化监督，是保持党的纯洁性的客观需要。历史和现实证明，不受制约和监督的权力必然导致腐败。一个单位的党风正不正，党员的形象好不好，与党内民主监督的质量高低有很大关系。党员之间要经常交流意见，要自觉接受群众监督、舆论监督，营造良好氛围，积极推进工作。同时，我们还要认真对照保持党的纯洁性和廉洁从业规定的有关要求，对照检查、自我诊断。切实找出在廉洁从业、保持党的纯洁性方面存在的问题与差距，结合问题查摆、剖析检查，边学边改、边查边改，以实际行动改正缺点，完善自我。
总而言之，作为一名共产党员，一定要严格的要求自己，端正自己的思想，遵守廉洁从业的各项规定，严于律己。在今后的工作中，我会一如既往的遵守公司及公司党组织的各项管理规定。力争使自己成为一名优秀的党员。
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养廉洁读书心得篇2
本学期以来，随着廉洁文化进校园工作的开展，我深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大提高。
教师要努力培养自律的自觉性。首先，教师廉洁自律必须从最细小的事做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之财。再次，教师要公正从教。所谓公正从教是指教师在教育教学活动过程中要公平、公正地对待每一个学生，要一视同仁地对待每一个学生，不能因学生的性别、民族、智能差异，家庭状况、学生及家长对自己的感情差别等而采取不同的态度和情感模式。这是教师道德和教师法规对教师的重要要求，它体现的是教育的公平性、公正性。
教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。
古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。这是为人的根本。教师作为肩负社会育人大任的工作者也当以廉洁立世，为真为善为美。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本，廉洁也是教师职业的本质要求，是教师形象的感人魅力。
我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养。“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。正如苏霍姆林斯基所说：“智慧要靠智慧来培植，良心要用良心来熏陶。
廉洁是教师立教之本。廉洁所持，道之所存；道之所存，师之所立。孟子认为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。教师不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模。因此，教师要“修身慎行，敦方正直，清廉洁白、恬淡无为”；要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。因此，让廉洁教育走进校园，有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操，让学生从小就具有抵抗腐败的免疫力；有利于依法治教，防止腐败；对树立学校的良好形象，促进教育事业健康和谐发展，也有着十分重要的现实意义。
通过廉洁文化进校园的学习，身为学校教育者的我们，可以更好地把廉洁精神带进我们的课堂，让学生从小就能树立廉洁修身的意识，同时，也让我们更加深刻体会到了“廉洁从教”的真正意义。所以，我们要以教师职业道德规范严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚持高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正。
养廉洁读书心得篇3
世界上的东西莫过于诚信，诚信是人最美丽的外套、是心灵最圣洁的鲜花、诚信是一个温柔的枕头、拥有它人生才香甜、诚信是人生航船的楫浆、控制着人生的去向、这就是我读完t;廉洁教育读本>从心灵处发出的感慨。
当我读到“八荣八耻”里的“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”这句时，情不自禁的想起我国伟大的思想家、教育家，一直被推荐为“至圣先师”孔子所说的一句话“人无信不立”是啊！人没有诚信就会坏掉一生的幸福。曾经有这样一个故事：有一个人名叫曾子，有一天他的妻子，要出门赶集，儿子闹着也要去，妻子便哄他说：回来杀猪持，儿子信以为真，就不再闹了。当妻子回来看见曾子正在杀猪，连忙制止他，曾子却说：“做父母的说话不算数，孩子就会学着欺骗，将来怎么在世上立足呢”，妻子听后，点了点头，最终还是把猪给杀了。曾子为了实行一句本来不经意的诚诺，杀了一头猪头。体现了曾子有着诚实守信的品质。
在现实生活中往往会到这样的一面：食物超标、跟标、签的成分不相符。小偷做回老本行、火腿里放敌敌畏，小学生抄袭作业、考试作弊。
这真是鲜明的对比，在我们和谐的社会中，也有着丑陋的一面，直接影响社会的进步发展。诚实守信是中华民族的传统美德，也是维系现代社会的纽带。要做到诚信，一方面需要个人的严格自律，另一方面也要依靠社会的完善规范。让我们从小事做起，做一个诚实守信的现代小公民，让诚信永远伴随着我们吧！
养廉洁读书心得篇4
今天，我早早得写完了作业。“真无聊啊！”我自言自语道。突然，我想起老师发的一本《廉洁教育读本》，于是百无聊赖的把书拿出来，打算消磨消磨时间。谁知，我一把书翻开，就被书里的内容深深地吸引了。
这本书分成16份，作者通过读本的方式，使廉洁教育系统化、规范化、长效化，深入人心。里面有漫画、故事、新闻和各种名人名言等，教育我们从小不要攀比，要诚实。
看完这本书，我不禁想：生活中，廉洁的人到底有多少呢？
有一个地方，这里的人均耕地面积就只有130平方米。但是，这里的村长却非法使用土地。他不经过村民的同意就把村民的土地卖出去，每5000元一平方米，只要给钱就给卖。当地的村民诉苦道：“这样卖下去，祖宗留下来的命根子很快就卖完了，这还让子孙们怎么生存啊？”
“李伯伯，您给了我上学的机会，我已经取得了好成绩，呜呜······”朱燕哭着说。“李书记，您帮我买的牛已经能耕地了，我们全家都真心的感谢你，把你永远都记在心里······”如今摆脱了贫困的张家人也已经泣不成声。
李书记是某一个地方的村长，他患胃病已经好几年了，但是他从来都不当一回事。一天下午，细心的于敏发现李书记耕地的时候老是用锄把顶着胸口上耕作，而且还冒虚汗。于敏关心地问道：“李书记您怎么了，是不是什么地方不舒服？”李书记强忍着剧痛说是累的，没关系。当天夜晚，李书记仍然骑着那辆破旧的自行车回家，骑着骑着，突然晕倒在地，昏了过去，口里流出了一滩血。路过的村民赶忙把他送到医院，经检查，李书记是胃癌晚期，而且已经扩展到全身的百分之八十了。
五月三十日，李书记终于带着人们的牵挂走了，这个好书记走了，那天，雨下得很大······
我们再比较上面的两个村长，为什么职位一样，而人们的心中，他们的地位是不一样的呢？
由上面我想到了自己。以前我总是想，廉洁嘛，是大人的事，不关我们小学生的事。于是，我有时候不跟人家说一声，就拿人家的东西用。现在我明白了，廉洁就是节约，就是不乱拿别人的东西，就是诚实。
养廉洁读书心得篇5
近日，参加了单位组织的“廉洁自律”教育会学习，在学习中我深刻地体会到做为一名领导干部，不仅要树立正确的权力观，还要树立正确的金钱观，任何时候都不能被金钱冲昏了头脑，更不能让自己沦为金钱的奴隶。下面是我的一些心得：
一、领导干部廉洁自律要自觉抑制物质欲望的膨??
人类社会的发展总是体现在物质文明和精神文明的共同进步上。因此，人们对物质与精神的需求亦随着二者的进步而不断增加，这种需求作为人的本能欲望，活跃在历史发展的合力之中，其作用是不能低估的。《腐败现象的细微扫描》一文中引用了伊壁鸠鲁对欲望的精辟阐述：“有些欲望是自然的和必要的，有些欲望是自然的而不必要的，又有些是既非自然而又非必要的。”物质欲望也是同样道理，面包和水是用以解决温饱问题的必要物质，这是第一类欲望;在解决了温饱的基础上，有了一杯牛奶或奶酪可以用来作为享受，但这两种东西绝对不是必要的;面包、牛奶、奶酪都有了，而且多得吃不了却因为贪婪的占有欲而不肯拿出来奉献他人，这种欲望就是非自然非必要的，应该控制和舍弃。因此，伊壁鸣鲁的理论实际上是告诉我们要分清正当欲望与失当欲望的界限，一个人如果纵容自己的欲望最终必然会迷失本性而导致堕落。
十一届三中全会以来，全国各族人民高举邓小平同志建设有中国特色社会主义理论，积极投身经济搞活与改革开放，短短二十几年间，我国的经济建设和综合国力取得了举世瞩目的成就，人民生活水平也得到了较大改善，作为我们也在改革的浪潮中亲眼目睹了税收收入的连年递增。大量事实都可以证明我国经济发展战略“三步走”第一步“解决人民温饱问题”这个任务已经基本实现了。但这只是个平均的概念，贫穷并没有完全消灭，地区与地区之间、地区内部之间都存在着或轻或重的贫富差别。因此，邓小平同志在“地区经济梯次推进的战略构想”中曾经提出“让一部分地区、一部分人先富起来，最终实现共同富裕”。这一理论在承认贫富差别的基础上，提倡先富帮后富，使整个国民经济不断地波浪式向前发展，最终使全国各族人民都能比较快地富裕起来。这个事关大局的重要理论是每个人，尤其是每名领导干部都应该坚守的原则，但在现实社会中，一些人，这其中包括一些领导干部，由于不注重世界观、人生观和价值观的修养和改造，逐渐使自己丧失了拒腐防变和抵御风险的能力，在资产阶级腐朽生活方式的侵蚀下，贪图荣华富贵、沉迷物质享受，“衣”求档次，“食”讲排场，“住”图豪华，虽然物质生活充裕，但精神世界却极度匮乏。近十年来，全国各级纪检监察机关共处分党员干部139万多人，其中包括查处的陈希同、成克杰、胡长清等重大案件。这些重大案例无不向我们警示了做为一名领导干部，应该始终把维护人民的根本利益作为出发点和归宿，时刻注意自己的思想改造和廉政修养，继承和发扬中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的传统美德，牢记“吃苦在前，享乐在后”，注重个人对他人、对社会、对国家的责任和义务，要与人民群众“同甘共苦”、“同舟共济”、“荣辱与共”，而不应该贪图个人的、非必要的物质享受。
二、领导干部廉洁自律要严格防止权力欲望的滋生
权力是一种影响力、支配力和控制力。对领导干部来说，权力好比是个大学校、大舞台、大考场，每个领导干部的世界观都能充分地表现出来。权力具有双重性，用好了，利党、利国、利民;用歪了，就会产生腐败。在读了《腐败与苏共垮台》、《太平天国政权崩溃的历史教训》两篇文章后，使我进一步认识到权力腐败是一切腐败的根源。滥用权力，以权谋私，将严重影响党的路线方针政策的贯彻落实，扰乱经济秩序，败坏社会风气，损害党的形象，最终将失去民心，甚至亡党亡国。古今中外，任何政权的更替、政党的兴亡，都脱离不了这个基本规律。能否正确对待和行使权力，关系到党同人民群众的血肉联系，关系到社会主义事业的前途命运。因此，作为一名领导干部，首先应该认清权力来源于人民群众。在社会主义中国，人民不仅是社会财富的主人，而且也是国家权力的主人，这就决定了我们党的各项权力归根到底属于人民。党之所以处于领导地位和执政地位，是历史的选择，也是人民的选择。我们党正是依靠人民的支持，才领导中国革命取得了胜利，正是依靠人民的拥护，才成为社会主义事业的领导核心。党通过发挥广大党员和党员领导干部的先锋模范作用，使自己的路线方针政策得到有效贯彻，才实现对整个国家的领导。领导干部作为个人获得一定的权力，担任一定的领导职务，从根本上说，是因为领导干部的先锋模范作用符合人民群众的要求，得到了人民群众的认同。因此，领导干部的权力也是广大人民赋予的。
其次应该牢固树立为人民服务意识。在权力面前，每个领导干部都面临着两种选择，或者是严于律己，谨慎用权，尽职尽责地为人民服务;或者是放任自己，滥用职权，为个人谋取私利。这是对每一个掌权者的考验。马克思主义认为，任何权力的性质从根本上说都取决于它为之服务的社会制度和国家机器的性质。在剥削阶级掌握政权的国家和社会制度下，各种权力都是剥削阶级根本利益的集中体现，其主体是剥削阶级及其代表人物，客体和对象是广大人民群众及其创造的社会财富和文明成果，其宗旨和目的是为剥削阶级根本利益服务，因此，其手段无论是公开的暴力还是和平的欺骗，在本质上都是欺压和剥夺。但在无产阶级专政的社会主义国家，一切权力属于人民，人民群众既是权力的主体，又是权力的客体，国家和人民群众的根本利益是权力的归宿、目的和宗旨，而共产党作为执政党是国家和人民利益的忠实代表，各级领导干部来自广大人民群众，是人民群众的公仆，人民赋予的各种权力在行使过程中虽带有法定的强制性和支配性，但这是以维护国家和人民的根本利益为基础的，因此，权力的运行和手段从本质上来讲就是服务。正如邓小平所说的，“领导就是服务”。所以从这个意义上而言，我们做为领导干部在复杂多变的国际环境里，应该克服各种消极的东西尤其是错误权力观的影响，防止腐败的权力欲望在思想中滋生蔓延，牢固树立“公仆意识”，全心全意为人民服务，为最广大人民群众谋利益，这才是马克思主义权力观的本质特征。
三、领导干部廉洁自律要坚决抵制金钱欲望的腐??
目前，我国正处于最深刻的社会转型时期，即从传统的计划经济转到社会主义市场经济。从积极的方面看到，人们的功利意识、效益意识、自主意识、竞争意识都大大增强，给整个社会的发展带来一种蓬勃向上的活力，但是任何一次重大的社会变化，由于各种精神文化力量的相互磨擦、碰撞，都会给社会生活带来一些负面影响，西方资产阶级膨胀的物欲化直接引起一些人价值观念的转变，使“拜金主义”思潮悄然兴起。
深圳赛格高技术投资股份有限公司原房地产开发部部长郭东风出身于革命军人家庭，父亲是为保卫祖国边疆而英勇献身的革命烈士，在党和国家阳光雨露的滋润下，他成长为一名建筑学硕士研究生，并光荣地加入了中国共产党。他在少数民族建筑方面颇有研究，曾作为最年轻的专家应邀出席中国民俗文化村项目论证会，后被借调到锦绣中华有限公司参与中国民俗文化村项目规划、设计，负责民俗文化村项目建设施工管理工作，参与过世界之窗项目的规划;任深业集团华民大厦工程监理期间，工作认真负责、一丝不苟，这所大厦被深圳建设局评为1994年优秀样板工程第一名;任赛格高技术投资股份公司房地产开发部部长后，负责益田花园工程开发，由于规划、设计紧紧围绕市场需求这个关键进行，所以项目推出后，受到消费者欢迎，创出了高价位销售佳绩，被市规划国土局称为高价位开发样板。郭东风因此被称为“年轻有为的建筑师”，在紧张的工作之余他还出版了着作《彝族建筑艺术探源》。正当这样一个光辉灿烂的前程呈现在34岁的郭东风面前时，“拜金主义”的影响却使他的心灵发生变异，使其行为逐渐偏离了人生正常轨道。最终他因50万元受贿罪被判处有期徒刑5年。在高墙下铁窗中懊悔不已的他醒悟到：正是因为自己没有抵制住“拜金主义”、认为“一切付出都要有回报”才使自己走入犯罪道路。郭东风堕落的最根本原因是：崇尚拜金主义，没有正确处理对物质性价值追求与精神性价值追求之间的关系。所以说做为一名领导干部，在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，任何时候都不能忽视抵制拜金主义思想的侵蚀，要时刻警惕，认真鉴别，坚决抵制。等价交换虽是市场经济的一条重要原则，但这种原则只能适用于商品经济交往过程中，绝不能把它引入到思想政治领域，引入到个人履行公务活动之中，任何利用职务之便，向服务对象索取和收受回报，都是贿赂，都是不义之财，为法律所不容。
总而言之，在我国处于体制转轨、社会转型的特定历史发展时期，消极腐败现象呈阶段性多发、高发的态势，反腐败的形势依然非常严峻，所以，做为领导干部必须按照“三个代表”的要求，适应需要、与时俱进，积极主动地将反腐败工作推向深入。
一、在改造客观世界同时注意改造主观世界
坚持不懈地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，特别是“三个代表”的重要思想，在改造客观世界的同时，积极改造主观世界，树立正确的世界观、人生观和价值观。我们党早就强调在抓好社会主义物质文明建设的同时，必须切实抓好社会主义精神文明建设。邓小平同志在1980年就指出：“我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。所谓精神文明，不但是指教育、科学、文化(这是完全必要的)，而且是指共产主义的思想、理想、信念、道德、纪律、革命的立场原则，人与人的同志式关系，等等。”党的十七大报告进一步指出：“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化……建设立足中国现实，继承历史文化优秀传统，吸收外国文化有益成果的社会主义精神文明。”可见，改造主观世界、建造精神家园是与建设社会主义市场经济相适应的社会主义思想道德体系。因此，我们在工作中不能放过思想上任何一个细微的变化，不断提高自身的拒腐防变能力，做到防微杜渐，把对人生积极合理的物质性追求同对高尚的精神性价值追求结合起来。
二、增强自我约束的同时广泛接受群众监督
古人云：“政者正也”，是指为政者必须身正行直、办事公道、不以私害公。因此，我们在工作中一要带头遵守党纪国法，带头执行中央关于廉洁自律的各项规定，凡要求下属干部做到的，自己必须首先做到，凡禁止别人做的，自己坚决不做;二要管好领导班子成员，认真履行领导职责，落实党风廉政建设责任制，对本单位的反腐败工作和党风廉政建设负总责;三要管好自己的配偶、子女和身边工作人员。做到这三条，自身才能硬直腰杆，说话有力，班子成员中存在的问题也比较容易解决。
在党的十七大会议中指出：“各级领导干部都要加强自律意识，自觉接受党和人民的监督。”一是要加强党内监督。成功地解决党内监督问题，是促进领导干部廉洁自律，加强党风廉政建设和反腐败的关键环节。要加强领导班子成员之间的相互监督，通过他律促进和保证自律。坚持党员领导干部专题民主生活会的形式，查摆问题，深挖根源，实现矛盾的自我化解。凡属重大决策、重要干部任免、重要建设项目安排和大额度资金的使用，都必须由领导班子按决策程序、议事规则集体决议，要加强上级党组织对下级党组织和党员领导干部的监督。
养廉洁读书心得篇6
廉洁是中华民族的伟大传统美德。《廉洁教育读本》将“廉洁”这个原本小学生很难理解的概念，以格言、童谣、漫画等多种形式表达出来，内容丰富多彩，图文并茂。我们读后不仅觉得新鲜有趣而且深受教育。
自古以来就许多关于清正廉洁的名言佳句。于谦的《石灰吟》就是其中之一，公道中学就利用这句古诗编了一首寓意极深的童谣：“两袖清风要廉洁，大家要向于谦学。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。无私奉献不为己，大公无私不谋利，清正廉洁好品质，我们人人要牢记。”说得多好呀，做人就要像于谦一样，不畏权贵，历尽磨难也要让世人感受到自己的一身浩然正气。正如一首歌里唱的：最爱吃得菜是小葱拌豆腐，一清二白，做人也像它。从小妈妈就教育我，要明白哪些事能做，哪些事不能做。还说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”以前我一直不太能理解，随着年龄的增长，又读了《廉洁教育读本》，真有种豁然开朗的感觉。
书中的漫画更是以小学生喜闻乐见的形式告诉我们做人要廉洁。其中两幅漫画给我印象最深刻。漫画一：习惯成自然。这漫画中一位大官悠然地坐在自家沙发上，别人三番五次给他送来名贵礼品，他都神态自若地收下了。最后一幅是两个警察叔叔带了个手拷上门，估计是因为他收了人家太多礼品，贪污的事被警察发觉了。但他因为长期收送上门的礼物，这次他依然悠然自得地坐在沙发上，以为又有人送礼来了。看完这幅漫画我深深明白这种“习惯”可千万养成不得。当别人请自己办事时要像《狐狸和蝉》中蝉那样，做到头脑清醒，保持警觉，要分清这个忙是否能帮。不要见了礼物、钱财就不管三七二十一答应，做人千万不能贪。
漫画二：爱莲新说。画上一个人站在盛开的莲花上，十分精神。面对脚下的金山银山毫不动容。正所谓“出淤泥而不染，勤廉者平安一生。”“莲”像征着清廉、正直，而又有多少人能如漫画上的人一样能够面对巨大的诱惑而保持公正无私呢？只要贪了就不会平安一生，即使没有人告发你，你的内心也不会安宁。
贪污贿赂看起来离我们小学生还很远，但此时的我们就是一第白纸，“近朱者赤，近墨者黑。”所以我们从小就要树立廉洁意识，长大了无论从事什么职业，拥有什么样的权利都要做朵出污泥而不染的“清莲”。
养廉洁读书心得篇7
我是一个爱看书的小女孩，书，就像是我的好朋友，它们陪伴我渡过了无数的日日夜夜；书，又像一台电脑，装着许多的知识，在里面，一个个情景等着我去想象。高尔基曾说过：我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。近段时间，我阅读了一本书，书名叫《廉洁教育读本》。
这本书里面既有历史人物，也有现代人物，让我仿佛回到了从前，看到曾经的名人、善人，从寻常百姓到国家总理——书里有很多教我们如何做人的故事，还有一些知识链接、小问题，让我们去思考，每一页还有名人名言，如：虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔。书的内容丰富，分为正义篇、廉洁篇、勤劳篇等等。
大家都知道做人一定要讲诚信，书里的一个故事叫《只赚一文钱》，讲的是：古时候，有一个叫赵二的年轻人，开了一家叫“实惠”的酒楼，一开始因为价格确实实惠，光顾他酒楼的人都变成了回头客，生意非常好，很多时候半天就把酒卖光了，后来，赵二就开始打起坏主意了，首先他把酒碗从大的换成小的，价格确不变，还撒谎说里面放了中草药，顾客们都没怀疑他，再后来，他往就酒里掺水，刚开始的`时候，加的少，客人们没感觉，后来越加越多，客人也就越来越少，最后基本就没有了，赵二很纳闷，直到有一天，一位老人告诉他开店的方法，写了两个字“诚信”，赵二猛然醒悟，他终于痛改前非，回复到起先的好酒，并又用回了大碗，他还规定了每桶酒只赚一文钱，生意马上又好起来了。看了这个故事让我了解到做人要讲诚信的重要性，不能撒谎，要做好孩子。
?廉洁教育读本》中的`人物都有很多的闪光点，他们值得我们学习，让我们借鉴他们的做法，让自己更完美。好书伴我成长，我将继续在书的海洋里遨游。
养廉洁读书心得篇8
?廉洁教育读本》像一把金钥匙，开启廉洁宝库的大门。又像一位高尚的智者，教会我许多做人的道理。在这本书中，我认识了严守纪律的孔繁森，弃官寻母的朱寿昌，杀猪立信的曾子，淡泊名利的郑浩明……
一个个真实的故事打动人心，其中《曾子杀猪立信》这个故事给我留下深刻的印象。它让我明白了——诚信的重要性。
这个故事写曾子的妻子有一天要出门，他的儿子哭着吵着要跟随，而她的妻子则对孩子说：“你别去，回来妈妈杀猪给你吃。”不料妻子回来时，看到曾子准备杀猪，她制止道自己只是哄骗孩子的，不必当真。曾子却说：“如果不杀猪就是哄骗孩子，教孩子撒谎。”最后，曾子坚持把猪杀了。看到这个故事，使我想起以前撒谎的我。
记得二年级暑假，我迷恋上了拼装玩具，吵着妈妈给我买拼装。后来妈妈给我钱，让爷爷带我去买。来到玩具店，只见琳琅满目、应有尽有的拼装陈列在我眼前。我欣喜若狂，左手一套，右手一套，爱不释手。这时，店主似乎看出了我的心思，笑呵呵地说：“喜欢就多买一套，有折扣哦。”我灵机一动，使出了我的绝招——赖着不走。爷爷看我实在喜欢，只好多买一套给我。带着心爱的拼装，我兴高采烈地回家了。
回到家，妈妈质问我：“怎么买两套呢，不是答应只买一套吗？”我只好一边假装摆弄拼装，一边胆怯地说：“店里做活动，买一送一。”我欺骗了妈妈，心里忐忑不安，拼装带给我的快乐瞬间烟消云散。事后，我向妈妈承认了错误，妈妈则语重心长地对我说：“孩子，金钱可以买到拼装，却买不到一个人诚实的品质。诚信，是做人的根本啊！”
细细品读了《廉洁教育读本》，让我更清楚地明白诚信的重要性。我坚信：一个人只要活得诚实，就等于拥有了一大笔财富。
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