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三十计读后感最新8篇

通过写读后感我们是可以记录下自己的感受的,通过读后感的写作可以将我们的感悟得到记录,以下是28写作材料小编精心为您推荐的三十计读后感最新8篇,供大家参考。

三十计读后感最新8篇

三十计读后感篇1

快乐而又短暂的暑假又过去了,在这个暑假里我看了很多有意义的课外书。其中,我印象最深刻的一本课外书是《三十六计》。

这本书凝聚了中国古代的重要军事思想和丰富的战争经验,是一部兵法和智谋的奇书。是古代人民智慧的结晶。全书共分六套谋略,即胜战计、敌战计、功战计、混战计、并战计和百战计。其中,我最感兴趣的是走为上这一计策。

在日常生活中我经常听见别人说:“三十六计,走为上”。我就想走不就是逃跑吗?为什么还是上计呢?于是,我第一个看了这一个计。

原来,走为上指的是,敌人兵势强大,不可抵挡,已经占据了中,我方不能战胜他,那么留给我们的出路就只有三条:要么投降敌人,要么请求讲和,要么撤退逃走。如果是投降,就等于彻底失败了;如果是讲和,敌人必定会提出苛刻的条件,所以我们也等于失败了一半;如果是撤退,那么并不代表我们失败了,而是为以后的胜利积蓄力量,寻找转机。

比如在楚庄王在位的时候,为了成就霸业,发兵攻打附近的庸国。一开始没有进展,后来,楚国的师叔决定用“走为上计”来灭庸国。楚国一交战就站退,接连七八次,庸国以为楚国很弱就骄傲起来一直追杀楚国。这时,楚庄王赶来包围了庸国,歼灭了庸国。在这次战役中,楚国巧妙地运用这一计策使庸国骄傲,然后一举击败庸国,真是妙用啊!

但是,现在我们通常说:“三十六计,走为上”似乎是为自己的逃避找理由。比如在我们不想做某事的时候,我们就会说这句话。

三十计读后感篇2

周末读了《金银岛》这本书,让我深有感悟。

?金银岛》讲的是一个关于寻宝的故事。一个叫弗林特的海盗船长在金银岛上买了价值70万英镑的宝藏,故事的主人公吉姆偶然得到了一个藏宝图,和一些人一起寻宝。寻宝者和海盗展开了一场生死搏斗,最后,寻宝者终于找到了宝藏。

我最喜欢故事中的吉姆,他聪明机智而且很勇敢,比如说,在他们登上金银岛后,和海盗交战,有一天,吉姆出了他们的营地,到晚上,他却闯入了海盗的营地,海盗头子因为很喜欢吉姆所以没有杀他,想让他加入海盗,他却临危不乱,坚决不加入海盗。他的这一点让我非常敬佩。还有,当帆船被海盗占领,吉姆又把船的锚索隔断,让船随风摇晃,把海盗晃晕,海盗们被晃了一夜,加上喝了酒,第二天船就被吉姆抢了回来。

在书中,还有一个人让我印象深刻,他就是西尔弗。西尔弗表面上看起来举止文雅,像一个绅士,但是,他却是杀人不眨眼的海盗头子。他在船上担任厨师,平时对船上的人就像是亲人一样,但是,在他召集了一帮海盗,到岛上寻宝时,却翻脸不认人,和吉姆他们打的你死我活。

在我们的生活中,也处处有着像西尔弗这样的“伪君子”,我们要识破他们的伪装,不被伪装所蒙骗。

三十计读后感篇3

?三十六计》这本书是一本兵书,是中国历代无数次战争的实验总结,主要讲古代人用的计谋。第一计:瞒天过海;第二计:围魏救赵;……第三十六计:走为上。

我认为最为精彩的,就是“围魏救赵”一计了。它主张“避实击虚”,善于抓住敌人的弱点,使敌人受到牵制,从而用最少的代价取得最大的成功。《三十六计》中“围魏救赵”这一计告诉我们,打蛇只打七寸,解围应该从最要害的地方进行攻击。而他最重要的还是提醒我们要凡事要动脑,要把每一个细节抓住。然后,再想一想怎样才能用最简单的方式,取得最大的成功,必须思考全面,才能做得好。而要做到这些需要我们平时刻苦学习和观察。

?三十六计》是古人劳动与智慧的结晶,我们都应该看看这本书,并从中悟出道理,为祖国未来的发展献上自己的贡献。

暑假的时候我读了一本叫《三十六计》的书,这本书令我受益匪浅,感触颇深。

这本书主要讲了,中国五千年的智慧结晶。《三十六计》凝聚了中国古代兵法之精华。

在《三十六计》中,我最感兴趣的是《欲擒故纵》,这个故事讲的是历史上三国时期,蜀国丞相诸葛亮七擒七纵孟获的故事。诸葛亮在多次战斗中,7次抓获孟获,又7次放了他。使孟获心悦诚服,真心归降,永不造反。诸葛亮让孟获替蜀国掌管南蛮。从此以后蜀国没有了后顾之忧,边疆之患。诸葛亮可以安心的挥师北伐中原。这个故事体现出诸葛亮的智慧与胸怀。

读完了《三十六计》这本书,使我开阔视野,增长见识,还让我变得更加聪明了。

最近一直在研究三十六计,以前不看,是因为觉得自己应该做个单纯、快乐而简单的女生。后来却发现自己其实又笨又傻。被人或真或开玩笑大骗小骗无数次之后(虽然有时还随声附和的傻笑),在心底又骂自己又发誓:我一定要做个聪明的女生。

所以《孙子兵法》《三十六计》被放到了案头。说实话,看这些书还是不太敢被别人知道的。因为当时我觉得或许有人喜欢老谋深算的男人,但很多人不喜欢太有心计的女人。但看完三十六计,对比了生活中的一些事,我才知道聪明是天下最大的优点。真正聪明的人什么都成功,事业顺利,家庭和美。聪明的人点子随时到来,根本不存在什么挖空心思什么的。有些人不要吃不到葡萄说葡萄酸,真正看了三十六计,见过真正聪明的人,你只能自形惭秽了。

今天我读了《三十六计》,可好看了。

三十六计分成六套战计,第一套:胜战计。这套计谋是用于处绝对优势之时,虽强大,可是杀敌三千自损五百,所以这一类计是为了减少损失。乃君主御大臣,大国御小国之术也。有六计,瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。

三十六计第二套战计是敌战计,这套计谋是用于与敌匹敌,设法打破僵局的计谋。势均力敌时 9 就是势力和敌人差不多时),要主动制造有利于我方的条件和时机,使敌方处于被动,受制于己。有六计:无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊。

?三十六计》中,每篇都包含着计谋,计谋又依据周密的计算,遵循着互相依存、不断变化的客观规律。《三十六计》中的计谋不能凭空设计,如果凭空设计的话,肯定不能成功。

这本书是我国兵法谋略的精华之作,古文中的重点词语和生僻的词语,注以浅显易懂的释义,有简约的译文,准确而又严谨。它让我通过有趣的阅读,从博大精深的民族文化中吸取营养、丰富见识,在经典的国学启蒙中得到启迪、智慧,领略华夏民族的修养风范,继承和发扬光耀数千的优良传统!

三十计读后感篇4

从一名普通的新闻系毕业生,到蜚声海内外的财经作家,再到倍受瞩目的“中国青年领袖”,吴晓波始终坚持着以普罗大众的视角观察世界。当今的经济研究者如过江之鲫,各类论著也是汗牛充栋,而吴晓波其人其书能够脱颖而出,成为大众关注的焦点,也是因为他能激发普通读者的共鸣,让人们站在大历史的角度去回顾历史,洞察现实,瞻望未来。

一、阅读大历史,领略大情?

“大历史”一词虽然不是吴晓波的首创,但是在他的作品中却是一种惯常的思维方式。从因“成分问题”而高考失利的刘永行三兄弟,到华南工学院恢复高考后的首批学生:黄宏生、李东生、陈伟荣,吴晓波把两个看上去完全不搭界的空间混搭起来,因为用不了三十年,前者成为中国首富,后者成为彩电大王,而这两个事件的共同起点,都是1977年新中国恢复高考。如果说前两个例子证明弄潮儿在大历史中的顺势而为、激流勇进,那么安徽小岗村、淮阴华西村这两个相距六七百里的小村庄,则再一次证实了人民群众才是历史的创造者这一伟大的马克思主义真理。立下生死状、按下红手印,这样看似极端的行为催生了家庭联产承包责任制。然而,并非每一次对现有制度的突破都会换来理想的结果。1982年初,跟着市场经济一起风生水起的“温州八大王”,被中央以“投机倒把罪”批捕,“五金大王”胡金林首当其冲,在一次组织谈话后锒铛入狱。其它几位温州本土民营经济的急先锋也就这样被拉下马来,而当时全国风气为之一紧,对于在传统中国社会就被视为“末业”的工商产业,改革伊始的人们唯恐避之不及。

作为经济的观察者,也是历史的书写者,吴晓波并不单纯是为了把过去的黑白画面呈现给当代的潮流青年。把他的文字割裂来看,是一个个毫不相关的小故事;串联起来,就立刻展现出不一样的哲思。“大历史”的'首创者,黄仁宇写作《万历十五年》,并不是为了帮助读者穿越回1587年。那一年看上去异常平静,却是明朝中后期历史走势的一个枢纽和关节。而作者写明朝从来都不是为了明朝,而是站在三百年的历史维度上,去审视明朝和民国走向衰亡的共性原因。同样,吴晓波也站在前后三十年乃至四十年的时间刻度上,去审视1978年到的三十年风雨,对于当今经济大局的影响和借鉴。

大历史酿造大情怀。曾经激荡的三十年岁月,是为了惊醒世人去拥抱更加激荡的未来。,是全面深化改革的破题之年,人人都摇起改革大旗,口中唱着改革好,但是每迈出坚实的一步,自然要付出艰辛的代价。就像吴晓波回顾1978年到1982年,走在民营经济风口浪尖的急先锋们反而最先倒下,带给后人的不仅是感慨,更多的是经验。在人们试图突破制度的同时,多少总会遭到制度的反噬。正如习近平总书记所言:“改革之路从无坦途……要做好改革付出必要成本的准备。”这种准备,是基于历史的思考,基于现实的观察,不是谨小慎微,不是妄自菲薄,反而体现出一种大勇气,大情怀。中国梦不是空头支票,但绝非唾手可得。在改革的阵痛期,首先就得面对“三期叠加”下的中国经济。如何实现经济软着陆,如何适应产业结构的调整,如何消化前期投放的大量救市资金,不仅影响着每一位民众的日常生活,也考验着领导人的政治情怀和政治智慧。“惟其艰难,才更显勇毅;惟其笃行,才弥足珍贵。”

二、贴近企业,读懂中国

与传统史家相比,《激荡三十年》像《资治通鉴》,以时间轴的推移展开叙述,并不过分看重企业史的完整叙述;《大败局》像《史记》,用纪传体的方式把关于企业发展的从无到有、从有到无娓娓道来,叙述完备。

改用托尔斯泰的一句名言:“成功的企业都是相似的,失败的企业却各有其原因。”在吴晓波的笔下,我们可以看到企业初创时积累第一桶金是多么艰难,靠机遇,靠智慧,靠汗水。从“成也标王,败也标王”的秦池酒业,到因资金缺口而倒下的“巨人”,因玩弄股价而身败名裂的吕梁,我们发现每个企业人失败的原因也是不同的。作为质检机关的一员,要真正做好服务企业,助力地方经济发展,必须学习企业、研究企业;作为青年人,想要激扬文字、挥斥方遒,也必须从民营企业着眼读懂中国。在西部,民营企业为普通人提供了大型国企远远无法提供的就业岗位;在乡镇,民营企业或者像华西村一样与乡村基层政权结合发展集体企业组织,或者像鲁冠球一样从零开始、白手起家,凭借一己之力自主创业,展开了两条截然不同的发展轨迹;在义乌,南来北往的行商坐贾将这里变成全国最大的小商品市场;在温州,民营企业的中国商标通过玩具、轻纺甚至打火机冲出亚洲,走向世界。

如果说贴近企业、读懂中国是吴晓波的资本,帮助他从一名普通的财经作家蜕变成知名的青年领袖,那么同样,贴近企业,服务地方,则应该是一名普通质检人的基本理念,也是打造服务性机关的题中之义。如果不了解自己的服务对象,不清楚他们的需求,不研究他们的优势与短板,我们势必无法做好基础的服务工作。而珠海局抢抓机遇努力打造的“珠海进出口公共技术服务平台”完美地诠释了质检机关服务企业、服务地方的理念。该平台不仅能够凭借自身技术优势向企业提供深层次的专项服务,并且着力于中小微企业的培育孵化,从质量体系和专业领域多角度帮助其成长为有专长、有特色的新型企业,借助平台腾飞翱翔。

拥有学习的精神,服务的态度,才能够从书本和现实中看清三十年民营企业的成败得失,从中提炼经验教训,用技术手段去扶持,用理念意识去引领,推动民营企业进步,为蓝色珠海的崛起贡献应尽之力。

三、抢抓机遇,顺势而为

陈寅恪先生说:“读史早知今日事。”阅读三十年的浩瀚历史, 除了吸取教训,更重要的是认清现实,谋划未来,以发展的眼光,顺应历史的方向。而吴晓波无疑就是一位能够“述往事,知来者”的人,站在更高远的历史角度去审视现实,考量未来。

从企业和个人角度来看,认清潮流动向都非常重要。比如华为抓住了从90年代初开始中国电信市场复苏、程控技术推广、全国电信网络面临全面更新改造等重大机遇,将企业规模数十倍的扩张;比如王石看清了房地产市场行将大热的风向,终于从以倒卖玉米起家转型为地产大亨。在激荡的三十年岁月中,吴晓波认为,1987年到,是日用消费品企业和家电企业的黄金十年,长虹、海尔、格力等知名品牌赶上了这一趟顺风车,中国实体经济发展迈开了惊人的步伐;而19是互联网时代的起点,搜狐、腾讯、百度、阿里巴巴等公司先后建立,也预示了今天电商时代的来临。如果说电商时代的企业生产和营销模式都在改变,那么政府机关的监管模式是否也要随之改变呢?

报告显示,跨境电子商务规模已经达到6.5万亿元。作为一种潮流,跨境电商也就成为了摆在质检人面前必须解答的一道难题。“源头可溯,风险可控,质量可靠,责任可究”,这是广州局提交的一份完美答卷。通过智能平台的搭建,采用监管前置、数据智检、信用管理等多种手段,质检人在服务经济和把关国门之间寻找到了一个平衡点。作为执法机构,我们既不能把质量责任推卸给企业,也不能完全充当企业的看家保姆,而是需要有高瞻远瞩的目光认清趋势,完善顶层设计。对于未来的大方向,质检总局局长支树平看得十分细致,想得十分周密。他在与马云的会面中高屋建瓴地指出了质检系统的一系列布局谋划,比如建立了 “网上抽查、源头追溯、属地查处、诚信管理”的电子商务产品质量监管机制,开发了电子商务产品质量信息公共服务平台,成立了全国电子商务产品质量信息共享联盟,对于零售出口实行了集中申报、快检快放的便利措施等。

经济大潮对于企业和个人的推动几乎是一种决定性的作用,尽早认清楚经济发展的大棋局,越容易尽早布局谋划,一方面借助浪潮,另一方面也防止被大潮吞没。

如果说电商时代是经济模式的一张标签,那么新常态则是当前经济发展的战略定位。经济速度由高速变成中高速,经济结构不断优化升级,发展动力由投资驱动变成创新驱动。特别是为了释放市场活力,扶持中小微企业,政府进一步简政放权,落实机构改革。而珠海局也从查验机制创新、上海自贸区经验复制推广等工作中不断探索着改革发展的新路子,这既是对趋势的研判,对机遇的抢抓,也是在新常态下保持平常心的体现。

“好书不厌百回读。”《激荡三十年》作为一部民营企业史,也是一部现代中国改革史,值得我们熟读深思并且反思内化。真正的阅读是从合上书之后开始的,因为阅读不仅是看书,还要思考和行动,做到“知行合一”,才算领悟书的旨趣。惟其如此,才能思接千载,视通万里,才能汇聚书香,提升自我,传递质检正能量。

三十计读后感篇5

这段时间,我迷上了听故事。可能是受学校国学课的影响,国学故事里的《三十六计》特别让我喜欢,其中《围魏救赵》这篇讲的实在是太精彩了!

故事的主人公是孙膑和庞涓,他们原本是鬼谷子的学生,是同门师兄弟。因魏国要招揽人才,庞涓就下山了,到魏国当了大将军;而孙膑还留在山上学习,鬼谷子看孙膑非常认真学习,就给他一本书叫《兵法十三篇》。

学成后,鬼谷子就让孙膑去找庞涓。下山之前,鬼谷子给了孙膑一个神秘锦囊,他算到孙膑必有一难,让孙膑有生命危险的时候才打开,孙膑就告别老师下山了。

孙膑来到魏国,找到了庞涓。庞涓嫉妒孙膑的才华,起了杀意,用计谋挖掉了孙膑的膝盖骨,还在他的脸上刻字,把他关在了监狱里面。这时孙膑掏出神秘锦囊,上面写了两个字“装疯”。

孙膑在庞涓的陷害下就开始装疯了。庞涓拿刀刺他的手,他还哈哈大笑;庞涓来看他,他就指着庞涓哇哇大叫;孙膑还把写了一半的书扔进火里烧掉了。

这时,庞涓认为孙膑真的疯了,就让他去流浪。墨子遇到流浪的孙膑把他带到了齐国。孙膑在齐国帮助田忌赛马得到了齐王的赏识,后来他就成了齐国的军师。

一次,魏国去攻打赵国,赵国求救于齐国。齐国让孙膑带大军去救赵国。齐国将军田忌说要直接去救赵国,可是孙膑说,我们的目的是救赵国,不是打魏国,庞涓生性多疑,我们只要把魏国一围,那庞涓就会退兵,庞涓一退兵,赵国就被救了。依照孙膑的方法,果然庞涓退兵了,赵国也获救了。

听完这个故事,我实在太佩服孙膑了!他努力学习,聪明过人,成就了一番事业。他遇到困境,身残心不残,坚持不懈,忍辱负重,拥有过人之毅力。比较终,他利用智慧比较终打败了庞涓,成为中国军事史上比较伟大的军事家之一。有时,我也有当军人的梦想,我要学习孙膑,认真学习,坚忍不拔,用智慧展示军人的风采!

三十计读后感篇6

我在前一段时间读了《三十六计》这本书。三十六计是从《孙子兵法》中提炼出来的三十六条人人都知道的计策,但往往是这些计策,却总能置人于死地。

就拿其中的一条——空城计来说吧。诸葛亮在一出祁山伐魏时,错用了马谡,街亭丢失,致使全局崩溃,这位学富五车的汉相诸葛亮无奈退守西城。单凭当时西城内的兵马根本不可能抵挡即将到来的魏国追兵。情急之下,诸葛亮智摆空城计,命令各处城门大开,自己端坐城门之上抚琴,等待着魏军的到来。

等到司马懿率领魏军追到西城的时候,看到大开的城门,还有足智多谋的诸葛亮在城头悠闲地抚琴,反而不敢前进了,害怕中了埋伏而主动撤退了。这可应了一句话:虚者虚之,疑中生疑。刚柔之际,奇而复奇。意思是说:空虚的地方要让它更加空虚,可疑的地方让它更加可疑。就从这一仗看,诸葛亮在智谋方面无疑要高过司马懿。

读完这本书,我深深地了解了古人的智慧,知道为将帅者应多动脑子思考,不能一味冲杀,动静结合才是兵法之要也。

三十六计不仅适用于战争,而且其它地方也能适用。我们平常做事情要有计划,知己知彼。危急时刻不慌张,理智看待问题,这样才能成就一番事业。

三十计读后感篇7

?三十六计》这本书写的是古时候的人们是怎样用聪明的方法打敌人的,怎样逃生的。

这本书里面又调虎离山之计、趁火打劫之计、擒贼擒王之计、远交近攻之计,可这些我都不喜欢,我最喜欢的是开战计里的树上开花计,它的意思是我方在弱的时候,采取某些方法制造种种假象来壮大自动声势,用来迷惑敌人,并趁机将其歼灭。比如田单巧布火牛阵写的是公元前284年,燕国将军乐毅率军大举进犯齐国,齐国被攻下七十多座城池,剩下两个城池了,这时候田单加强了防务,又假称自己没有粮食,不久后便会投降。但是暗地里田单做好了决战的准备,他挑选了一千头牛,在牛角上捆了两把尖刀,尾巴上系了一捆浸透了油的苇束,田单把牛赶到城外,并在牛尾巴点上火,一千多头牛被烧得凶性大发,把燕国的军队杀得溃不成军。

我读这本书知道了打仗时候,敌强我弱千万不能轻易正面强攻,要想办法侧面智取。

三十计读后感篇8

我的书桌上一直放着一本书,一本黄色封面、看似普通的新书,却在书店常常脱销,一书难求,它就是《习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲》(简称《三十讲》)。看似一本普通的黄色书籍,对于我们学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想具有重大的意义。《三十讲》以“八个明确”和“十四个坚持”为核心内容和主要依据,分三十个专题。关注中华优秀传统文化。他常在讲话著文时,精当引用古典名句。《三十讲》同样有这个风格,使用了引用过的大量名句。

关注中华优秀传统文化。他常在讲话著文时,精当引用古典名句。《三十讲》同样有这个风格,使用了引用过的大量名句,如“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”、“找到一条好的道路不容易,走好这条路更不容易”、“穷则独善其身,达则兼济天下”。

作为当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的习近平新时代中国特色社会主义思想,蕴含着丰富的马克思主义思想方法和工作方法,既部署“过河”的任务,又指导解决“桥或船”的问题,为推进党和国家事业发展提供了强大的思想武器。书中还指出:“中国梦是奉献世界的梦。中国梦不仅造福中国人民,而且造福世界各国人民,是中国人民和世界各国人民的共同福祉。”我们应坚持共同、综合、合作、可持续的新安全观,同心协力应对各种问题,才能实现共享正义尊严、共享发展成果、共享安全保障。

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