简单的说读后感就是看完书后的感触，其实写读后感是很考验我们的理解能力的，28写作材料小编今天就为您带来了教师花传书读后感6篇，相信一定会对你有所帮助。
教师花传书读后感篇1
?教师花传书》结合晚近日本中小学“学习共同体”的学校创造的改革案例，阐述了教师的教学技法及其学习方法。初读此书时，我其实并不能理解其中的精髓，我想，我只是一名普通的一线不年轻教师，跟专家型教师相距甚远。这道理想与现实差距的鸿沟，不是一本书就能填满的。
假期闲暇时光，再次打开这本书，从经验丰富的古屋老师的精妙绝伦的养蚕课堂，到年轻的福田悠子老师与学生心心相印的课堂；从资深教师中西老师专心教学，临近退休却仍谦虚向青年教师学习，到田中老师精选洗练教学用语，创造协同学习样式的教学改革；从吴井老师十年如一日都在与学生共同研究“学习的成立”、“串联”、“反刍”，到大赖校长一边与死亡和病魔进行着斗争，一边持续实践着“生命教育”……越读越让人爱不释手，越是感觉受益颇多。
一、立足自身，持续学习，奠定专家型教师的发展基础。
擅长也非样样精通，拙劣者也有可取之处。去年的期末考试，我的几个班级都没有考好，为此我懊恼得像个祥林嫂。总觉得自己差劲透了。书读至此，我长吁了一口气，开始原谅自己。是啊，我只看到了失败的果，并为之苦恼，却不去追究失败的因，也不去探究改正的途径。再多懊恼也是毫无的浪费心智。古屋老师做所以能成就绝妙绝伦的课堂，源自于他15年不间断的研究和学习。
作为专家型的教师要具备三方面的素养：一是一般性素养，二是学问素养，三是教职素养。在学校，我就是老师，要有一名教师应有的素养，和应尽的义务。不懂就问，不会就学，临近退休的中西老师都在坚持学习。在我身边，英语办公室里临近退休的王老师、闽老师都在兢兢业业，我也唯有苦心积累，学习，才能成为一名合格的教师，持续发展的老师，无愧于学生的老师。基于自己的不断学习和不屈不挠地追求进步，我才能理直气壮的要求、鼓励学生进步。在知识高度化，复合化，流动化的知识社会，唯有坚持阅读与实践相结合的学习，才会对学科的学问与教养得到提升，才会使课堂上的学习内容有所丰富。
1、聚焦课堂，创建有效学习的课堂妙花。
班级是教师的重要战场，促进每一位同学的学习积极性，如何使教学内容有序推进而不空陈乏味都是每一位教师需要在教学实践中不断琢磨，并且反复践行的。田中老师的那节课让我大受启发。四十多名学生无一例外的聚焦课堂，参与议论思考。整节课至始至终寡女换的稳定而纤细的知性氛围，让人折服。即使同样的一份教案，其他人照搬过来，还是难以形成这个课堂上学生的那种学习态度吧。我不禁联想到我自身现状。我今年带的两个班级都是跟随了第三年的班级，五（11）班沉稳，内敛，五（12）班活跃，热闹。一节课通常在两个班上下来是不一样的感受。我常常就会埋怨孩子们的状态不好，让我兴高采烈进课堂气急败坏出教室。
每个班级的学生学习能力都不相同，对知识点的掌握程度也不相同。传统的一刀切，会使学生的学习效率降低。我在平时教学中必须针对班级具体情况，结合学生的个体差异，相应的改动课堂用语，改编教学环节，来适应不同学生的需求。对于班级中各个层次的学生也应当设置不同梯度的问题来让他们都在课堂上获得成就感。帮助学生树立学习的自信心，提高学生的学习热情。
2、合作教研，点燃合作共同体的智慧火花。
教师的实践包含“匠人”与“专家”的双重属性。“匠人”的性质再遇具有相应的关注点、技能和结构，这种学习基本上是通过模仿来进行的。而作为“专家”的性质则是洞察、思考与判断，这种学习基本上需要实践经验与科学知识的结合、理论与世纪的统整。教师的教育与研修，必须将教学实践的案例研究作为核心。
佐藤学教授认为学校共同体是堪称奇迹的学校改革。今年我校与邮堂小学建立了教学共同体。从教学计划的制定，备课班的集中智慧碰撞，接下来还会开展大量的公开课以及送教活动。每一次备课，磨课，都是一次次教学案例的深度研究。在这样的教育团体中，我们无意是幸运的。经过这样集体的磨合磨练，我相信我会从中吸取养分，帮助自身成长。
二、初心不改，坚守岗位，干好教书育人的良心活。
年轻不得志是的小畑老师说：任何学校都是这样的，那些尊重每位儿童的尊严，如同珍视自己的眼睛一样珍视课堂、真是自己的教育哲学的教师们，往往都背负着受难者的宿命。无奈又悲哀，这就是教师人生的现实。教师是怎样炼成的？美国有句格言：教师实在病床边养成的。我曾经无数次被学生气哭，被家长误解，甚至也被家长投诉到教育局。也失望过，也灰心过，也想过放弃。做老师难，做个好老师更难，常常我会患得患失。
教师的工作比一般人想象的更加复杂，教师的成长，是通过对经验的反思与反省达成的。我们吕校长曾经说过，一切烦恼都是因为你的格局不够。心有多高，舞台就有多大。格局不够，你就纠结在鸡毛蒜皮上无法前进。读这本《教师花传书》，当我看到那些多优秀的老师为教育事业奋斗的故事，原来他们也经历着我经历的一切，甚至更痛苦。而他们却努力着我想象不到的努力，所以他们成功了，而我还在困顿中迷茫着。我不禁想起儿时的自己写的稚嫩的语言：我的理想是，当一名老师。多少人做着自己不喜欢的事情，而我做了自己想做的事情，我有什么理由不坚持下去，成为自己想成为的那个人呢。那是多么大的幸运啊！
我的母校校长陶行知老人说：捧着一颗心来，不带半根草去。从教十年来，我也是一直信奉着。但是今天我更多的是认识到了自身的不足，用一颗真诚的心去开展工作，去聆听孩子们的新生，去揣度同僚们智慧的教学能力，去吸纳书籍里的阳光和活力的能量。做好良心活，让教育朝着越来越美好的方向推进！
教师花传书读后感篇2
读完佐藤学教授的《教师花传书》，觉得字字珠玑，饱含着教学实践的真知灼见。佐藤学教授从《风姿花传》中得到启发，指出了教师在教学的洗练中形成“妙花”的“心”和“技”的方法。
作为一个青年教师，从进校执教伊始，就经历了如何写好教案、如何上好一节课、如何说好一节课、如何进行教学评价等大大小小的培训。期间也参加了学校的说课比赛，也曾精心备课，开过公开课，也观摩了很多同行教师的课堂。然而，内心却总是处于迷茫的状态，认不清楚到底什么样的课堂才是“妙花”绽放的课堂，怎样做才能让自己的课堂开出“妙花”。这本《教师花传》介绍了许多堪称“妙花”的课堂片段。如古屋老师的“成功养蚕”一课，若林老师的'文学课，田中老师课堂上“自始自终的稳定而纤细的知性氛围”，吴井老师课堂上“学生们说出自己的观点时的欢笑、思考的交流如同美好的交响和织物那样精致地展开”。细读这些课堂片段，我有种豁然开朗的感觉。原来“妙花”的课堂具有如此和谐融洽的气息;教学结构简单，教师没有多余的语言，主要工作在于“倾听”、“串联”、“反刍”;而学生自然地沉静于学习中，完成与教材的对话，与同伴的对话和与自己的对话。
一、“妙花”绽放的课堂
(1)细致入微的开端
古屋老师的“成功养蚕”一课还未正式开始，学生们就自觉投入到上课状态了。“交流如同丝线一样纤细，协同学习的情景如同织物一样鲜明。教学还没有开始，学生们就如饥似渴地投入到学习中去了。每个人都自自然然的怀着雀跃的好奇心，共同思考和交流着。”这是一个非常良好的教学的开端。在佐藤学看来，“细致入微的开端是创造性活动的共通特征;创造性的教师会聚焦于教学的开端”。读到这里我特别想知道古屋老师到底是如何让学生们在教学开端就如此沉醉于学习的。
细读书本发现，古屋老师这门课跨越了一整年，其年度学习目标有三点：一是让学生养蚕、采蚕茧、抽丝;二是让学生了解与养蚕相关的民俗;三是邀请家长作为学习者共同参与。养蚕是当地人古代生活中的一种劳动，虽然现在已不普及，但是蚕宝宝的成长变化这个主题本身就十分有趣，能够激起儿童的兴趣。课上所用的教材《养蚕的一年》和《成功养蚕法》都是古屋老师自己编写，属于“民间故事教材”。古屋老师的教学目标不仅限于养蚕的方法，更要在学会养蚕的同时了解相关的民俗，增加了该课程的文化内涵。故事、民间传说等会天然地去吸引儿童的注意力。在教学环境方面，“走廊里饲养着100多条蚕，各种养蚕的工具一应俱全”。可以看出古屋老师将“生活融入课堂”和“做中学”的教学理念。这种教学环境的建设能够潜移默化地增强孩子的学习动力。另外，邀请父母或祖父母一起学习，将几代人的生活经验联系起来，孩子的学习得到多方面的支持和帮助，让课堂的学习充满动力。
(2)融洽和谐的气息
佐藤学教授认为课堂要有一定的“气息”。在上课开始和上课过程中，有些课堂感受不到“气息”，有些课堂的“气息”很乱，有些课堂的“气息”很整齐，有些课堂的“气息”很浅淡，有些课堂的“气息”很深沉。古屋老师的课堂中教师与学生、学生与学生之间的气息彼此融合，每个人的呼吸都深沉而起伏。
我理解的气息是建立在师生关系和生生关系之上的。气息的好坏与师生的情感密切相关。师生关系，生生关系融洽才能保证课堂的气息是舒服的，保证学习的质量。作为教师一定要与学生们建立良好的关系。我自己上课经历告诉我，在接手一个新的班级之时，最重要的不是推进其学习，而是建立良好的师生，生生关系。这将极大地促进后面的学习。如果忽视关系的建设和与学生的情感交流，纵使教学设计得再精妙，学生可能也不会真正投入学习。这也是为什么借班上课效果不理想的原因。我认为要建立良好的关系，教师要做到以下几点：
(1)以开放包容的心态接纳每一位学生，做到不偏不倚，公平地对待每一个学生;
(2)看清并理解学生的现状，站在他们的角度去思考问题;
(3)真诚地对待学生，帮助他们解决学习和生活中的问题;
(4)对他们充满希望，给予鼓励，相信他们的发展潜力;
(5)在教学过程中，能够尊重并倾听他们的声音，顾及学生的感受;
(6)建立学生之间的联系，引导学生之间形成团结友爱互助的氛围。这种关系的建设要一直持续进行下去，贯穿在日常的教学之中。
(3)“倾听”，“串联”，“反刍”
不管是古屋老师，若林老师还是田中老师，他们的课堂教学构造都极为简单。教师没有多余的话语或动作，所要做的只是“倾听”、“串联”和“反刍”。佐藤学教授认为“一旦教学分成四个以上的阶段，教师就会在教学内容及其修正过程中倾注过多的精力，就难以对学生的发言或言语进行纤细而柔和的回应。为了能够纤细而柔和地回应每位学生的发言或言语，就要简化教学的流程。在教学实践中，倾听大有深意”，“倾听是教师在课堂中的核心活动”。
倾听的时候，古屋老师“轻轻地坐在学生座椅上，视线与学生视线水平交流，语言柔和且灵活”。若林老师“安静地坐在教室中靠黑板的一隅，认真倾听学生们的言语”。田中老师“在学生集中的地方摆了一把小椅子坐在上面，认真地倾听每一位学生的发言与自言自语”。这些老师虚怀若谷地倾听儿童的声音，促进了孩子们的协同学习。在倾听的过程中，还要从三个方面进行串联：学生的发言或言语与内容之间有着怎样的关联?与其他的学生之间有怎样的关联?与学生自身之前的思考或发言之间有着怎样的关联?不仅做到理解发言的意义，也要完全理解发言的学生本身。这样才能让每一位同学都真挚地参与到协同学习中来。反刍也是这些优秀教师常用的一个教学技法。让学生不断地回归教科书，与教材反复对话，从而深化理解。
读到这里，我不禁产生一个疑问：教师还能坐着上课?这也太幸福了吧。因为我们学校是不允许老师坐着上课的。佐藤学教授描述的老师们以坐着上课的姿态创设了一种平等对话的环境。老师们在坐着的时候并不是完全放任不管，而是在持续地关注着学生，倾听他们的发言，并引导学生进行串联和反刍。这是在践行一种看不见的智慧，需要耗费大量的精力。另一方面，教师的这种教态真正把课堂交给了孩子们，让他们的思想得到充分的交流，有利于他们的深度学习。
二、我的教学实践
反思我自己的课堂，刚入职第一年的时候，似乎很少倾听学生们的观点。大多数时候都是自己很费劲地讲解，生怕学生不懂。但其实往往我讲得多的时候，学生还真的是不懂，学习效果不理想。而且老师讲得多了，学生会自然地进入疲惫状态，游离于课堂之外。我自己也搞得及其疲惫，还会埋怨学生太笨或者不遵守纪律。师生间的距离大，关系一般，我上完课后不会觉得满足或欣喜。时间一久，上课就成了煎熬。回想自己以前上高中的时候，坐在座位上拼命听老师讲，试图在短短的一节课上独自理解那抽象的教师语言。当时就碰到很多难题，渴望与同学交流。可是，那时的我们是不被允许和同学“闲聊”的，只允许“独立解决问题”。造成了我对许多概念似懂非懂的局面。而且，我们同学关系很冷淡，现在基本也不联系。对于以前的老师，我们也没有太多的怀念，脑子里留下的画面可能就定格在他是怎么“折磨”我们的。每每回想起这些，我就会提醒自己，我一定不能重蹈覆辙。现在的教育必须跟以前不一样。
在这两三年里，我在教书的同时也一直在琢磨怎么样提高课堂的质量。我从关注自己如何教开始转向关注学生如何学，关注学生的学习问题。我了解到学生的主要问题有：
(1)缺乏学习兴趣;
(2)基础水平低;
(3)学生间差异大;
(4)学习死板，不会思考;
(5)消极的心理状态;
(6)学生之间缺乏交流和合作。
了解了这些问题后，我也尝试一些方法。在激发学生兴趣方面，教学内容不满足于教材，利用网络去搜寻更好的资源，如歌曲，绘本，故事，小说等。教学组织活动灵活一些，除了增加同伴和小组对话外，加入游戏、戏剧等元素。这些活动不仅激发了学生的兴趣，也增进了他们的情谊。对于学生差异大的问题，我觉得异质分组能起到很好的作用。将不同水平的学生分到一组，同学间相互帮助解决问题。我发现当学生们凑到一起学习的时候产生的力量是很大的。它可以让平时闭口不言，面无表情的同学也产生激情，让平时偷懒的同学也积极加入学习。同学间的交流和鼓励对他们的心理也会产生积极的作用。另外，大多数同学都不会独立思考，缺乏批判性思维。这是长期以来顺从被动的学习方式导致的。针对这些同学，采用学习共同体的方式引导他们相互倾听、交流自己的观点显得十分必要。
虽然学习共同体的理论我十分赞同，但是如何将它运用到我的教学中来对我来说还是很模糊的。我想我们要像佐藤学教授指出的那样构建同僚专家共同体，共同研究我们的学生和教学。我很欣赏石井老师的一句话：教师的实践研究并不是要加入“新的东西(知识技术)”，而是要“不断砥砺真正必要的东西，下决心剔除不必要的东西”。要砥砺真正必要的东西，就要求我们对教育本身保持着清醒的头脑，不随波逐流。不断地去学习、不断地在教学实践中去反思经验，守护好每一位学生的学习。
教师花传书读后感篇3
新时代的教师要从技术性的熟练者向反思性的实践者转变。他们必须是“工匠性”与“专家性”兼备的专家。作为匠人，教师的世界是由“熟练的技能”、经验、“直觉或秘诀”构成的;而作为专家，教师的世界则是由“科学的专业知识”、技术、反思与创造性探索构成的。二者的互相结合才能形成教师真正的力量。
新时代的教师也要从空洞的理论家向理论的实践家转变。所谓好教师，不是没有问题的教师，而是敢于挑战的教师。仅具有丰富经验的教师，仅有空洞理论的教师，仅靠单打独斗的教师，都不是教育实践家。只凭借自上而下规划或指标的设计，也难以造就教育实践家。
新时代的教师更要从知识的灌输者向内心的倾听者转变。课堂上教师的中心活动是倾听，倾听学生内心的声音，倾听教材所蕴含的声音，倾听教师自身内在的声音，使得教师能够完全的接纳学生，接受教材的课题、接受内部的声音。
现代社会讯息万变，每个人都需要不断地学习和进步才可以跟上时代的步伐。学生一直在变，每一代人都有各自不同的价值观和特点，教师更不能停滞不前，两耳不闻窗外事。如何不被这个时代淘汰，如何能更了解学生更贴近学生，就需要我们教师不断地学习和自我成长。
教师的人生就是持续学习的人生。向自己的`学生学习、向教材学习、向周围的同事学习、向社会学系、从自身的经验中总结学习。正式这样学习的过程和步伐，造就了一位成熟的教师。教师的成熟都是通过自身认真工作，体味工作中积累得来的。
中考和高考正在不断地教育改革，教育改革风暴不断向教师袭来。我们每一位教师回到自己的本职岗位，努力养成教师的自我修养，找到一线教师的尊严，获得教师的自我满足感和自豪感。教师的本职工作不仅仅是教学，更重要的是学习。教师要同时具备匠人和专家的双重属性，尽全力将工作做好，或用最先进的知识和最高的智慧来工作。
教师花传书读后感篇4
初拿此书，便爱不释手。理论深度、案例探讨、语言精辟，在阅读、反思的过程中，我颇有收获。从匠人到专家，也许就是一个扎根成长的过程。
许多时候，我们以教书匠自称，专家，那是一个太过遥远的过程，而教育是为了成就人才，若只为自己难免功利。但是在学习成长的过程中，我们懂得扎根的重要性，根基夯实，作为匠人的基本功得有，视野开阔，成不了专家，也要有走向专家的学习与反思。
也从养蚕开始讲起。儿子很早就说想要养蚕，而我觉得软体动物太过可怕，驳回了儿子的这一要求。当我看到书中所讲案例，古屋老师把养蚕做为自己“学习共同体”的协同学习的研究课程，学生们实践操作，并从养蚕博物馆以及网上学习知识，每个学生都自自然然的怀着雀跃的好奇心，共同思考和交流着。这种知性的共同研究打动了作者，也震撼了我。总是说我们的孩子缺乏创造性，而我们究竟扼杀了多少孩子的创造性，而我们的“学习共同体”是否真正建立了呢？
这种反思贯穿了我整个阅读过程。作为一个教书匠，也许侍弄好自己的一亩二分地，即可。那要想种好自己的地，开出最美丽的花，结出最饱满的果实，又不是那么简单即可。
有许多专家，会指责现在的老师都不读书，我觉得这话也片面了些。多少默默无闻、踏踏实实的老师在自己的岗位上付出着学习着成长着，只是我们的学习，可能不够理论不够系统。而本书作者提出的学习概念“作为对话实践的学习”，“与物的对话（创造世界），与他者的对话（结交伙伴），与自己的对话（重塑自我），这三种对话的实践成为学习。
这也是我们现在高考改革中强调的“学习共同体”，我们阅读教材、化为灵魂的存在，我们结交伙伴，共享信息共同成长，我们回归内心，从文本到思想从外界到内在，反思重塑，期待着学习后的自己困惑少一些，能给孩子们更广阔的天空，而教学相长，同时也成就了自己，如果一味坐井观天固步自封，学习成长，又从何谈起？！
学习需要扎根的精神，只有你踏踏实实扎根下去，静水流深，从体悟教材从尊重学生，从内心身处的自律，走向教师个人的成长。我想我们也会开出妙之花。
教师花传书读后感篇5
看到封面上“花传书”三个字时，还是觉得挺新奇的。佐藤学先生《教师花传书》，感觉似乎就如一朵“妙花”一般，给我们展示了一个别样的世界。
佐藤学借由世阿弥《风姿花传》一书，将我们引入了教师成长的“正途”，“‘花是心’，而‘种是技’”，“‘花’是美的表现，其‘心’（思想、哲学）是摒弃私心杂念，日复一日练功修养所形成的‘技’所成就的。”“教育改革一片喧嚣，学校愈发混淆迷惑，越是在这种情况下，教师们越不能被喧嚣所扰，而是要认认真真地回到教师（学）的正途。”
这本书分了三个部分进行描述。
专家型教师的成长。佐藤学每年参与观摩研讨500多节课，在他看来，像吴丼弘美老师的“猫子的纺车”这样的课，堪称“妙花”，几乎完美。对于一个优秀教师而言，在课堂上像一朵花一样绽放，是一种人生的追求，因为“教育的终极目标，其最高真理，只能是完美。”还记得书中写到：“课堂中，教师不是要努力地寻找进入学生的世界的教态，而应该让学生能够进入自己的身体意象中。”我想，作为老师，要打开自己的世界，实现师生之间交流的桥梁。只有教师能够敞开自己去教学，以欣赏的眼光理解学生，学生也自然会努力的把握好该做的事情。而对于“专家型教师”，要具备的能力有许多，比如倾听的能力，探究的能力等等，都是我们需要在实践中不断提升的。
我所遇到的教师们。“教学的‘妙花’是教师长期的修养与钻研的结晶。”教师的主阵地还是在课堂上，很多问题还是应从课堂入手，再深入研究。在教学的顿悟一文中写到：“向教师深入学习；支持教师的研究，促进教师与教师之间的联系，而不是去指导教师；坚持从外围观察教学与从内部观察教学相结合，成为我之后进行教学研究的根本原理和教育研究的方法论。”看到“深入学习”和研究时，不禁让我想到最近又很火的关于衡水中学的一篇文章。里面便说到了关于教师研究的深入，因为教师能全身心地投入要教学研究与探索中，所以才有了衡水中学的奇迹。
教师生涯。教师的实践包含“匠人”与“专家”的双重属性。“匠人”的性质再遇具有相应的关注点、技能和结构，这种学习基本上是通过模仿来进行的。而作为“专家”的性质则是洞察、思考与判断，这种学习基本上需要实践经验与科学知识的结合、理论与世纪的统整。教师的教育与研修，必须将教学实践的案例研究作为核心。看了文章中写的句句文字，深切感受到，作为教师而言，要不断使自身的日常实践更加知性、更具创造性，从而达到自身的使命与责任，最终实现自我成长。
教师花传书读后感篇6
近代教育家陶行知曾说：“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”书籍是教师的第一呼吸，作为教师，既要为自己读书，也要为学生读书。。这个寒假，日本作家佐藤学先生的《教师花传书》走进了我的阅读生活。
这本《教师花传书》最鲜明的特色就在于，反复地阐述当代教师教育改革的一个重要命题——教师必须是“工匠性”与“专业性”兼备的专家。这是因为，“教师的工作既有匠人的一面，也有专家的一面。作为匠人，教师的世界是由‘熟练的技能’、‘经验’、‘直觉或秘诀’构成的；而作为专家，教师的世界则是由‘科学的专业知识’、‘技术’、‘反思与创造性探究’构成的。另外，匠人是通过‘模仿’与‘修炼’来学习的，而专家则通过‘反思’与‘研究’来学习”。教师的工作领域是那么复杂多变，构成实践基础的科学理论与技术又是那么不确定。因此，关键不在于将专业的狭隘的理论与技术应用于实践，而是在复杂的情境中，以“反思中行动，行为中反思”这一实践性认识论作为基础，基于经验的智慧与广泛的知见，同复杂难解的问题展开格斗。所谓“好教师”，不是没有问题的教师，而是敢于挑战的教师。仅仅有丰富经验的教师，不是教育实践家；仅仅有空洞理论的教师，不是教育实践家；仅仅靠单打独斗的教师，不是教育实践家；仅仅靠自上而下的规划或指标的设计，难以造就教育实践家。
贯穿全书的一根思想红线是，强调在21世纪的社会里教师的专家形象要从“教的专家”转型为“学的专家”，拥有“反思性实践者”的涵养。这是因为，今日学校教育的体制发生了变化——从以教师的讲授中心的教学体制转型为以儿童的学习为中心的教学体制。教师的专业性也伴随着这种变化而发生了变化——从教学技术中心转型为以儿童的学习设计与反思为中心，因而教师的角色也应当从“教的专家”转型为“学的专家”。根据佐藤学教授的观点，我认为要想成为一名合格的教师，需要做到以下几点：
一、学会倾听
作为“匠人”的教师的性格特质也集中表现在“倾听”上。一方面，“倾听”这一被动行为能够触发教师的想象力。通过倾听儿童的言语或缄默的声音、倾听教材中隐性的声音、倾听自己内心的声音，教师得以探究当前学习展开的潜在可能性，正如木匠从每块木料中看到其潜在的可能性。另一方面，通过“倾听”，教师能够完完全全接纳儿童，接受教材的课题、接受自己内部的声音，形成课堂中对话式的交流，提升自身的工作。不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室”。尊重学生的个性，就要蹲下来倾听学生的声音，理解他们的语言，走进他们的情感。我总觉得我的倾听与讲课同等重要，所以我愿意切实关注学生有声的或是无声的语言，让自己躁动不安的心平静下来。
二、养成“匠人气质”
佐藤学教授希望教师在养成“匠人气质”的过程中能够遵循以下三种规范：其一，注重对每位儿童的尊重；其二，关注教材的可能性与发展性；其三，注重自身的教育哲学。
他指出，以上三条中关注其中一条还是容易做到的，不过这样的教师无论作为“匠人”还是“专家”都是不够格的。而在日常的实践中同时贯彻三条规范并非易事，它们往往会在现实的教学中产生矛盾甚至相互冲突。即便如此，仍有一些教师能够不触犯任何一条规范，独树一帜、创造教学。教学及其结果的好坏另当别论，无论面对怎样的困难，他们都能尊重每一位学生的尊严，尊重教材的可能性与发展性，关注自身的教育哲学，这样的教师才可能获得令人信赖的“匠人气质”。
三、注重自身的成长
世阿弥在《花传书》中写道：“如果还不知道‘花’，那至少要知道‘种’。花是心，而种是技。”意思是，如果不知道如何展现课堂“妙花”的“幽玄之美”，还没有形成关于教育教学的思想与哲学，那至少要知道展现美的基于体验的身体技法与经验的智慧。因此，教师作为“匠人”的成长，其关键就在于技艺的传承与学习。有人说，我们年龄也不小了，凭基本功应付目前的教学还是可以的。此话听起来有一定道理，但是我们教师的专业成长不仅是为了学生获得良好的成长，也是我们自身生命成长的需要。我们的生命需要长度、需要宽度、更需要厚度。为此，我们教师需要不断的学习。
佐藤学教授认为教师工作的本质不只是“教学”，更是“学习”。在任何情况下，“匠人”都是默默地尽全力将工作做好，而“专家”则是活用最先进的知识和最高的智慧来工作。这其中包含着作为“匠人”的教师和作为“专家”的教师的生存自尊与幸福。作为一名普通教师，我不期望成为教育专家，但我希望成为一名与时俱进的老师，所以我还是要多学习，多思考。
我最喜欢的一句话：教学及其结果的好坏另当别论，无论面对怎样的困难，都能够尊重每位学生的尊严，尊重教材的可能性与发展性，关注自身的教育哲学，这样的教师才能获得令人信赖的“匠人气质”。
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