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风后岭读后感模板5篇

优秀的读后感一定要有真情实感,只有将书籍中的内容理解透彻,我们才能写出优秀的读后感,下面是28写作材料小编为您分享的风后岭读后感模板5篇,感谢您的参阅。

风后岭读后感模板5篇

风后岭读后感篇1

?孔子家语》基本上是一部以孔子为中心的古代传说汇集,与《礼记》中的某些材料相同,《汉书·艺文志》著录为“二十七卷”,颜师古表示怀疑,注云:“非今所有《家语》”。宋人叶适在《习学记言序目》中说:“《家语》四十四篇,虽孔安国撰次,按后序,实孔氏诸弟子旧所集录,与《论语》《孝经》并时,取其正实而切事者别出为《论语》,其余则都集录,名曰《孔子家语》。”又说:“《家语》汉初已流布人间,又经孔安国撰定。”

但后代学者对其真伪却产生了怀疑,认为是王肃的`伪作。有的出版社就认定:该书系三国时王肃书目及《论语》、《左传》、《国语》、《荀子》、《大小戴礼记》等书资料集合而成。王肃伪造此书,意在为《圣证论》提供根据以攻击郑玄之学。如朱熹在《朱子语类》中云:“《家语》只是王肃编古录杂记。其书虽多疵,却非肃所作。”指出王肃有所依傍,并非凭空伪作。

到了清代中叶,孙志祖作《家语疏证》,范家相作《家语证伪》,逐篇逐章寻出作伪依据,并指出其割裂改窜的痕迹,似乎《孔子家语》是伪书这一桩公案就此判定了。顾颉刚对清人王柏所言“今之《家语》……意王肃杂取《左传》、《国语》、《荀》、《孟》,二戴之绪余,混乱精粗,割裂前后,织而成之,托以安国之名”十分赞同,认为“绝对正确”,并说:“故今之《家语》,大部分为编辑,小部分是创作。”又说:“《孔子家语》不但是一部伪书,而且是一部杂凑书。”实际的情况是,王肃获得了一个早期的本子,然后为了迎合他与对手的论辩,加入了自己的阐释。即便如此,《孔子家语》的编纂要追溯到更古老的传统。

1977年,安徽阜阳双古堆1号汉墓出土竹简6000余枚,内容有《诗经》、《苍颉篇》等佚籍,都是现存最早的古本,同时出土的木牍文书中,许多语句在今本《孔子家语》中可以见到。李学勤据此认为:“早在汉初确已有《家语》的原型,《史记》世家、列传很可能参考过此书。刘向编集《说苑》,也收录了其中文字。王肃作解的今本《家语》,大约就是在简本的基础上经过几次扩充编纂形成的。”生也根据阜阳汉墓木牍和《说苑》简的材料讨论了《家语》的真伪及成书年代,结论为:

(1)从汉初就流传着一批记录孔子及门弟子言行和诸国故事的简书,这批简书应当就是后来编纂《孔子家语》、《说苑》、《新序》等书的基本素材。

(2)从汉文帝时汝阴侯墓简牍所见专记孔子言行的篇章,可以看到汉初孔子学说的发展与传播。《家语》的编纂,正是儒术发达以及孔子受到重视的产物,旧说孔安国编纂《家语》并作序,应当是可信的。

(3)长期以来,今本《家语》被认为是王肃伪作,细审各家所举“罪证”,按现在所知道的古籍编纂与整理的知识加以考察,证据并不充分。

关于《家语》在流传过程中,有亡佚、改易、增益等各种情形,皆属传世古籍所遭遇的普遍问题,不能据此论定其为伪书。这样就澄清了过去以为《孔子家语》是王肃作伪的说法,对于研究西汉初年的学术发展具有重要的意义。

阜阳双古堆和定县八角廊汉简与今本比较,一简一繁,说明今本在竹简本的基础上有所增广补辑,这是古书在流传过程中经常有的现象。我们不能因为这些增广补辑部分将其视为伪作,也就是说,不能因其流传过程中出现的问题而否定《孔子家语》一书本身的价值。1994年,上海博物馆从香港购买了一批战国楚竹书,其中《孔子诗论》中有孔子对《诗·召南·甘棠》的解说,将之与《孔子家语》相比较,两者基本接近,因此朱渊清确信:“《孔子诗论》是孔门弟子所记孔子《诗》说,《孔子家语》则很可能就是在《孔子诗论》之类原始本子的基础上钞撮编成。”

孔安国,西汉鲁人,字子国,孔忠次子,孔子十一代孙。生卒年月不详。西汉经学家。安国少学《诗》于申培,受《尚书》于伏生,学识渊博,擅长经学。武帝时任博士,后为谏大夫,官至临淮太守。据传,汉鲁恭王刘馀扩建宫室拆除孔子故宅,于壁中得古文《尚书》,较今天《尚书》多16篇,安国将古文改写为当时通行的隶书,并为之作“传”,成为“尚书古文学”的开创者。今传《尚书孔氏传》,一称《孔安国尚书传》,明清学者定为后人伪托。《史记》作者司马迁研究《尧典》、《禹贡》等古文,也曾向他请教。后世尊其为先儒。

既然是“取其正实而切事者别出为《论语》,其余则都集录,名曰《孔子家语》”,那么,为了追寻孔夫子的足迹,了解他老人家的音容笑貌,体会他那万世师表的言行举止,感悟圣人情怀,哲人智慧,读《论语》后,《孔子家语》以也应在必读之列。

本人读《孔子家语》已经一月有余,只因文言文底子薄,知识储备也有限,悟性又差,所以迄今仍未读完。已经读过的章节,也没完全读懂。只是边读边记,有所感悟,信手涂鸦,连不成篇,自不是钻研之法。我总想,我们作为一般的精神文化的传承者,人类各种精神资源的利用者,只要能对其中的部分内容有所感悟,就达到读书的目的了。

当然,这个感悟,是今天的,如果到了明天,在新的语言环境中,也许就有了新的感悟。而且,感悟不是实证,与科学或许无缘。请各位批评者明鉴。这里所列的,是《孔子家语》的一部分,而非全书。就权当是读书卡片吧,为了今后查找方便;也权当是求学作业,恭请各位老师批改指点。

风后岭读后感篇2

在寒假里,我读了一本十分有意思的书,它就是大名鼎鼎的《伊索寓言》。伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家,与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,并被转卖多次,但因知识渊博,聪颖过人,最终获得自由。他有许多趣味的寓言,我就举出一两个例子吧:

宙斯想要为鸟类立一个王,指定一个日期,要求众鸟全都按时出席,以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦明白自我没一处漂亮,便来到河边,捡起众鸟脱落下的羽毛,细心翼翼地全插在自我身上,再用胶粘住。指定的日期到了,所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦,在众鸟之中显得格外漂亮,准备立他为王。众鸟十分气愤,纷纷从寒鸦身上拔下本属于自我的羽毛。于是,寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了,又变成了一只丑陋的寒鸦了。

我就此明白了一个道理:借助别人的东西能够得到美的假象,但那本不属于自我的东西被剥离时,就会原形毕露。

风后岭读后感篇3

昨日晚上我读完了一本书,叫《阳刚男孩男孩不说谎》,里面是分篇写得。篇篇都很精彩、很有启发!我只拿我最受感悟的一篇说说。

黑呆子里面的主人公坠是一个小男孩,他的妈妈离开了他,他的`爸爸长年在外打工,很少回来。直到有一次:

坠拿着鱼竿去钓鱼,发现了鱼子,一看就明白是黑呆子,因为仅有黑呆子才会把鱼子产在河边上。坠看见有鱼子,那么就必须有大鱼!坠准备好鱼竿,一抛,漫长的等待,最终换来回报,一条很大的黑呆子游了过来,一咬鱼竿,可能是坠太兴奋先收了构,坠一看没钓到,很是生气,鱼钩朝鱼子一抛,就在这时黑呆子挡着了,坠见了一条鱼这样的保护自我的孩子,不由得想到了妈妈,坠一狠心放弃了捉他的念头,还把它的带回家了,一回家,就被刚回到家的爸爸看见了,他爸爸想把鱼炒了下酒,坠见了,就跑,可他那是爸爸的对手啊,最终还是被爸爸炒了。

读了这篇文章,我心里有种难受,黑呆子拼劲全力去保护孩子,可是只保护了一时,没有保护一世,我心里很心痛!

风后岭读后感篇4

华君武先生有一幅这样的漫画:在一个上车处设有两道护栏,护栏旁边有写着“母子上车处”的牌子。但站在护栏里等车的却是四个穿着锃亮的皮鞋,崭新的裤子,厚实的大衣,上衣口袋还别着钢笔的`男人。而原本应该站在护栏里的母子却被挤在了一边。

我认为这四人实在称得上是假文盲。你看,他们面对着牌子无动于衷,心安理得地站在那里,好像这个牌子不存在似的。要知道城市里的文盲基本上已经消失了啊!

假如是真文盲站在那里,尚可原谅,若是假文盲,那就太让人厌恶了。显然,他们这样做实际上就是只想着自己早上车抢座位,哪管这些抱婴儿的母亲,哪怕她们站在车上手抱酸,腿发抖了,孩子被挤得哇哇叫,他们也不会体谅到母子乘车的艰难。那牌子上的字该是对他们的一种提醒吧,可是就有这样一些“假文盲”,究其原因,是缺乏社会公德心,自私自利在作怪。

现在社会上就有这样一些人,如在公园里的草地上,马路边,商场,海滩等公共场所,一般都有醒目的牌子,上面写着“请爱护花草”,“不要乱扔垃圾”等字。可还是有人在草地上玩耍,乱扔垃圾……别人提醒他们了,他们也充耳不闻,甚至怪别人多事。这就是假文盲的真实写照。

我们必须大力宣扬爱心和公德心,让人人遵守公共秩序,维护社会公德。当社会上形成人人都以讲公德为荣,以献爱心为荣的好风气时,“假文盲”就会消失了。

风后岭读后感篇5

在暑假期间,我读了《小飞侠彼得.潘》这本书。书中的主人公彼得潘是一个永远不会长大的小飞侠。故事讲述的是:一天晚上,彼得潘来到小姑娘温迪家里,教她和两个弟弟飞行。并把他们带到了永无岛上。来到岛上,他们的历险就接连不断,他们遇到了印第安人、海盗、美人鱼。由于海盗胡克作恶多端,导致战争不断爆发,虽然麻烦事一件接着一件,有幸的事情就像虫子一样多,可是聪明的彼得总能发挥他的智慧,大显身手,让事情有一个好的结??

我喜欢彼得潘,虽然他有些骄傲自大,但是他珍惜友谊,机智勇敢,面对凶恶的海盗胡克没有退缩。虽然彼得潘个子小,长不大,但是他做的很多事,我们长得高大的人也不一定能够做得到。我也很喜欢温迪,他美丽,温柔善良,最后回家了还会带着那些小孩子们。但是我觉得他不应该不告诉父母就跟彼得潘去梦幻岛,如果我们偷偷的离开家,离开爸爸妈妈,那他们得多着急,多难过呀!虽然我也很喜欢那个梦幻岛,但是我不想离开家离开妈妈。有妈的孩子像个宝。我们在家里有父母的疼爱和呵护,我们才是最幸福的孩子。

这部书给我带来了一个个含有神奇色彩的故事,让我身临其境:当我读到岛上的孩子们为温迪建造一幢美丽的房子时,我是多么的感动和羡慕。能够得到一幢根据自己意愿建造的房子是每一个孩子都梦想的事情,我同时也为温迪感到快乐。

而当他们智斗凶恶的胡克船长时,我有身临其境似的与他们并肩作战我一边看,也一边为他们的出逃而出谋划策。同时也为他们的胜利而欢呼雀跃。

后来当我看到彼得潘的美丽小神仙--小叮当时,也不由得想起我自己也会有一个时刻守护在我身边的小神仙,这又让我感到极其的兴奋。

看完这本书之后,我意犹未尽,并且明白了相信有就会发生!我于是也像其他孩子们一样憧憬起与温迪一样的经历来!

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