阅读是提升作文质量的有效途径，我们可以从中学习到丰富的写作技巧和经验，出色的作文是完美体现个性和自我表达的杰出范例，以下是28写作材料小编精心为您推荐的《传承》作文通用5篇，供大家参考。
《传承》作文篇1
“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。
在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年(1183年)建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。
陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。
在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”
《传承》作文篇2
汉字，中华民族几千年来智慧的结晶。它们就像一群活泼可爱的孩子，在纸上嬉戏打闹；也会像严肃的士兵一般，整齐规划地立于纸上。汉字，也代表了中华民族的品质，端端正正。
它们不是歪歪斜斜的英文字母，也不是僵硬的符号，而是有着独特风味的精灵。你看吧，每个字都有着不同的风韵。“太阳”一词，使人感触到热和力，而“月亮”却又闪烁着清丽的光辉。“轻”字使人有飘浮之感，“重”字一望而令人沉坠下去。“笑”字令人欢乐，“哭”字一看就像是在流泪。“冷霜”好像散发出一种寒冷的气息，令人感到似乎进入了“冰窖”。“幽深”两个字一出现，令人似乎进入森林或宁静的院落。啊！这是一些多么有灵性的精灵！而它们都源自于中华民族的智慧，为世界创造这么一份珍贵的文化遗产，我们应该把这份珍贵的文化传承下去！每一个民族都会赞叹其民族的智慧和文化，我也不禁感慨这浩瀚的智慧，亲近汉语文化，守住中华文化之根。
在人类古老的历史长河中，汉字是一份独特的文化，而令人遗憾的是，随着科技的发展，人们逐渐扭曲的文化认知，这份独特的文化瑰宝在一点一点的遗失。
计算机的出现，令中国人民的双手渐渐地只舞动于键盘之上，人们开始丢失这份瑰宝，忘记了如何握笔，忘记了如何写下那铿锵有力的方块字。还有那泛滥的广告词，也是蚕食这份瑰宝的一大害虫，误导着人们对于汉字的认识，我希望，是时代接受了汉字，而不是时代改变了汉字。就算埋藏在沙子底下，金子一样也会发光，那份瑰宝——汉字会永远留在中华民族的智慧当中。
啊！像徜徉在夏天夜晚的星空之下，为那壮丽的景色而迷醉，我真的是无限钟情于那赖以思维和交往的中国汉字，并震惊于它那奇特的魅力。汉字永远是我们中华的骄傲，它代表着我们端正做人的脾性。汉字也是我们不同民族沟通的媒介，使方言不再阻碍我们各民族之间的交流，团结了中华民族各人民的友谊。
我想，中华民族的智慧会被炎黄子孙们一直传承下去。
《传承》作文篇3
中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是，中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。
每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所应当地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的——一颗中国心。
想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢？然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢？那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的`中国龙？如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢？
啊！让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心！要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德！
登长江，诵“大江日夜流”，顿生一种斗志。读《滕王阁序》，吟及“天高地迥，觉宇宙之无穷”，又生一种慷慨。如此厚重，如此不屈不挠，如此强健唯斯国方有也！
对于祖祖辈辈“生于斯，长于斯”的祖国，谁能不怀有最自然，最深厚的感情呢？哪个儿女不把对祖国母亲的这份强烈情感融入生命，并使之成为生命中一首激情高昂的主题歌呢？民族精神激励着我们去努力掌握丰富的科学文化知识，培养和锻炼自己多方面的能力，全面提高自己的素质，多为国家做出贡献。有了信心的支柱，就等于迈向成功，有了正确的民族精神，就等于成功了一半。
文化传承之路，任重而道远！
《传承》作文篇4
马上就要到夏天了，天气越来越热，而人心也越来越浮躁。可我们家，却始终像墙壁上挂的字一样——静。
那个字是我爷爷写的，也是他对我们全家的要求。现在我们家都喜欢静，我爷爷喜欢安静地挥洒笔墨，我奶奶喜欢读完一本书，父母喜欢安静地完成每一项工作，我也喜欢在这种静中成长。
在我很小的时候，我爷爷就提出了这个要求，那时的我很小，并不知道静是什么。那一次爷爷带我出席婚礼，我因为好玩就在那又吵又闹。还发出一些古怪的声音。很多客人都因我的古怪被逗笑了，可只有爷爷脸都红了。后来他把我带到角落里，心平气和地对我说：“小宝啊，咱们在外面可不能这样大声吵闹，影响到别人，要文明，要学会静。”
“静是什么?”我很好奇这从未接触过的词。
“静啊，就是保持安静，不大声说话，不影响他人。”
从那以后，我学会了安静，在见到客人后我可以做到爷爷对我的要求，但是那个“静”字却并没有这么简单。
一年夏天，我家并没有开空调。我热得左跑跑右跳跳，在床上打个滚，却一点凉快也没有。我一直央求爷爷开空调，可他并没有理会我。后来他把我叫到书桌前，说要教我写书法，我并不理解爷爷的做法，因为实在太热，也就随便写了两个字，歪歪扭扭，和爷爷的根本没法比。
“小宝啊，你知道我为什么又不热，又能把这字写好吗?”那是因为我心静下来了。所谓“心静自然凉”，一个人心静下来了，他不会像以前一样躁，也可以专注去做一件事，把事做好。
我并不理解“静”与不热有什么关系，只是像爷爷说的那样坐在他身旁静静看着他写书法。十多分钟后不知怎么的.我没并有原先那么热，但我并没有感觉，一直专注地看着爷爷。这时爷爷把笔给到我，要我再写几个字。我模仿着爷爷，字也端正多了。看着爷爷的笑容，我似懂非懂地笑了笑：原来这就是静。
后来爷爷走了，可那个字依然挂在那里。随着年岁的增长，我渐渐明白了爷爷，也明白了静。“非宁静无以致远”，在这个好家风的帮助下，我学会了很多，而这个“静”，也将会伴随我的一生。
《传承》作文篇5
前不久，我和其他小记者看了一场木偶戏。
这场戏主要讲薛仁贵三箭定天山的故事，因为全程都是说本地土话，实在听不清楚，只能靠妈妈翻译。不过也很开心，毕竟第一次看木偶戏，很新奇，想不到家乡还有这么有趣的艺术。
后来才知道，木偶戏是我们本土的非物质文化遗产，非常了不起。不禁对木偶戏的演员们充满了钦佩。
演出结束，我们找到演员们采访。这些老艺人的年龄都已有70多了，他们自己说“快不能演了”。
老演员们告诉我们，玉林本地的木偶戏已有两千多年的历史，从唐朝的时候就有了。天啊，原来是那么久远的了，太不可思议了。“今天演的《薛仁贵三箭定天山》，就是为你们警醒，这是我们本土的非物质文化遗产，希望你们好好传承下去！”
不过说是这样说，老演员们感叹说“要想传承下去也是困难重重”，因为“现在的年轻人都喜欢去高档次的电影厅看3d、5d电影，根本不愿意来这，更别说传承下来，到时候可能连会拿木偶的人也找不到……”，说到这儿，面前的这位老艺人眼里有一丝丝亮光，他流泪了。
木偶戏虽结束，我耳边却动荡着那位老艺人的声音，回想着老艺人说的话。真的，就连爸爸--电脑和手机几乎成为他最重要的宝贝，有谁有兴趣去关心那么“落后”的东西呢？这种非物质文化遗产如何传承下去，确实值得人们思量呀！老艺人们和我外公那辈人的兴趣爱好，我们不可能只凭着学业单一地来传承。要想跨过这一个门槛，必须要接好这一棒，告诉后代们，一代代传承下去，这才可能永久地使它成为我们的骄傲。
就比如说我们的敦煌壁画，日子是一年年地过去，可是，总有一天它终究会消失，那我们的后代，就只能在它没有消失之前，尽量去把它拍成记录片，放在文学馆里存放着，给后人们看……我们的木偶戏也不例外，当然少不了影音资料，但如果我们继承了文化的传承，它就不会消失！
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