写好读后感可以帮助我们发现书籍中的亮点和不足,提出自己的见解和改进建议,一篇优秀的读后感可以透过细致的描写和深入的解读,激发读者对书籍中环境和场景的好奇和想象力,下面是28写作材料小编为您分享的文化苦旅的读后感模板5篇,感谢您的参阅。
文化苦旅的读后感篇1
余秋雨是著名的散文家和大学者,他的作品很多,但真正让我感兴趣和喜欢的却是《文化苦旅》这本散文集,这是一部书写文化的书籍,这个主题在创作时十分有难度,因为文化是一个宏大的主题,需要极高的文化底蕴和文字功底,而在余秋雨的笔下,却巧妙的借用了山川风物来进行探索,值得我们借鉴和思索。
在这本书中,作者描写很多名胜古迹,例如:莫高窟、宁古塔、谢家门孔等,都是历史著名的文化名胜和古迹。
莫高窟是中国洞穴壁画中最出名的古迹,那些壁画都是匠人一锤一凿刻画出来的,经历了上千年中文化长河的流淌,保存的十分完好,而其中的技艺之高超令人叹服,也表达了这些匠人执着的精神。
宁古塔可能很多人没有听说过吧,但事实上他十分出名,因为宁古塔并不是十分著名的景点,而是在这个地方,很多人都经历了封建时代的苦难,读后感.例如,我们经常听到这样一句话“发配到宁古塔,为披甲人为奴”,没错,你一定在一些古装电视剧里听过吧,这里充满了困难,也表达了余秋雨先生对遭受苦难的人的同情。
谢家门孔很多人可能是第一次听说,但我们都知道谢家指的是南北朝时期著名的大家族谢家,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,其中的“谢”字指的就是谢安这个名门望族,经历了上千年的风雨,仍然从文化上给我们熏陶。
读了这本书,让我深受启发,感知到中国古代文人门的不凡和努力,推动了中国文明的进程,也丰富了我们优秀的传统文化。
文化苦旅的读后感篇2
算起来,这本《文化苦旅》在我家的时间已经算够长的了,大约小学三年级的时候,我要母亲为我买书,她就帮我择了本《文化苦旅》。
当时我并不知道余秋雨,也看不懂这本书,只是在写读后感时,还似懂非懂地谈些感想,其实跟这书,关系不大。因为因为感觉内容不是很通俗、有趣,所以我就把它撂在一边,一晃就是六年。
六年中,我也曾试着去读,可都半途而废。
今年暑假,在整理书橱时,我发现发了它,并再一次打开了它。我慢慢地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼,从沙原隐泉到洞庭一角,又从吴江船到牌坊。
作者走过的每一地方,似乎都蕴藏着那么多中华历史。有的时候真想自己也能懂得中华五千年历史,每当走到1个地方,都能想起此地过去的故事和故人的评价。
读这本书,就像和作者一起,从中国的西北走向江南。偶尔,作者也会停下来,写一写腊梅或是写写自己的藏书,或者在每个清静的雨夜里想起,夜雨诗意。
但是作者永远者没有忘记,真正的山水不光只是山水,更有着”人文“。正如他自序中所说:”每到1个地方,总有1种沉重的历史气压罩在我的全身,要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文华的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。“
是的,在西天凄艳的晚霞下,我看见了王圆麓,那个敦煌石窑的罪人;在罗池庙里,我看见了失落的柳宗元;在都江堰,我看见了大愚又大智,大拙又大巧的李冰,在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。
我一直在想,为什么叫做文化苦旅?慢慢得,我明白,”苦旅“苦在历史的重压,苦在历史的逝去,苦在古人的远离,更苦在文人心里的敏感。
读了这本书,不仅让我略懂了作者,更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。
文化苦旅的读后感篇3
王道士到底是来了,他背对着我,我看不到他的内心,看不透他的内心,余先生说,他穿着土布棉衣,畏畏缩缩,原是一个逃荒的农民。为什么说他“畏畏缩缩”呢?是因为他本就没心没肺吗?还是心中已对未来自己做的事感到不耻呢?
一个道士,当了佛教圣地的主人。在莫高窟,大漠孤烟,他们无人问津,无人关心,如同守护他们的僧侣一样,孤独寂寞。
直到有一天,他等来了命中注定的“伯乐”——斯坦因。是的,一叠银元,成交,五箱经卷,余先生说他怕自己的笔会不沉稳,所以只能简略地说,他怕自己承受不住,更怕后人承受不住。
车队出发了,一位年轻诗人说,斯坦因看到的是凄艳晚霞,那里,一个古老民族的伤口在流血,可我不相信斯坦因会在乎那个流血的民族,也许,在他眼中,那是上天的微笑,感谢那稀世的文物等来了知音,而他自己则是拯救了中华文明的“英雄”。
合上书卷,掩面沉思,这是一场文化的苦旅,那个王道士,真是个罪人吗?我听不到回答。他只是一个愚昧无知的农民,是来逃荒的,来时并没有任何恶意和不可告人的目的。如果追根究底,那就是在对的时候遇上了错的人。
时过境迁,一切已成定局,我们只能轻声安慰:“莫高窟,莫高哭”。
文化苦旅的读后感篇4
“某家一子,出门旅世,因步履开阔、人气健旺而遭来多方记恨,不时有秽严凶讯传回门庭。家人塞耳有声,闭目有魇……”黑暗的社会中,存在着怎样的心灵净土?一场文化苦旅,走遍了人生悲痛与苦短,就像笔记中的浪子,“一路伤痕斑斑,而身心由健。”
第一次读这一本书已经颇有一段时间了,如今再次翻开此书,再次被余秋雨先生严肃深沉却又辽阔邃远的笔触深深折服。迫不及待翻开‘莫高窟’这篇章节,感受将印度文明与希腊文明包含在内的佛像石窟,那看似毫不起眼的石窟,却是两个伟大文明的精彩。
历史总是肃穆的的,维系着一个民族灵魂发展以及不接的的源动力。当我们从历史当中寻找文化存留下来的脚印的时候,就应该明白和注定是一场苦与乐的较量,而在这场较量中,注定苦之胜利。这场苦旅无疑是一场严肃枯燥甚至有些沉闷的工作了,但却丝毫不敢有所懈怠。无论他们隐匿于山水之间,亦或是荒野村庄,终会被现代文明所侵蚀。但是,不断地侵蚀,带给我们的真的是辉煌吗?
历史在叹息,在倾诉着一个古老民族的悲切和深沉。只愿那些先知先觉关心着我们精神走向的站在时代之前的人们,多去听听这山谷的足音,或许我们就该知道明天该往哪儿走了。
文化苦旅的读后感篇5
之前一直在看的是一些外国名著,一同学看了就嘲讽我说中国那么多优秀的作品为什么不读,然后就送我了这本书。
自上次读完《我与地坛》之后便爱上了那种读散文时的享受。今晚还在跟朋友开玩笑说要尊重文字,读书之前要沐浴更衣,尽管是玩笑话,但读这些书的时候的确要心无杂念,如此才不算亵渎了这神圣的文字。
初读前面部分时还难以理解为何书名叫做《文化苦旅》,但当文章涉及到文革时便显得沉重,苦旅也得以见得。余先生一生在苦旅,在修行,在修心,即使在受人诽谤时仍不忘自省,得出自己并无过错时也无意争辩,于他,与其将时间浪费在争论上不如写写文章,其“一蓑烟雨任平生”的态度令人惊羡,其无欲无念不争不吵的选择令人佩服。
余先生不单单是在空间上带我们领略世界不同地区的文化,还在时间上追寻优秀的文化与文人。走南访北,横穿古今,都江堰的赞美、莫高窟的'感慨、杭州城的剖析、宁古塔的风霜,日昇昌的兴衰,天一阁的没落……每个地方都有着历史和文化的沉淀,而余先生也做到了用手中纸笔将文化之火传递给我们。
历史是厚重的,值得反复揣摩,文化是悠长的,需要传承,这本传承文化之火的书值得细细品味,单单读了一遍,必然难以理解的深刻,希望日后再次拜读会有新的体会。
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