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雾的读后感800字参考5篇

读完一本书后写读后感,可以让我们更好地理解自己的阅读喜好和倾向,写读后感也能帮助我们培养良好的写作习惯,以下是28写作材料小编精心为您推荐的雾的读后感800字参考5篇,供大家参考。

雾的读后感800字参考5篇

雾的读后感800字篇1

人生路上,我们追逐的,是太阳。

――题记

?命若琴弦》,琴弦是命。瞎子的信念,便是弹琴。那么,我们呢?有的人的目标,像风一样,因为碰了壁,轻易地改变了方向,变幻不定。从堂皇的天宫,落入凡间,最终坠入深渊――掉进了炙烤不断的地狱。于是,志存高远变得甘于平凡,最终自甘堕落。

有的人的目标,似云雾一般,虚幻飘缈。付出与梦想成反比,已是渺若尘埃,仍心想着宏阔宇宙。这种人,志在千里,可是自己压根不愿摆脱槽枥――他只想着享受马料,就这样日复一日的做着白日梦,“真正成为”了“老骥伏枥,志在千里”。我为这两类人感到悲哀,并衷心劝告:

人的目标,应该像太阳,永远的东升西落,即使有乌云密布的时候,请相信,万丈金光泼洒的景象会降临的。旭日东升,我们能够感受到梦想的活力,触摸梦想的温暖;日至中午,你能摸到愿望,发现它的丝滑,从手缝间穿过;日落西山,你能看到漫天繁星,他们是陪你逐梦的路边美景。

夸父逐日,也许我们的脚步永远追不上梦想,也许我们的欲望早已飞出天际,但是请你正面巨浪。梦想实现不完有什么关系呢?只回首你走过的路,不愿辜负,过去那个对你满心憧憬的少年,逐梦,我们不能止步,更不能退缩。至少,别悔恨:我本可以!

某电影台词这样说:“如果你觉得自己已经努力了,却没有收获,那就再努力一点。”瞎子弹断1000根弦,这种执着,这份持之以恒,我们有吗?

太阳,燃烧自己,所以发光发热,因而才有了生机勃勃的地球。瞎子说书,一世不见人间,但让世间闭塞山村欢笑不断。我们常常怀疑活着的价值所在,殊不知这个价值就在于你对他物无私,无偿的奉献。

夸父逐日中,有明确的目标,有不懈的奋斗,有不凡的价值。琴弦是命,逐日是命。

雾的读后感800字篇2

清晨,我来到书柜前,玻璃反射着属于晨曦的温柔的光,又随白色的窗帘变得摇摆不定。打开柜门,轻轻取出一本《朝花夕拾》,在书香中静静地翻着。但当我看完《父亲的病》之后,只觉得原本平静的心顷刻间变得波荡起伏,像是有滔滔江水在不断翻滚这篇文章写的是鲁迅的父亲当时得了病,家人为了医好他,不惜花昂贵的挂号费请当时的“名医”来诊断。这位"名医"只顾开一些奇怪的药方,于是“父亲”的病日益加深,“名医”见形势不好,又叫“我”去请“更高本领”的陈莲河。陈莲河的挂号费更高,药引却也更奇怪。最终,“我”的父亲因没钱治病,在病重与绝望中失去。看完这篇文章,我不禁觉得心境十分沉重,却也暗暗佩服鲁迅先生的文字:表面像是叙述得平静如水,其中蕴含的暗讽却如一把把大刀,不断砍倒当时的黑暗社会分子。在他的笔下,一个个当时社会的不一样代表人物性格表现得淋漓尽致。在“等到危急时候,便荐一个生手自代”的“名医”,把病重的“父亲”推脱给别人,为的就是“和自我完全脱了干系”,形象地代表了当时社会上冒充博学,实际上却自私自利、害国害民的社会破坏分子.虽然在文中一向用"名医"称呼,可是对其的讽刺却到处可见,不言而喻,这是一个名副其实的庸医!在应对现实的不幸前,深受迫害的"父亲"代表了当时下层阶级人们,他们只能过着贫困的生活,最终悲惨地死去。而“我”,看着病重的父亲,甚至想出了“还是快一点喘完了罢。”的想法,父亲临死时,却无能为力,所有的悲伤都只能在心中释放,代表的是认识到社会的黑暗,却不敢站出来,只能无奈地理解事。

实的青年们。罪恶社会生出的恶果,毒害了人民,作者为的就是给我们打一剂解毒药!鲁迅先生笔尖锋锐,刻画鲜明,用自我的真实经历来暗讽了这个混乱的社会。在那个时代里,人们的生活苦不堪言,恐惧像一片大大的乌云笼罩在每个人的心间,也不禁使我思考:现代社会生活虽然比以前有了很大改善,但存在于社会的“庸医”却也不少,我们应当怎样做其实,只要心中有正义的阳光,能够勇敢地去对抗黑暗,这些败坏的社会分子就会一个个地消灭掉,而将会多出一个又一个的“名医”!文章虽不长,但其中蕴涵的辛辣的讽刺却深深地留在我的脑海。

雾的读后感800字篇3

?童年》是高尔基的着作,描述了高尔基悲惨的童年生活。生活里充满了饥饿、仇恨和赖以为生的一丝温暖与光明。读完《童年》后,它就像一道烙印印在我的心上,使我难忘、受到感触。

使我难忘的是小说中一个个具有鲜明个性特征的人物形象,像坚强、勇敢、正直、善良的阿廖沙;慈祥善良、热爱生活、大方的外祖母;吝啬、贪婪、专横、残暴的外祖父;勤劳能干、善良、乐观、纯朴的小茨冈等。如果说作者在19世纪70年代的环境是一片干枯的陆地,那么外祖父就是覆盖了陆地的大海,虽然带走了干枯,但它的海浪就像一堵墙那么高,一袭接着一袭,不停地咆哮着;不用说,阿廖沙就是海上孤舟,无奈地忍受大海的凶猛;但还有外祖母、小茨冈这些小绿洲,成为孤舟的港湾。唉,虽说是下了锚,但海浪是很容易将小舟卷走,甚至将小绿洲淹没……

每一个人都有自己值得回忆,值得珍惜的美好时光。而童年对于人生更是一笔不能忽视的珍贵宝藏。但是高尔基笔下的《童年》这本书中,童年这两个本应该像糖一样甜美的字却是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!虽然他的一生是坎坷的,但他遇到困难从不退缩,想尽一切办法也要克服。这种对生活充满勇气与希望的精神使我受到了更大的感触:依靠一个人,只能依靠一时,不能依靠一世呀!人生的路还很长,需要自己慢慢走。人生旅程上的荆棘还很多,需要自己一个一个的克服。这样的一生才更值得回味,无愧于心啊!面对困难时当我想起阿廖沙童年的悲惨遭遇,那一切困难都会显得微不足道,我便有信心去克服--阿廖沙在这样黑暗污浊的环境中都仍然保持着生活的勇气和信心,难道我们不应该比他做得更好吗?

?童年》让我难忘,受到感触,也我从中受益无穷。我不但对高尔基先生刻画人物形象的写作技巧有了深入的了解,也进入到了那个特殊的年代,感受到许多人生的道理。这本《童年》开启了我进入世界经典名着的大门,我相信在今后的阅读中,我会收获更多!

雾的读后感800字篇4

我认为海底两万里不是一部简单的科幻小说,它更将文中的人物描绘的栩栩如生,仿佛现实中确实存在一般。谈起海底两万里,人们首先会想到那个神秘的尼摩船长。

尼摩船长,是一个不明国籍的神秘人,他设计并制造了鹦鹉螺号,它不仅坚固,而且结构巧妙,能利用海洋来提供其所需要的能量,可见尼摩船长对科技的掌握程度很高,放在现在也是非常厉害的人。但这也成了小说中的一个谜:这么先进的科学技术,他是怎样研发,?他的目的是什么?

随着小说的进展,尼摩船长的人设一点点被揭开,我们可以发现,他是一个喜爱孤独的人,像大海一样,心情,性格变幻莫测。热情,冷酷,和善,危险,温和,暴躁,随和等词在他身上如走马灯般交替出现。

真奇怪,他在海底探寻自由,又对自己孤独的生活感到万分悲痛,但他的良心从来没有被残酷的生活经历磨灭。他乐于创造,遇事冷静,在困境中不屈的精神仍然值得我们学习。

关于尼摩船长,有一处尤其令人印象深刻,《一颗价值千万法郎的珍珠》中,描写了尼摩船长,阿龙纳斯教授,她的仆人康赛尔和鱼叉手尼德兰在收集珍珠时发现一位印度采珠人遭到黑鲨袭击时,尼摩船长以无以匹比的勇敢,凭借着尼德兰对鲨鱼身体的熟识,用鱼叉刺中鲨鱼的心脏,完结了它的生命。从细节中我们不难看出尼摩船长作为逃到海底的人类之一,仍然对人类表现出无私的奉献精神,不管他怎么说,他的善良之心是未泯灭的。

尼摩船长在文章中不仅是一个因为对人类世界心灰意冷而逃到海底的鬼才科学家,也是一个为人类的幸福和自由而奋斗的战士,虽然他深居海底,但他一直关注着世界的变化与权利的交接,虽然他在表面上看似乎对人类的发展心如死灰,但他正直而善良的内心使他为反抗殖民主义而奋斗。他自强不息的精神贯穿全文,令人佩服。

尼摩船长那种追求自由的精神让人不由肃然起敬,恩格斯曾说过“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。”我想,尼摩船长在这部小说中不仅仅是一个“人”,更是一个群体,一种精神的代表,凡尔纳要描写的精髓就在于此。

雾的读后感800字篇5

?大道之行:中国共产党与中国社会主义》使用不足为奇的江湖医生的招数太令人叹息,此书象江湖医生一样,先例举你可能病入膏肓的种种现象和六大新问题,如“我国依然有很多落后现象,其根子是相对的贫穷。我国人均gdp与美欧日等发达国家和地区相比仍有很大差距。因此,所有欠发达国家的落后现象我国都有。”,“(1)为什么市场机制与政府干预的“正确关系”总也说不清?(2)为什么群众生活质量越来越高,群众的生活却越来越艰难?(3)为什么经济发展水平越来越高,劳动大众的文明素质却越来越低?(4)为什么政府官员的学位越来越高,政府的质量却越来越低——拿百姓钱不当钱,胡作非为、奢侈浪费、?(5)为什么我国建设事业突飞猛进,但群众与党和政府却日渐离心离德?(6)为什么我国经济水准与发达国家相距甚远,经济发展却骤然失速?”。然后开出了治病药方是中式的“民本主义”,说中式的民本主义讲的是政府要信仰人民,把人民当上帝。信仰人民是中华民族和中华文明得以生生不息的伟大道统,这需要共产党的信仰注重于信仰人民,因为中国共产党只有信仰人民才能领导人民。只要有了“民本主义”,一切病入膏肓的种种现象和新问题都会迎刃而解,所谓“体制、民主、法制”都不是灵丹妙药,而“民本主义”却能包治百病。

然而,令人费解的是:大道之行的作者在谈到人民时,却说为什么经济发展水平越来越高,劳动大众的文明素质却越来越低?,说现在的群众是“被迫个人自保,自私自利,占彼此和公家的便宜。于是,公德沦丧,人人不满。”的群众,是“群众生活中的“小事”里缺乏公正,群众就无赖化,就同情和效仿钉子户,就让政府疲于维稳,就迫使政府也无赖化,”的群众,当他们谈到公正时,他们居然忘记了只有法制社会,才有资格谈公正的道理。如此卖狗皮膏药的理论犹如江湖郎中,这样骗术的书居然销售一空,符合作者认为劳动大众的文明素质却越来越低,群众就无赖化的道理,这种时候不卖狗皮膏药,还等何时呢?

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