我们大家应该学会写读后感来总结和归纳所学内容，一篇优秀的读后感可以帮助我们更全面地把握书籍的主题和观点，以下是28写作材料小编精心为您推荐的活着的书读后感5篇，供大家参考。
活着的书读后感篇1
前几月，听闻大学隔壁班的一个女孩子跳楼自杀了，研究生还未毕业。具体原因也不好去揣度了，留给大家一阵唏嘘，而自己又重新思考了一下活着的意义。
最近拜读了余华的作品《活着》，作者认为:人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
余华认为作家的`使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。而他所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以异常冷静地笔触描述了福贵老人的一生，告诉我们活着就是活着。
翻开血红的封面，主人翁一幕幕生活画面清晰呈现在脑海里，合上书本已成记忆。福贵生于富贵家庭，年轻时放浪不羁，将家产挥霍一空，成为普通佃户。后被强征入伍，九死一生逃回老家。在那样的年代，生存不容易，福贵眼见着自己的亲人一个个死去，最后只剩自己和一条老牛。老牛是他因同情从屠夫手中买下来的，这印证了那句话:眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
福贵承受住了难以承受的苦难，垂垂暮年与老牛相伴，和老牛念叨着亲人的名字，唱着歌谣:少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看来，生命是载体，而生活是内容。不管我们一生要肩负多少责任，或者经历多少磨难，再或者享受多少辉煌，都是由生命来承担。无论何时何地，都不能看轻生命，同时还应该积极乐观地去面对那些或好或坏的事情。
活着的书读后感篇2
不管现实变成了什么，不管现实剥夺了我们什么权利，只有我们活着，我们才有义务和权利去追求我们想要的，这就是真正的生活。我们不应该让现实决定我们如何生活，而应该自己决定我们应该如何生活。
要生活，我们必须面对选择，只有保持理智，做出客观的判断，才不会让自己后悔。因此，我们不能错过机会。当我们可以选择改变的时候，我们应该用心去做一个完整的自己，用自己的态度去对待“活着”。
我以前接触过余华的作品，他写下的悲剧总是这样，既不谦逊也不傲慢，但当他们混在一起时，让人难以忍受。当你读完整个故事，再回过头来整理这个完整的故事时，你会不愿意面对这样的发现：当你把任何一个故事拿出来单独分析时，你真的能感觉到刺痛和无法忍受的痛苦。他不屑写低人一等的人，却用一些看似荒谬的故事来讲述高度真实的生活。
文中的沉默、冷漠，无形的呈现一个令人沮丧的.气氛，持续疼痛，从而持续期望，想发泄，但是又无能为力。你只能去看完，被单纯和痛苦所摆布，深陷其中，无法自拔，不想自拔。当你麻木于痛苦，才会看清现实，在简单的感情中去理解生活，好好生活。余华在深刻地讲述人生的悲剧。
至于这场悲剧，我有自己的看法。人们喜欢看到和被悲剧感动，原因是为了寻求自我安慰。
活着的书读后感篇3
余华的《活着》应该是我用时最短读完的一本书吧！最开始知道《活着》这本书是因为在微博看到易烊千玺的推荐，他说：“读《活着》就是随着富贵走在洒满盐的路上，习惯于接受失望，等时间淡了悲伤，苍凉难耐么？尽是人生”后来又在微博上看了一下其他读者对《活着》的评价，知道这是一部悲剧，主人公富贵一生都在不断的失望中度过，生命并没有在他的努力中出现转折，也没有任何奇迹可言，每次觉得有盼头的时候总会被当头一喝。
我是做好了心理准备来看这本书的，可是直到最后苦根也离开的时候我依然哭到不能自已。富贵最后倒是看得透透的，与他的老牛相依为命，他的苦楚，他的.寂寞最后只能自己消化。生活对他不是善良的，对家珍、对凤霞、对有根、对二喜、对苦根都不是善良的，甚至是残忍的。可是在那样的年代，在那样的社会背景下，生活又对谁是真正友好的呢？哪怕是春生、龙二也是牺牲品。跟着富贵的足迹走在那个时代里，一步一步都是那样的艰难，经历过农村生活的我在读文章的时候似乎更能融入到那样的环境当中。社会底层的劳动人民，只是为了生存下来就要不断的挣扎。读着富贵的人生，我在想如果是我在那样的环境下，我能坚持下来吗？如果我像富贵那样留在了最后，守着一座茅草屋几座坟，我还能坚强的活下去吗？或者说那个时候我还有活着的意义吗？
以前有一个远房亲戚，爷爷说我应该叫“幺爷爷”，印象中我还在上幼儿园就去世了，之所以还记得有这么一个人，是因为听到爷爷说“幺爷爷”死了好几天才被村里的人发现，还是村上出钱将他埋了的。我当时年龄很小，但仍觉得很心酸，没有家人、没有子女，就连死了也没有人知道。这么活着不难受吗？不痛苦吗？
最近听到了太多不好的消息，我感觉心里承受的负能量快要将心脏撑爆了。经常在想人活着的意义在哪里呢？我们没有生活在富贵那个年代、没有集体化，不必担心受冻挨饿，可是我们的生活中似乎也少了单纯，少了真诚，充满了欺骗和背叛，越走进生活越害怕生活。
然而哪怕是这些感伤，这些害怕也只有活着才能体会到。活着的意义是什么，我想作者在书的自序中就给到了我们答案：人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
活着的书读后感篇4
余华说：“生活在社会最底层的人，生存与幸存就像一个硬币的正面与反面。”我想福贵就是这样一个生活在社会最底层的人。
——题记
福贵是一个年轻时不务正业、败完家产的一个社会败类。但他有一个好妻子，就算在赌馆里跪着求他回家，任他踢打、任他骂也情愿；他还有个能干的女儿，虽然烧坏了身子变成了哑巴，可干起农活来赚的工分比他还多；他又有一个好女婿，“爸，我把债还完就给凤霞买件新毛衣。”旁人随随便便一句话都能记在他心里；那个能说会道的小大人长根就是他的宝贝外孙子，“福贵，你割慢点。”“福贵，那是你割的，这是我割的……”
就是这样一个令人羡慕的家庭却一步又一步走向悲哀，一次又一次支离破碎。
?活着》中写道一句大概意思是：干尽坏事的人虽然令人瞧不起，但命都长。对，福贵就这么一个人。
他以为凭借赌钱就能发家，可惜败完了家产不说还赔上了祖宅，祖宅没了家自然就散了，可命运多善待他，家珍为她生了凤霞，眼看着好日子就要过上了可突如其来的文革却硬生生的拆散了他们，就这样从幸福到了活着，从活着又到了幸存。
福贵被抓去当了兵，连母亲的最后一面也没看见，欣慰的是家珍生了儿子，可儿子害怕他，因为没见过爸爸。这是怎样的时代？或许福贵没想过，家珍也没想过，凤霞也没想过，可怕的不是错误，可怕的是犯了错误还被带上了正义的帽子，可追随者们不看人心只看帽子，容不得你去想，更容不得最底层人民的反抗。
生存与幸存就像硬币的正反面，可惜死去的人连硬币都见不到，更何谈幸福。而福贵命长就这么一直生存、幸存、生存、幸存………或许活着就是他的幸福。
他知道自己的错误便重新做人，他知道家珍的病重便不让她下地干活，他知道儿子是好心献血死的就没有杀死春生，与春生的最后一次见面告诫他千万要活下去，要活下去，他知道女儿有人家要便高兴地合不住嘴，他知道自己的亲人们一一离去却仍旧坚强的活着，哪怕是一辈子跟老黄牛相依为命也还是活着。
一双如何看待世界的眼睛和一颗如何运转的心，决定着活着的态度，如果时代注定活着要命途多舛，那就利用好剩余的日子，因为生命的价值不被时间所束缚；如果时代注定活着会一帆风顺，那就勇敢前行回报那个值得你付出的时代。
我们不能改变时代改变命运，但可以思考我们一路走来留下的脚印，有深、有浅、有直、有弯，这些脚印仅仅是我们的过去，一场大雪过后，我们会踏出新的脚印。活着就是对逝者最大的宽慰，活着就是对期盼者最大的支柱，活着就是崭新明天的资本。
活着就是最大的幸福。
活着的书读后感篇5
作者写了小人物福贵，让所有的厄运都集中在他一个人头上，“千钧系一发”。那么，我们比福贵幸运或者是高兴不知多少倍的人，该如何“活着”还是为着身边的名利互相倾轧、争斗，还是为了蝇头小利、一时得失而斤斤计较苦日子向好日子过容易，那就倍加珍惜。好日子滑到苦日子，也不能可是，但要象福贵那样不埋怨，活得真实。人总有一天会不活着，活着就必须真实。张贤亮感激生活，事实上我们每一个人都要感激生活。以平常心而平常地活着，这是每一个有职责和良心的人，都应当具有的生活态度。
有一句话说的很真实，那就是“情义无价”。情，就是亲情、感情、友情、感情，福贵的父子情、母子情、夫妻情、儿女情、战友情都表现得十分真实，当他输完了家产，想到的是家，当他被解放军俘虏遣散时，他第一个念头是：只要不死，就回家。人在最困苦的时候、最无助的时候第一个闪过的真实的想法就是“家”，因为从“家”里能够得到无所不在“情”的温暖，无论你曾奉献过还是辜负过，“家”总是一个人的“避风港”。只要活着，“家”始终存在心里，且离“家”愈远，思念愈切。义，就是此生所尽的义务和所承担的职责。福贵始终感到内疚，父母死了，儿女死了，妻子死了，他总觉得对不起他们，没有尽到职责，没有让他们过上好日子。如若人活着没有“义”的.话，那么不就是白来人世走一遭了吗也许混蛋时象福贵那样满街胡闹一气，可这毕竟是属于福贵时代，离我们很久远，除非自我想从“牛”的日子硬要滑向连一只“鸡”都没有的光景，再说甚至连福贵都不如，难以承受接踵而来的挫折，说不定早已“红尘看破”一命呜呼了。
人，没有理由不活着，不管贫穷富贵，不论地位高低，真实地活着，活出个人样，才不白活。而支撑着自我活着的，是自我一颗善良的心。
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