写观后感可以让我们更好地品味和欣赏作品，从而培养自己的审美情趣和文学修养，在观影结束后，我感受到了一种深深的思考和反思，这时候就需要写观后感，28写作材料小编今天就为您带来了幼师说课观后感8篇，相信一定会对你有所帮助。
幼师说课观后感篇1
文字之所以比烟花更璀璨，是因为，我们可以看着它在光滑的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅唱低吟出岁月的旋律。
——题记
大风泱泱，大潮滂滂，中华文化，源远流长。我们的血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣。长江、黄河交织成几千年历史的经纬，我们的文明，以文字为载体的中华文明，便这样地冲出了历史的变迁，绵延了中华九百六十多万平方千米的土地，横跨了千年的时空，为我们世代所传承、发扬。
从传说的“仓颉造字”开始，文字历经了几千年的风霜，经历岁月风风雨雨的洗礼。文字构成的汉语，更是我们的民族之魂。汉语它可以很豪迈，很大气，亦可以很精致，很婉约。它可以写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏式感慨，演绎着“一蓑烟雨任平生”的洒脱;亦能传达“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的李式风情，慨叹着人生“花自飘零水自流”的哀怨。
中国文化，千年风韵，文字夹带着纸墨的香气，被深深保存在历史的长河中。中国文人素来就有一份悲天悯人的救世情怀，千秋万古，世事浮沉不会使文人骨气和情怀泯灭，却只能激发文人的悲怆和责任。厚重文化渐渐被冷落，又有多少人会在意其背后的点点滴滴?在漂迫流浪中，余秋雨演绎了一次文化的苦旅;在烟雨迷雾中，余秋雨用平淡却又璀璨的文字再现了中国文人的情怀和辛酸。漂泊流浪，烟雨平生。中国的文化，落在山重水复中，是历史的多情造就中国千年的内涵。文字穿过时间，越过空间，碧水惊秋，黄云凝暮，在广褒的中华大地上，穿山越水，踏雪飞鸿。汉字，她承载了中华儿女的魂!
在西方文化无休止地涌进街头巷尾时，在《论语》与《三国》《红楼梦》被相继戏说时，在全球化的呼声下学英语的浪潮正铺天盖地时，为什么我们却很难寻到一个国学教育机构呢?梦里花飘落，这不是春的悲伤，而是夏天的果实已经孕育。在漫天飘飞的花瓣里，光复汉语文明是多么博大而沉重的民族责任。
浅吟低唱，我听到她如诗的歌声;沉思凝望，我嗅到她淡雅的气息;举目遥望，我看到她婀娜的身影。楼兰古国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明也亦消亡了。文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床里，幽幽地叹息。
中国传统文化曾经一代传一代的辉煌到如今的没落，传统文化正慢慢淡出人们的视野，让人不禁遗憾。毛笔，可谓是中华传统文化文字的代表。没有毛笔，就没有那千古绝唱的《离骚》和《史记》，就没有中国灿烂的文化，然而现在，毛笔已逐渐走向了历史的博物馆。但是与我们隔海相望的日本，却规定每所学校每周都要开设书法课，每个人都要会写书法。日本的毛笔是由中国传过去的，人家都如此重视，而我们呢?这也许是一面镜子，唐太宗曾说过以人为镜可以明得失，从另一方面可以看出我们对待传统文化汉字的态度。汉语，它绝不是“母语”两个字那么简单。我们的祖先经历了泛黄的历史所赋予我们的，是它背后沉沉的文化使命。汉语不是我们文化载体的工具，它是我们任何一个时代都不能失却的民族骨气与精髓!
纵观历史长河，在众多文明的诞生与消失、衰落与兴盛中，在与我们一同到来的古文明中，中华文明是唯一一个没有断层的文明。它就这样延续至今，而这一切或多或少与我们统一的文字有着关联吧!我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有杜甫有李白，有唐诗有宋词有元曲，有四大名著……汉语言文学的博大精深与丰富多彩，我们又怎么能忘，怎么敢忘呢?它岂是一个诺贝尔文学奖能承载得起的?
任凭时代如何发展，任凭世界如何变迁，萦绕在我们心头的仍是那一个个精致的方块字，仍是那一句句亲切的汉语。体内流动着的华夏民族的血液，不可改变，也不能改变。
“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”这是一种深深的哀怨与忧伤。我们不是文化的闭关锁国者，所以也应尊重我们自己的文化，珍惜祖宗留下的珍宝，保护我们大树的根基。拯救我们的文化之“根”，也是补救国人的精神内伤!
幼师说课观后感篇2
近年来，广西壮族自治区凤山县注重党员教育平台建设，依托丰富的红色资源、产业资源和文化资源，重点打造党员教育“红色学堂”“致富学堂”和“廉政学堂”等基地，让党员学有所获、学有所成。
依托“红”的资源，打造党员教育“红色学堂”。注重挖掘本县丰富的红色革命资源，围绕“挖掘好、保护好、宣传好、用得好”的目标，把修建红色革命遗址、传承红色基因和打造区域特色红色党员教育基地结合起立，重点修建打造凤山第一个苏维埃纪念馆、红七军二十一师秘密兵工厂遗址、八龙革命遗址、姜茂生将军故居和中亭乡“三同”(同吃、同住、同劳动)实践基地等红色革命教育基地，把“红色地标”建成党员家门口的“红色学堂”，让广大党员有地方聆听特色党课、铭记红色历史、汲取前行力量。如：中亭乡中亭村依托当地红色历史资源，建成自治区级党员教育培训示范基地，2017年以来，有县内外各级党组织158个7900多名党员到基地开展党员教育活动。
立足“山”的实际，打造党员教育“致富学堂”。坚持服务群众的根本宗旨，以“党建+产业”为抓手，立足丰富的山林资源，把党员教育培训示范基地建设与特色产业发展相融合，注重在核桃、茶油、林下养殖等产业链上建基地，累计建立特色产业党员教育示范基地10个。通过党员教育教学与现场观摩、教学实践、示范带动、技术推广有机结合的方式，注重把党员示范教育基地打造成党员致富能人的“孵化基地”、贫困党员群众的“致富学堂”，累计培育党员能人118人，不断提高党员群众的科技文化素质和致富发展能力。如：中亭乡陇弄村立足半土半石山地的实际，大力发展茶油、核桃产业，采取“支部+党员+农户”的模式，打造党员教育培训示范基地，邀请党员技术专家到现场指导，为党员群众传授种植技术，带动贫困户199户921人脱贫致富。
用好“廉”的文化，打造党员教育“廉政学堂”。深入挖掘党员教育培训示范基地的廉政文化资源，把廉政文化与本地民俗文化结合起来，通过展示老前辈的廉政事迹、家训家规等内容，进一步发挥家风家训等优秀传统文化在提升党性修养中的作用，丰富党性教育内容。同时，注重扩大廉政教育的覆盖面，把各基层党组织的党课、主题党日活动等前移到“廉政学堂”，建立体验式、互动式的廉政教育“实践点”，让党员干部“零距离”接受廉政教育。截至目前，全县各基层党组织累计在“廉政学堂”实践点开展“情牵老党员、共享基层党建新成果”敬老爱老、“传承优秀家风、助推乡村振兴”等主题活动约105场5200人次。
幼师说课观后感篇3
9月1日的晚上，我在家观看了2021年的《开学第一课》。
今年的主题是：“理想照亮未来”。《开学第一课》讲了很多人物，有视死如归的李大钊，热爱阅读的毛泽东，造核潜艇、福泽百姓的“拓荒牛”彭士禄，连续三代戍守边疆72年的拉齐尼巴依卡一家，用教育改变大山女孩命运的“七一勋章”获得者张桂梅校长。除此之外，航天员、飞行员、奥运健儿都通过连线的方式和同学们见了面。
令我最难忘的是那造核潜艇、建核电站的彭士禄，彭士禄的女儿彭洁与同学们分享了父亲彭士禄从“小孤儿”成长为“大科学家”的故事。他小时候，父母双双牺牲，他成了一个孤儿。在当地农民百姓的帮助下，他成功地逃脱了。他曾经谦虚地说，我一生只干过两件大事，一件是造核潜艇，一件事建核电站。这两件事都是前人从未干过的，他就像这个地方的拓荒牛，最让我难忘的就是他的手稿里的一句话：我虽姓“彭”，但心中永远属姓“百家姓”，对祖国的爱，让他全心为百姓谋福祉、为民族谋复兴。
如今，我们祖国的航天事业已经进入了空间站时代，今年《开学第一课》的视线投向了太空，我看见了三位航天员给大家带来了精彩的内容。挑战“用筷子喝茶”、“种太空红薯”、“打巡天太极”，每一个都博得了同学们的喜爱。我们还看了聂海胜老师的一张特殊的全家福——全体现役航天员合照，还有一幅刘伯明即兴创作的绘画作品“凤凰传奇”，描绘的是他在首次出舱时站在机械臂上看到的渤海湾。他把镜头对准舷窗，下面正是我们的祖国，我惊叹不已。面对这个场景，刘伯明感慨道：“我一飞到这上空，想到有亿万国人在支持着我们，是他们托举我们越飞越高。”听了他说的话，我也很自豪。
今年的《开学第一课》，有许多为中国而奋斗的人们，一群时代奋进者群像，无不用榜样的力量激励着我，我也应该好好学习，不负时代，不负韶华，请祖国放心，强国有我！
幼师说课观后感篇4
我泱泱大国，有五千年的历史，传统文化更是五花八门，他们集古人之精华，三千多年来影响着世世代代的炎黄子孙。我非常之荣幸的参加了晋中市教育局鹿局长《孔子和儒学》的讲座。
谈到传统文化，就不得不说一说那在两千多年前我国伟大圣人——孔子。孔子，是中华民族导师，是春秋时期著名的大思想家，大教育家，与老子，释迦牟尼，耶稣，默罕默德并称人类五大宗师。他删去了《诗》《书》，定《礼》《乐》，著《春秋》《易经》。“天不生仲尼，万古如长夜”是宋人对他的赞美，可见他的功名之大。元成宗说：“先孔子而圣者，非孔子无以明，后孔子而圣者，非孔子无以法。”孔子提出的“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”一直影响后来。
这次大讲堂还提到五字真言：“仁义礼智信”。
仁者，爱人也。仁，就是要关爱别人，只有关爱别人，才能让世界充满爱，爱满天下。仁的本质是爱人，仁爱的根基是孝悌，只有孝敬自己的父母的人，才能做到仁爱，连父母都不能孝敬的人，有什么资格提仁爱!“己欲利而利人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”就是先要自己有利益，先关心一下别人，可能会有意想不到收获;自己不愿做的事情，也不要让别人做。
义者，急人也，急人所急，帮人所困。看到需要帮助的人，不妨伸出援助之手，帮他一把，这样，你的心灵会得到满足，别人的麻烦也迎刃而解。
礼者，恭人也，懂得伦理，知礼守法。在我们的日常生活中，面对同学，老师，家长，长辈，我们要注意礼貌，知道什么该说，什么不该说。在与人辩论时，要注意自己的言辞，不能伤害他人，知礼守法。
智者，识人也，了解别人，识人善任。我们要了解别人的长处，懂得发现美，发现身边美的事物。
信者，诺人也，诚实守信，说到做到。答应了别人的事，必须去完成，不能食言。
恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。我们要懂得羞恶，懂得礼让，懂得明辨是非。
听了这次讲堂，我颇有感悟，懂得了做人的道理，认识了两千多年前的伟大圣人——孔子，还分析了“五字真言“，了解了《大学》《论语》《中庸》《孟子》者四部经典。
也许，面对这五千多年传承下来的中华传统文化，我还很小，还很不懂事，但是我知道，我有义务和责任，弘扬和传承中华传统文化，在现在的今天，尤为重要!
幼师说课观后感篇5
时光如梭，岁月如箭。转眼间暑假已逝，20__年9月1日的《开学第一课》也随之而来，这次的主题是“奋斗成就梦想”。今晚8点，我早已迫不及待地坐在电视前收看cctv1的直播。
率先介绍的是冬奥赛场上闪耀的青春之光，在今年的冬奥赛场上，运动员们披荆斩棘，在一场场赛比赛中为国家夺得荣耀，赢得尊重。而关于今晚的主讲人之一徐梦桃就在自由式滑雪女子空中技巧比赛中大放异彩，夺得冠军头衔，一次又一次的训练，一次又一次的摔倒，这是血与汗水的积累，这是梦想的沉淀。在大雪呼啸的环境中竭尽全力训练，在寒风凛冽的包围中为了自己的“执着”咬牙硬上，这是徐梦桃在为自己的梦想奋斗，这是她在为我们祖国的梦想不留余力的付出。冬奥梦，我们的梦，祖国的梦！
我们的梦从上及下，从古至今，不论是在赛场的拼搏梦，还是默默追逐的粮食梦，这都是我们为实现祖国梦的出色证明。
50年的金色种子梦，这是心里装着一碗稻谷，梦里乘着一抔粮食，谢华安院士用亲身经历讲解了自己这50年来的种植历程。这是与荒地做斗争的战士，这是一辈又一辈人的“接力棒”，此外还有中国社会科学院历史学部主任王巍讲述的稻谷历史，还有塞罕坝机械林场长期守护、亚洲象救护语繁育中心自然课……这一步又一步的历程都是我们逐梦的脚步，都是我们为成就祖国梦想的伟大付出。
砥砺奋斗，逐鹿长空，这是中国追梦人长期奋斗的成果，这是新一代人正接过老一代人的“追梦棒”的体现！祖国的发展离不开每一代人的努力，只要我们团结起来，共同努力奋斗，祖国的百年复兴梦一定会实现！
幼师说课观后感篇6
电影《夺冠》在万众期待中启动预售，对外宣布全力支持电影奋力冲顶，并邀请广大粉丝朋友免费观影，重温中国女排跻身世界强林的高光时刻!
据悉，影片在定档之初已成为贺岁档呼声相当高的影片之一。论阵容，陈可辛导演、巩俐和黄渤领衔主演，加上中国女排原版人马，可以说是华语电影顶配阵容。论题材，电影讲述的'是中国女排贯穿近几十年的历史故事。论期待值，这部电影可是让中国人等了三十年了!
作为体育营销界的行家里手，三雄极光紧抓绝佳的营销契机，搭上《夺冠》这辆体育电影快车，和广大粉丝一起走进院线重现荣耀，致敬英雄。
在训练场上挥汗如雨，在比赛场上咬牙坚持，缔造绝地逆转的传奇，创造前所未见的纪录，这就是中国女排!坚持“比别人做得多一点”，致力让用户体验更好一点，书写着照明行业的新篇章，这就是三雄极光。互相欣赏、互相靠近，这也是促成三雄极光这次选择为电影《夺冠》助力打call的原因。
为女排姑娘喝彩，三雄极光不是简单粗暴地诉求品牌或者产品信息，而是通过免费邀请粉丝观影，重温中国女排夺冠高光时刻，旨在通过其精神内核传达出企业与世俱来的独有气质。这个春节，三雄极光邀您一起“燃”起，再度传递这份荣耀!
幼师说课观后感篇7
中华民族优秀的传统文化，是我们中华民族赖以生存和发展的精神纽带，是弘扬中华民族精神的重要体现，因此作为新时代的接班人，我们也应该弘扬传统文化，做传统文化的接班人。
传统文化汇聚一起，三锅沸腾的热汤，寒假培训传统文化的老师则像厨师，我们就好比汤的享受者，既体味到了汤的芳香，也感受到了传统文化的魅力。传统文化只有通过大家共同传播，才会不断使之为世人所知，为大众所爱，所以我们应当做汤的享受者，文化的传播者。
我想要传承中华传统文化，就像我热爱"之乎者也"的说法一样，就像我能感受到陈胜吴广起义时所说""王侯将相宁有种乎?"的那种悲愤与不满一样，中华民族的传统文化，是古人延续至今的文化，是古人的思想结晶啊!作为华夏儿女的我们，忘不了先人""学而不思则罔，思而不学则怠""的谆谆教诲;忘不了""见贤思齐，见不贤而内自省也""的自我反省;更忘不了""天下兴亡，匹夫有责"的历史使命，我愿做传统文化的弘扬者，是因为我想感受这芳香四溢的传统文化。
我愿做传统文化的弘扬者，就好比""我有""弟子不必不如师，师不必贤于弟子""一样的豪情壮志，孔子之师，老聃郯子子的人也不一定比孔子圣贤，孔子依旧为人弟子。我想要拥有""岁寒，然后知松柏之后凋也""的坚忍品质，做任何事无论成功或失败，只要坚持到底便是最大的赢家。我渴望拥有陶渊明那""采菊东篱下，悠然见南山""的那种恬然自适，悠然自得的田园生活，远离城市的喧嚣，感受自然最真实的美。中华民族传统文化，其实就潜藏于我们的身边，只要悉心观察，你会发现：其实连最基本的遵守纪律都是我们恪守本分的体现，我想做中华传统文化的，弘扬者，我想要将这充满芳香的鲜花的种子，洒向神州大地。
我愿做中华传统文化的传播者，我想跋山涉水去体验""停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"的自然美景;我想登高而见，去感受""会当凌绝顶，一览众山小""的独特视角;我想寄情山水去体验""箫鼓追随春社近，衣风简朴古风存""的田园风光;我想要登上长城，就站在我们国家的标志性建筑上，向全社会呼吁：做传统文化的弘扬者，有何不可?何乐而不为?
传统文化似艳阳高照，温暖人心;传统文化是涓涓流水，沁人心脾;传统文化是祖国的赞歌，值得我们传颂。弘扬传统文化，是我的责任，是我们的责任!
幼师说课观后感篇8
中华民族，这一个历史悠久，有着庞大智慧，传承渊博文化的精神民族。中国历史拥有着上下五千年的巨大转变和变化过程。从古至今，中国文化承载着历史重任，无论国内外考古专家或精神文化的探究者。毫无疑问的，中国成了世界瞩目的研究对象。
传承经典，是在传承文化精神。经典文明，经典书籍，精神美德，是中华民族文化精神的重要组成。深入来看其内有。
所谓经典文明，不仅仅包含行为方面的举止谈吐。亦说从古至今人们维持的状态发展与生活常规。现在笼统的说法便是言语文明。当然，现代人亦不可缺少这一方面的文明所需，而经典文明中最重要的则是生活常规。追随到封建社会，人们不可否认，封建社会中有一个理想繁盛的状兴局面—“贞观之治”。此时期的人们生活状态与常规与现代无差异，若是以古代划分，则是中国史上最为鼎盛的统治时期。
那么，为何可拥有如此丰繁的局面呢?李世民的贤仁是其主要原因。他与前人共有的思想则是以民安乐为国家之繁荣根基。他传承了古贤人的思想使其百姓安居乐业，他采纳雅言令民众避免战乱之苦。实质上，他以开拓了贞观之治的重要一步。是啊，试问一位得民心的君主，还何需担忧不可得天下呢?他广阅书籍，使他形成一种重要思想。
无时无刻怀揣一本经典书籍，则像是同时与前人交流，隐隐地传承着中华文化。李世民阅读书籍虽是句句落实，深钻其意，但令他最为感触的则是司马迁的《史记》。他曾多次以书中所述的故事为例告诫他的子嗣们。与鲁迅的同样思想，不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚。”而后，鲁迅这一代文人绝笔承载着贤人的妙点，写下部部巨著。谁能否认这一经典书籍对伟大的影响起着漠大的重要性呢?传承经典书籍，则无他论的传承着精神美德。
无论是人，军事家，文学家。他们的幼年故事与人们生活形影不离。随时随地，人们都能脱口而出一个故事，他们在讲述故事的同时，也是在评论精神美德。有意无意地吐露出中华民族由古至今不败坏的传统。如今的发展亦是离不开这种精神。
人们懂得谦卑礼让，是从一个普通、耳闻能详的故事受到启发的。“孔融让梨”变成口头禅，形成一个定向模型谨慎地告诫这一精神要领。
由此可见，经典文明，经典书籍，精神美德是与传承文化精神密不可分的，是其精要致髓所在。
中华民族的传统精神，传承在每个时代，影响着每个发展逻辑，滋润在每个人的心里。不可辩驳地说，传承同样是一种美德。
以古贤人的见解理论来摸索自身缺乏精神;以传统思维方式淡化错误思想;以承载作为雨露滋润人生。
传承中华文化，体现在积极于领略前有的精神内存。
传承中华文化，寻索在古今文籍言论谈吐中。
传承中华文化，扎根在现代文明被滋润的每个丰富人生。
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