写作文比较忌讳的一点就是出现内容偏题的情况，只有真实和新颖的题材才能够让我们的作文获得高分，28写作材料小编今天就为您带来了修机械作文模板7篇，相信一定会对你有所帮助。
修机械作文篇1
苹果公司总裁库克认为，与其担心人工智能让计算机像人类一样思考，不如担心人类像计算机一样思考，库克认为的原因在于当人们形成机械思维模式后，人们逐渐论为麻木的群体，被机械役使，进而失去人性的同情和价值观。
所谓机械思维，顾名思义，就是一种如同机械，计算机般按照程序运转的思维模式，这种思维模式更偏向于以“目的”作为思维的核心。作家王安忆曾写道：人类现在不重视过程，而是将过程剪成碎片填鸭进目的中。我认为人类形成机械思维原因之一在于对过程的忽视而格外注重金钱、权力、名利等外在目的，使得人们为了目的而不择手段、勾心斗角，实则是人类论陷为物的“奴隶”，唯目的马首是瞻，进而形成简单、粗暴、没有同情心的思维。
其二，机械思维的形成也在于大众文化的“快感”导向。随着物质主义的膨胀发展，商家为了扩大自身利润，于是用尽手段来满足人们的快感。此快感不仅仅是像智能手机般满足人们趋向简单，速度快捷的欲望，更在于满足人们感官快感和及时享乐的欲望，正如好莱坞大片总是拍摄爆炸式场面和略带污秽的情景来调动人的低级欲望，使得人们沉浸于低俗快感中而完全忘记要有价值判断和独立思考，商家也正是抓住了人们的快感思维和失去价值判断的机械思维为自己提供无穷无尽的资本，也进一步将人类演化为更加低能的动物。
综上二点原因，阐述了人类拥有像计算机一样的机械思维的无尽深渊。当人们陷于这样失去价值判断和以“目的论”为核心的机械思维时，人们的审美趣味发生了改变，价值判断也被役使，从而导致了人的异化和人性的异化。
人工智能让计算机像人类一样思考，说明科技的进步使得机器情绪化、人性化；而人像计算机一样思考则恰恰说明人在倒退，人在异化为机械的“奴隶”，这样现象的本质在于人没有和机械保持理性距离。
德国哲学家尼采说：“理性，是人类最高贵的品质。”当今世界物欲泛滥，科技的腾飞虽然在一定程度上优化了人类的活动，但在改变人类生活的同时也潜移默化地改变了人的价值倾向和人性的道德标准，于是理性的思维方式则显得尤为重要，它能正确看待人与人工智能的关系，因而与机械、科技保持理性距离，不让科技的崛起改变我们选择的标准和价值的判断，才是我们这个时代的人应有的态度和时代精神。
有学者说：“只有站在高处，才能看到何为自由。”我认为科技或是人工智能也应该站在高处，才能看的更清晰。唯有站在高处，我们才能明白人工智能对人类的作用；唯有站在高处，我们才能懂得如何使用科技。人类不能与科技平视，陷于与科技机械的横向、左右思维中，我们要跳出这样的机械思维，而是站在高处俯瞰科技、机械，让它们为我们所用，而管子所云的：“君子使物，不为物使。”说的也就是这个道理吧。
此外，就是价值观和同情心，二者是人类以“人”命名自身的底线。守住价值观和同情心，也就是守住了人类未来的生存命运。切莫让人工智能等机械丧了它们，否则人就真的异化了，退回到冯友兰《人生四境界》中的自然境界，连最基本的独立思考的能力都被人类自己发明创造的人工智能消耗殆尽，人们将被机械思维腐化，人们的家庭、生活、工作都被禁锢在机械思维和人工智能里。
我不敢再想像下去了……
修机械作文篇2
“人”的特点是什么？人的心是跳动、火热的；人同时拥有理性和感性；人有着独立思考的能力，有做事前犹豫和三思的权利。而计算机等机器呢？它们由内之外都是冰冷的而没有活力；它们绝对理性，不受情感等“外物”干扰；它们或许拥有极高的智力，却还不曾有同人一样的独立的智慧；它们所做的事、做的决定，都是按人的指令去完成的，毫不犹豫的结果是极高的效率，但因缺乏考虑，结局不一定美好。两方作一番比较，就能发现“人”还是更“占优势”，可现在社会发展迅速，做任何事都讲究一个“效率”，于是人们开始逼自己像一台计算机一样高效“运转”。更为讽刺的是，在我们将自己慢慢“改造”成“机器”的同时，我们还在试图赋予计算机人性，让其有一天能获得真正的智慧。
苹果公司的总裁库克曾说过自己“不担心人工智能会让计算机像人类一样思考”而“更担心人类像计算机一样思考，”这种担忧产生早有根据。时代的变迁，越来越多的新型科技“闯入”人们的生活，它们在便利我们的同时加快了我们的生活节奏，人们将更多的时间和精力放在了工作和娱乐上，从而忽略了思考，忽略了精神上实质存在的的空虚——于是人也愈发麻木了，并凭着本能，“学会”了盲从和“随大流”。与此同时，压力的陡增，使人们在“顾”好自己之外，无暇再去关注身边事，无心再去考虑身边人，利己主义渐渐占据人的内心，而同情心则在消逝，人的理性“压”过感性，效率高了，人也变得枯燥乏味了。最应引起大家注意的则是“人不顾后果的做事，”现今人们的社交方式大都通过网络，隔着一方屏幕，依仗自己说什么、做什么都不会被人“揪”出来，没有权衡利弊，枉顾后果，就做下决定。在虚拟的世界中，人竟不再愿为自己的言行负责，于是也引发出后面一系列“网络暴力”事件，显得可悲又可笑。
而“人心终归是肉做”的，我们的内里也不是用一根根导线交错而成，有能力去反思，就不该“放任”自己“机械化”下去。首先就应合理使用自己的闲暇时间，娱乐放松固然没有问题，却不该再将自己“锁”在一块小小的玻璃屏面内，多出去走走，多看看书，虽是老生常谈的话，但的确是正确而有道理的。读书使人思想丰富，思考书中的内容也是塑造或“更新”个人价值观的好方法，它帮助人拥有独立思想，它教人真理、真谛。在外散步，多接触大自然这种最纯粹、最朴素的美，往往也最能震撼人心，使人变得“柔软”；最关键一点，是培养“自律”，“自律”不仅仅应该督促孩子、青年人做到，对社会上的任何人而言都应该学会“自律”，学会控制自己，学会发现自身的问题，做事前切记“三思而后行”，不论何时何地地为自己的言行负责。若有人已能很好地“自律”，理应保持；若有人曾经缺少“自律”，那就此刻开始改变自己。这些都是计算机等机器做不到的事，因为它们没有“感受”，不会“反思”，而我们是“人”，人应该有人的样子。
“机械化”好吗？它助人变得理性、有效，可人还是要拒绝“机械化”的。我们同其他生物比，最大的长处就是拥有智慧。“机械化”或许能带给人许多利益，却逐渐“夺去”人引以为豪的“智慧”，我们不能“放任”自己变得如同机器，也不能因为人工智能的神速进步认为“人终是会被淘汰的”，计算机是我们创造出的“奇迹”，而我们“人”本身却是自然界所创造的，真正的“奇迹”。
修机械作文篇3
中国留学生在国外惨遭杀害之事层出不穷，也在网络上掀起一波又一波的讨论。一些网友表达自己的同情，希望逝者安息；然而，更多的是不和谐的声音，而这些声音也有越来越响之势，他们用着戏谑、调侃的语气：“活该！谁让你跑到国外念书，这是你应得的！“甚至这些不正常的言论点赞数非常之高。
网络言论的去同情化，只是整个社会同情心沦丧与价值观的征兆与缩影；就像雪崩，往往只是一小块的雪缓缓滑动，但预示这悲剧的到来。
现在已经是计算机时代，也即将步入人工智能时代，人们担心的是计算机像人类一样思考所可能导致的危及人类的事件发生，却不料我们已经“自取灭亡”开始“机械化”地失去了价值观与同情心。
马克思的“异化”可以精辟地概括这一现象，人们随着劳动与劳动工具，劳动手段的升级，劳动目的相背离，逐渐异化。而在信息时代，我们可以用“机械化”来替代异化，科技的猛速发展必然导致的是信息的不间断冲击，快节奏的生活方式与碎片化的社会秩序使人们开始浮躁，人们开始追求效率，开始用一切可以用物质来展示的东西来展示与证明自己——名利、地位、金钱……但毫无疑问的是这只会加速人们内心的空虚从而越来越冷漠与麻木，而网络则是他们最便捷的释放自己的途径。没有了熟人的束缚，没有了被发现的顾忌，只有恶意才可以舒缓他们内心的空虚，而恶意又可以为他们博来关注，因此越来越多异化的人们和他们异化了的价值观与同情心充斥着网络，但最恐怖的是，这仅仅是开始。
美国社会学家博尔赫斯提出过“社会道德流变”的概念，他指出社会道德流变从同情心消失开始，最先发生于对信息没有辨析能力的低龄人与遭社会侵染许久的中年人。其实这些征兆早已显现却又容易令人忽视。
价值观的扭曲与去同情化者真的发生在现实社会所带来的毁灭对每个人，每个社会都是打击性的。价值观是做人的基础，也是社会稳定发展的基础，价值观约束人们的行为，正确奠定人们的认知，同情人使人们富有情感，有血有肉，两者相辅相成缺一不可；若失去它们，人们开始冷漠与麻木，就像脱了疆的野马，任意妄为，人们用恶意、猜忌互相伤害，人们用邪恶来博关注来获取认同与赞美，人性的黑暗最大化；美国恐怖小说家史蒂芬金的小说中一切恶意与悲剧都是发生人性扭曲、价值观沦丧的、混乱而又荒谬的社会，而结局只有绝望与毁灭。
倘若人们的负面人性得以完全释放，结果就是令社会动摇，令社会失序了。失序的社会又会反作用人群，强化人们的去价值观与去同情化。二战时期的德国在法西斯思想的浸染下，就处于这样一个畸形的社会形态之中，他们的“同情心”在于德国的节节败退，在于德国的失败，而不是在于以种族灭绝为目标的排犹计划。因为德国社会的教育机制出现了裂痕，教育中的去同情化与去价值观化使得法西斯主义在德国滋长。故谁也没有意识到，整个日耳曼民族的价值取向都是完全错误的。
八百多万惨死的犹太人不只是这个民族的悲剧，更是德国这个民族的悲剧，因为他们的同情心淡化，因为他们的价值观沦丧。
“太阳底下无新鲜事”，历史上的循环史观告诫着我们，历史是循环往复的，尤其是人类历史上的悲剧。
在面对之前的历史教训，处于信息时代的我们又该何去何从？是让历史再一次狠狠的嘲笑我们，抑或是主动改变渡过这道坎，都将是我们自己的抉择。告别做一个“机器人”拒绝“机械化”，别让价值观与同情心与我们渐行渐远。
修机械作文篇4
在现如今科技高速发展的时代，人工智能技术越来越成熟，有人认为或许在不久的将来，许多职业将会被计算机所取代。而苹果公司的总裁库克，作为人工智能界的领军人物却提出了这样的观点，他说他不担心计算机像人类一样思考，而更担心人类像计算机一样思考。
两者相比较，我更认同后者的观点，计算机向来被认为是精准的代名词，拥有高效准确等特点，但计算机所能做到的只能是人类赋予他们的运算职能以及重复劳动，而无法进行创新和思考。这就是人类有别于计算机的根本原因，也是人工智能所无法达到的高度，所以人工智能取代人类的可能性，微乎其微。
事实上，伴随着人工智能的演进，许多人渐渐开始与人工智能成为亲密无间的“朋友”，举例来说：当人们身处公共场合时，绝大部分人的首选必然是拿出手机，将自己封闭在一个狭小的世界内，而对周围的事件漠不关心，造成了雪莉·特克尔口中的群体性孤独。故而就如库克所说的那样，他们失去了价值观和同情心。也就意味着他们同时丧失了理性的判断和浪漫的情感，成为冰冷的机器，变得像计算机一样重复单调，失去个性。
然而，人，应该是鲜活而又自由的，生命的意义是人主动赋予的，所以我们应该有自己的追求，有自己的感情。
价值观是判断力的体现，是真理和道德的共同源泉，因为只有在判断力上，人才是整个依赖于他自己的。拥有判断力才能发现自我，探索自我，也只有这样才能孕育出不一样的生命实践。
同情心是人类内心至深的柔软，是情感流露的形式之一。内心的情感是人类自我与外界存在的联结，而这也正是人类的生存依赖。
以上这两者是绝不可丧失的，一个鲜活自由的人，会主动追寻自己的生命形态，但若丧失了理性和情感，人类与计算机又有何异？这样的后果是我们不能承受的，试想当每个人都活在如计算机一样冰冷的格式化时代，所有的生命意义便也不复存在。
所以，当我们在享受人工智能为我们带来的便利生活时，切不可将自身的理性与情感弃之不顾，一味追求精准机械，而更应该重视存在的智慧，关注自我的灵魂，让自己成为一个更鲜活，更自由的存在。
修机械作文篇5
从前，有一个人，他的名字叫做张杰。他的胆子很大，是村子里的淘气包。在村子里，没有一个人敢惹他，他经常搞一些恶作剧，或者是捉弄别人。 有一天，张杰和村子里的人玩捉迷藏，淘气的张杰躲在了一个大树上，小伙伴们怎么也找不到他。他在树上有点不耐烦了，突然，从天上掉下一只手镯，正好套在了张杰的手上，手镯亮了一下，锁在了张杰的手上，他用出全身力气想甩掉它，可是怎么也弄不掉。这时手镯突然又亮了一下，发出的光慢慢的组成了一篇文章，张杰认真的读了起来：“传说有一天，一个邪魔从火山口出世，他把人类一个个的变成了僵尸，。邪魔慢慢的侵蚀着地球。一半的人已经变成了僵尸。后来，一个战士，驾驶着超能机械王，把邪魔给封印了，可是，邪魔又要苏醒———你将是个战士。”张杰终于明白了，自己将要成为超能战士。 十年以后，张杰已经是一个年轻人了。他非常健壮。这次他要离开父母，收集五行能量。在夜间，他来到了一家客店，那天夜里，客店出事了，大火将客店给烧了，张杰正在睡觉，突然手镯开始发光，所有的信息和能量都传给了张杰，他变成了一个机械战士，他把客店里所有的火都给吸走了，他深处在熊熊的大火里，却感觉不到热，客店没有更大的损失。他来到了湖边，又收集了水的能量。 他又上路了。他走在沙漠里，天气非常的炎热，他感觉就要被蒸发了，可是在他危在旦夕的时候，张杰瞬间进入了地下，土神给了他土的能量。有一天晚上，他驾驶着土形机械人在河边走过。突然，他感到后面有人，他回头一看，惊呆了，一大群僵尸像发狂一样的向他扑来，张杰说：“土球山崩”一大块土球从山上滚落下来，滚向张杰，幸好张杰机灵躲过了土球，那些土球滚向僵尸，僵尸一个也没活。 到了夏天，他来到了森林，森林里有许多的精灵，精灵给了他草木的能量，他非常高兴，又上路了。张杰想，我已经收集了，木，水，火，土的能量，就剩下一个能量了———电。可他万万没有想到。邪魔又苏醒了，并且就在张杰的前面。邪魔让那些僵尸把张杰抓住，可张杰把那些僵尸打死了，这时，张杰疲惫不勘，而张杰却获得了最好的时机，这时，天空中下起了雨，，邪魔想起当年那个战士封印他的时候也是下着雨，而且那时还打了几次闪电，邪魔非常害怕，邪魔非常害怕，对张杰说：“你去死吧！”邪魔刚想打张杰，这时一个闪电打中了张杰，他意外的收集了电的能量。张杰已经不疲惫了，他觉得自己很有力量，张杰用自己的手镯把邪魔又一次的封印了，而五行能量又回到了那原来的地方。张杰已经是一个英雄了，因为他在村里经常帮助别人，已经不是小时侯那个淘气包了，他学会了自己要保护自己，不要欺负别人。他村子里还有一个小孩和他小时候一样淘气，也是很霸道，张杰告诉了他是机械战士的故事。现在那个小孩正在森林里冒险呢！你知道他是谁么？他就是张杰的儿子————张小杰。
修机械作文篇6
去做了，才知道自己有多棒！
愉快的假期结束了，整个假期，读书，旅游，踢球，钓鱼，参加爱心公益活动真可谓生活丰富多彩，唯一遗憾的是假期作业小创客机械臂没能按时完工。
趁着周末，爸爸也在家，我找出早已准备好的硬纸板，针管，用过的水笔杆，扎带，胶枪继续我的小创客制作。在爸爸的指导下，我先认真绘出了所需零部件的草图，再用裁纸刀把它们工工整整地剪切出来。面对一堆堆的零部件，开始我是一头雾水，不知道从何下手。最后决定先从最简单的底座做起，这个简单，只要把两张厚卡纸用胶枪粘在一起，然后在上面打上小孔。接着又做了机械臂的支撑部位，这部分很关键，也是整个小创客最坚固的部分。凡事开了头，就有了头绪，很快，以此类推，我把上面的几个支撑臂也一一连接好。最关键的是抓手部位，这个部件决定着能不能抓起东西，我是慎之又慎，生怕有一点不认真，就功亏一篑。好在爸爸一直在一旁指导着，我把抓手所用的部件一个一个认真地拼在一起，还用502胶水把他们牢牢地粘在一起。
整个小创客分两大部分，更难的是操控台，就是用针管的推拉做动力来转动，升起，落下，抓起物品的控制台，因为针管的推动比较费力，在爸爸的提醒下，我把它用铅笔改成了杠杆装置，这样一来就省力多了。最难也最麻烦的一步就是机械臂的传动需要把传动液体的软管两头分别连接到针管上，由于软管的接口小于针管的接口，费了很大的力气还是不能把它们连接上。突然我想到妈妈平时把不好打开的塑料盖瓶子放在开水里煮一会，就很容易打开了。于是灵机一动，接来一杯开水，把软管的两头都放进水杯里，大约过了一分钟，再拿出来，这下轻轻松松就可以把软管连接到针管上了。坏了，针管里还没注水呢，于是只得把好不容易才连接好的软管又取下，再把早已调试好的四色颜料水充进针管。组装大功告成，就差调试了。
怀着激动而又期待的心情，慢慢把装有蓝色液体的铅笔把手往后拉起，机械臂缓缓升了起来。我抑制住内心的激动，又试着把红色把手拉起，机械臂的第二节也升了上去。接着又拉起了绿色把手，操作台也如愿地转动起来，现在成败就看抓手了，我屏住呼吸，慢慢地拉起了黄色把手，抓手也神奇地张开了，可是合上时，还有点缝隙，我试着把针管里的颜料水倒出了一些，抓手马上变得顺畅起来。一切准备就绪，开始试验，我慢慢拉起黄色杠杆，抓手稳稳地抓起一个空纸杯慢慢升了起来，接着换绿色杠杆慢慢转动方向，到达目标，再用黄色杠杆把它稳稳地放下来，一切ok。我激动地叫来妈妈，姐姐看我历时两天打造出来的战利品。妈妈一直夸我是个“好木匠”。
去做了，才知道自己有多棒。我一会试着抓起一杯饮料，一会试着抓起一个纸盒，乐此不疲。望着眼前得意的杰作，我有一种满满的自豪感，这是机器人课拼装出带编程的大型玩具后也没有的幸福心情，这也是付出就有收获的快乐心情。我动手，我快乐！
修机械作文篇7
随着科技的快速发展，各大以“人工智能占领世界”为主题的报道层出不穷，人们都各持己见，有些认为若干年后，人工智能会让计算机像人类一样思考，就像美国大片中的“机器人称霸地球”一样；而有些则认为，科技虽发展迅猛，但科学家们会掌握一个“度”，并不会让这般境况出现。苹果公司的总裁库克有着不同的想法，他更担心的是人类会像计算机一样思考，从而失去了价值观和同情心。
我把他的这个观点，理解为人们的“机械化思想”，即对一件事物产生了思维定式。
机械化思想体现在种种方面。在学习上，临近高考的学生们，往往是用题海战术来训练自己。部分思维不够灵活、能力不够强大的学生在遇见相似题型时，通常是生搬硬套，只记答案不记方法，到头来还是不能解决问题。而这样的学生，他们的成绩往往并不理想。当今快节奏的生活给人以巨大压力。那些因要准备教研或是准备其他考试而需要大量知识来填充自己的人们，在读书中也体现了机械化思想。他们忙于生活中的各种琐事，所以大多数人追求的是“碎片化阅读”，利用空闲时间，尽可能地将知识塞入脑中。而这样却达不到好的效果，也领悟不到阅读的真谛。如此囫囵吞枣，书中的“黄金屋”终究也不属于自己，那么阅读又有何意义呢？
机械化思想“毁灭”人类。我常常能看见一些被人称之为“学霸”的人，他们中往往会有个别人，目光呆滞，两眼无神。我认为，是日复一日、一成不变的生活、学习习惯，让机械化思想暂时占领了他们的大脑，导致他们做事像机器人一般不懂变通。要是这样的情况不及时制止的话，人工智能占领世界的一幕，可能真的会在未来的某一天上演。
当务之急，我们是要学会如何避免机械化思想。在我看来，大自然的奥妙生机足以让人重新充满朝气。古人云：“吸天地之灵气，集日月之精华。”人们可以从大自然中汲取能量，从而享受大自然带给人的心灵的净化。所以，多接触大自然，多看看世界，真正体味到自然界和人类历史的发展规律，就不必担心有一天人工智能会占领地球了。
世界因人工智能而变得有趣，但千万别让它成为了主宰地球的统治者。人应当拥有自主的思想，而不是机械化的牺牲品。
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