有了一份作文，让我们通过文字的表达展现自己的独特想法和创意，优秀的作文可以通过生动的描写和细腻的情感表达，让读者对我们的文笔和感受力刮目相看，下面是28写作材料小编为您分享的作文阅读后感最新6篇，感谢您的参阅。
作文阅读后感篇1
?哈姆莱特》是英国著名戏剧家莎士比亚所作的惊世悲剧。剧中以王子哈姆雷特为父复仇为主要线索，同时还掺杂着雷欧提斯和挪威王子福丁布拉斯的两条复仇线索，以相互联系和衬托。在复仇情节外，莎士比亚还写了哈姆莱特与霍拉旭之间的真诚友情，他与奥菲利娅之间的爱情和他与叔父与母后之间复杂的关系。
贯穿全剧的主角哈姆莱特，是个勇敢，理想崇高，品格高尚，思想深刻的好青年。但是突如其来的父王猝死，叔父继承王位并与其母后成亲，加上父王冤魂告诉他所有残酷的真相，并促他为父报仇，哈姆莱特顿时感到理想的幻灭和现实的丑恶。这些丑恶的事实引起了他对美好世界的怀疑和对人类善良观念的动摇。于是，悲剧开始扩散，蔓延……
复仇的道路是艰辛的，在这个环境中，他不得不当机立断，但是，他由于敏感而犹豫不定，由于思索而拖延，精力全花费在做决定上，反而失却了行动的力量。他原本是那么优秀，但他又耽于沉思，自责，自我怀疑，加之忧郁与孤独，于是一再拖延复仇计划。然而正是因为他的犹豫不决，导致了一个有一个悲剧的上演：因为失误杀死自己心爱的人的父亲，心爱的人因为伤心过度而坠河淹死，母亲被毒酒意外毒死……一切的一切，贯穿起来，就形成了一部惊世的悲剧巨作。
然而，莎士比亚要表现得远不止这些，这部戏剧中富有永远需要令人捉摸的哲学。主角哈姆莱特所具有的正是当时文艺复兴时期人文主义者的优点，缺点，以及他们的迷惘，矛盾和痛苦，同时也深刻反映着16——17世纪初人文主义思想的危机。当然，随之时间的推移，之一部悲剧不朽的屹立在世界文坛的原因，是它所描绘的主人公哈姆莱特，可以成为每一个人的原型他的悲剧意义显然超出了文艺复兴一个世纪，他是西方现代化进程的一个牺牲品，他已成为世界文学中一位典型形象。
作文阅读后感篇2
最近，我读了一本书，叫《佐贺的超级阿嬷》，是日本喜剧泰斗、作家岛田洋七的作品，这本书让我懂得了就算生活贫穷，生活的每一天也能充满快乐。
书中的昭广妈妈无力抚养他，把他送入了外婆家，虽然家境贫困，但外婆很开朗、聪明、节俭，所以昭广天天都很快乐。
年迈的阿嬷带着孙子德永昭广过着贫苦的生活，可阿嬷却有许多办法解决难题，她的许多做法令我十分钦佩。书上说，阿嬷家旁有一条护城河，阿嬷在河边横放着一根木棍，河的上游是菜场，几乎每天都会有卖相不好或者破损的蔬菜、水果从上游漂下来，这样哪些水果、蔬菜都会被阿嬷的木棍拦住，这就是他们家的"超级市场".阿嬷还说"尾部分叉的小萝卜煮一煮味道一样，弯曲的小黄瓜用盐腌一腌味道也一样。"读到这儿，我想：这真是一个面对困苦生活乐观积极的阿嬷呀！另外，这本书里那位卖豆腐的大叔也让我记忆犹新，他为了能让昭广买到更加廉价的豆腐，故意将豆腐捏破，卖给昭广。这样的行动多么朴实善良啊！
"聪明人、笨人、有钱人、穷人，过了五十年，都是五十岁。"
"只有可以捡来的东西，没有应该扔掉的东西。"
"游泳不是靠泳裤，靠的是实力。"
"即使有两三个人讨厌你，转过身来还有一亿人。"
看着这些阿嬷的经典语录，我觉得每一句都让我有所启发，你呢？
作文阅读后感篇3
在暑假时，妈妈给我买了一本书叫《快乐的小豆子》，它是肖定丽阿姨写的。我一拿到书就被以紫色为主色调的封面深深吸引，封面上画着一个天真快乐的女孩子在自己的房间跳舞。我太喜欢这样的画面了，于是我迫不及待地看起了书。
这本书主要写了主人公小豆子在日常生活中与上学时的一个又一个的有趣事情，她是一个调皮、马虎、善良的孩子。在生活中有许多事情发生在小豆子身边，比如《我的志向》，《给总理写信》，《爸爸的阴谋》等等有趣的故事。使我印象深刻的有两件事。第一件事是小豆子班里流行玩沙皮胶，她在玩的时候，一下子就想到了个坏主意。平时小豆子总是怀疑她不是妈妈亲生的，因此她想用沙皮胶试探下妈妈对自己的爱，看看妈妈是不是真爱自己。小豆子买了红色的沙皮胶，里面有一个仿真的断手指，她对着镜子练习非常疼痛的表情。当听到妈妈上楼的脚步声时，小豆子把沙皮胶与假手指放在一旁，并假装很痛苦。妈妈看到了断指，晕倒在了地上。妈妈醒来时，小豆子在痛哭，她感动了，知道妈妈是非常爱她的。读到这里时，我就在想，小豆子真懂事，也很自责，看到妈妈昏倒了十分难过，伤心地在那儿哭。另一件事是小豆子做语文作业时，用“喜欢”造句。本来她想写“所有我喜欢的动物都是我的好朋友”，结果把“好朋友”写成了“女朋友”。小豆子可真粗心，老师说：“小豆子这是什意思，难道你只喜欢女动物吗？”小豆子好难堪。
小豆子还是一个有理想的女孩，她想当画家，钢琴家，作家，导演和侦探。在想当画家的时候，小豆子跟小玲姐姐一起画国画。小玲姐姐用了一个月时间才学会，小豆子一天就学会了。她得意地把自己的画挂在房间。胖阿姨来了，看到小豆子的画就说：“你画的毛毛虫真漂亮啊！”“什么？这是虾呀！”小豆子被胖阿姨嘲笑后生气地把画撕了下来，她再也不想当画家了。
读完这本书，我觉得有些地方我很像“小豆子”经常马虎，但是我碰到困难时就不会像小豆子一样乐观对待，面对。这一点我要向小豆子学习。小豆子永远积极乐观，拥有一颗善良的心。
作文阅读后感篇4
?罗生门》是日本著名作家芥川龙之介的短篇小说集。书中共收录芥川26篇小说，《罗生门》是其中的一篇，也是开卷的首篇，是芥川龙之介的代表作之一。
?罗生门》中的故事，发生在二十世纪初叶日本“大正”时代的京都。罗生门，是坐落于京都中央大道朱雀路南段的一座破庙。由于连年遭受地震、大火、龙卷风、饥荒等灾害，整个京都衰败不堪。罗生门更是杂草丛生，一派荒凉景象。佛像和祭祀用具均被损毁；涂着朱漆或饰有金箔的木料，也被灾民当柴出售。罗生门里，狐狸栖息，盗贼蛰伏。乌鸦集结成群，在上空蹄叫盘旋，寻觅啄噬丢弃在那里的无主尸体。罗生门内外，一片阴森恐怖，令人毛骨悚然。
故事的梗概是：一个被东家解雇的家丁，因无处安身，躲在罗生门避雨。在弱肉强食的社会里，面对存亡的紧要关头，是当强盗，还是饿死？其结果是，为了一己私利，他选择了不顾别人的死活，把生存留给了自己，从而揭示出人性恶的本质。
小说中的人物只有三个：家丁和老妪，还有一具女尸。故事很简短，情节很简单，但其所揭示的现实意义却很深刻。
“罗生门”在书里意喻人世与地狱间的生死徘徊之门，亦即“饿死”，还是“当强盗”的选择之门。家丁到罗生门避雨之初，虽对东家充满怨恨，但良知让他还没有“勇气”去选择“当强盗”。他一边“留意别让腰间挂着的刀出鞘”，一边抬脚就往门楼上走，准备在这里过夜。当他爬上门楼，发现一个老妪在拔女尸的头发时。在他的心目中认为，这是对死者的最大亵渎。目睹这一幕，良知让他“对一切罪恶的反感越来越升腾”。他跃上楼梯，拔出短刀，“手握刀柄”，愤怒地冲向老妪。是饿死还是当强盗的生死选择，在门楼下他还“委决不下”，此时却毫不含糊地选择宁愿饿死，也不能违背良心当强盗。
当他听完老妪关于拔女尸头发做假发卖，是为生计所迫；女尸生前为了活命，也曾采用欺骗的手段，把蛇肉切成段当鱼干卖给兵营的讲述时，他豁然明白了，原来自己与老妪和女尸的生前，都是处于同样的生存理由之中——或饿死或沦为强盗。这似乎给了他勇气，让他内心的邪恶顺理成章地被释放出来。求生的本能淹没了道德的底线，良知轻易地滑向了罪恶。他默默地“把刀还回刀鞘”，为了不饿死，三两下扒下老妪身上的衣衫，并把她踹倒在死尸上。然后，夹着衣衫跑下楼梯，在夜色中扬长而去。
在求生欲望的驱使下，人的一切行为都被视为合理。为了生存，东家解雇了家丁，家丁剥走了老妪的衣服，老妪拔掉了死尸的头发，死尸生前又用假鱼干欺骗士兵。以惩恶的名义做恶，似乎成了冠冕堂皇的生存理由。
这个冠冕堂皇的理由说明：“人之初，性本善”，但随着社会生活的广泛展开，人性中的自私自利性，就会逐渐显露出来。如果再有人为力量的诱导，人性由善转向恶，往往是瞬间的事情。
小说中有一个关于“刀”的细节描写，看似漫不经心，实则是人性善恶变化的最好例证。家丁从担心“刀出鞘”，到“手握刀柄”，再到“把刀还回刀鞘”。几个简单动作的描写，生动地反映了家丁内心深处人性善恶的变化过程，同时，也说明利己是人性的本质特征。
人性利己是芥川小说创作的基本主题。《罗生门》的精妙之处在于，它不仅通过对社会人生和人性本质所做的哲理探求，挖掘出人性利己的本质。还在于通过对利己人性的剖析，鞭打现实的丑恶，表达对生存的不安与苦恼。
他还通过《鼻子》、《蜘蛛之丝》、《山药粥》等其他短篇小说，揭示出旁观者的利己主义和幸灾乐祸心态。并提出如果任由利己人性的滋长，足以导致人格的毁灭，这是一件可怕的事情。
人性利己，来源于人的欲望。伟大哲学家罗素认为，人和动物的最大差异，在于人有欲望。而且，无穷无尽，永远无法充分满足。这是人性利己的根源所在。
芥川龙之介才华横溢，极具浪漫气质。他的小说因探求人性，而揭露人性之恶。但他并非为揭露而揭露，而是在揭露中折射出他对人性中善的向往与追求。正如他在给同学的信中说的那样，他不是对恶的“赞美”，而是对善的“憧憬”。
芥川在小说创作中，由揭露他人的利己人性，转而剖析自己的灵魂深处，客观冷静中流露出一种悲凉，充满了对现实的否定和对人生的绝望。他在给同事的信中说：“周围尽是丑恶，自己也丑恶······面对周围的丑恶，活着就是痛苦的事”。对人性利己的现实社会，他深感凭一己之力是无法改变的。又因出身的原因，导致了他个性比较压抑，性格脆弱敏感。在其大有所为之际，竟选择了自杀，以其35岁的年轻生命，过早地结束了自己的一生。
芥川虽然只有35年的短暂人生，但对人性竟有如此深刻的认识和理解，并从每个细小琐碎的事物描写中，将人性的本质剖析的如此深刻而又透彻，实在是难能可贵。难怪在日本近代小说史上，把芥川龙之介誉为“天才”，更有人戏称其是日本文坛的“鬼才”。
社会存在决定社会意识。芥川在《罗生门》和其他小说中，对人性利己的深刻剖析说明，乱世中最先堕落的往往是人性，而贫穷从来都是人性堕落的重要推手。芥川探讨人生，体察社会，看到的是资本主义产生的罪恶。他也追求理想，憧憬未来，得到的却总是幻梦的破灭。他通过对现实世界客观、冷静的观察和探讨，不仅深谙了人性善恶的多变，也领略了人性利己的丑陋，导致了他对生存的厌倦。最后，选择以死告别这个罪恶的世界。
生存是人最基本的权利，利己只是人生存的一种原始选择。面对人性利己的现实社会，我们可不可以选择利他，让自己的人格更有尊严一点呢？
“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”。我以为，不是不可以，关键在教育！
作文阅读后感篇5
今天，我读了一篇文章——《曾子杀猪》，感慨万千。
故事记叙了：古时候，曾子的妻子要上街赶集，他的儿子又哭又闹，曾子的妻子想了许多办法还是没用。于是，她说：“孩子，不哭不哭，妈妈回来给你杀猪吃”。话音刚落，她的儿子破涕为笑，还拍起手来。妻子回到家时，曾子正准备杀猪，妻子责问他：“我是哄他玩的，怎么当真了”？曾子说“：孩子不懂事，凡事学父母的样。你这个样子不是在欺骗孩子吗？将来怎么教育他呢”！说完就把猪给杀了。
当年，大政治家商鞅帮助秦孝公治国时，曾立木取信用行动告诉了秦孝公一统天下。这种事不正说明诚信是一个国家繁荣富强的基础吗？
我还听说过这样一则报道：在德国，有位留学生博士毕业后，去了20多家大公司找工作，但一一遭到老板的拒绝。他又找了一家小公司，可老板还是拒绝了他。他愤怒的问“：你们为什么拒绝我”？当他得知是因为乘公交车逃过三次票时，这位留学生吃惊的说“：难道我的博士文凭还抵不过三次逃票吗”？那位老板说：“是的，我们不敢聘用您，是因为您缺了诚信。”
朋友，人们需要诚信，时代需要诚信。一种永恒的道德是一朵盛开了五千年的花朵。让我们与诚信同行，让诚信之花在我们身边怒放！
作文阅读后感篇6
?呼啸山庄》作为一部英国古典文学名著，和其它十九世纪初女作家的作品一样，充满温文尔雅的贵族气派，弥漫着浪漫温馨的庄园气息，带着典雅和小资品位，展示着俊男靓女的谈清说爱。这是一种高尚的生活情趣，传递着绅士和淑女理应准循的感情原则。象奥斯丁，象夏洛蒂。勃郎特的作品，都是完美而幽雅，但或多或少，我觉得有那么一点乏味。
可是，《呼啸山庄》却完全超出了我的想象，或者说，它不仅仅超出了那个时代人们的观念和欣赏水平，即使在今日，评论家也将它作为蕴藏着无数谜团，出自天才之手的世纪经典。
它完全不一样于十九世纪初的大众文学，在《呼啸山庄》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到阳光、草坪、洋伞和咖啡，看不到值得效仿的得体举止，也无法领略英国贵族特有的典雅气质。相反，你只看到狂风肆虐下的荒凉原野，只看到因压迫和虐待导致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的活力，只看到人性的撕裂、堕落和冰冻……
这就是《呼啸山庄》，爱和恨极端对立，又统一和谐;这就是《呼啸山庄》，象一把利剑，直接刺穿人性的本质。
关于这样一部作品，能够领悟地实在是太多太多，可是，正如一名翻译家所言，许多人在看过第一遍后，就再也没有勇气看第二遍。我也是如此，每次阅读，都会害怕深陷活力而无法自拔，害怕被那源于生命、连死亡都无法宽恕的爱燃烧殆尽。
这就是小说最奇特、最神秘、最激动人心的内核——爱与恨的纠缠反复。克厉夫和凯瑟琳的爱，爱到彼此的灵魂合二为一，感受彼此的痛苦和欢欣，承担彼此的灵魂和生命;克厉夫和凯瑟琳的恨，恨到宁愿死后也不得安宁，在彼此纠缠、彼此折磨中期待团聚。
很难想象一个十九世纪终身未婚，保守、内向、沉默寡言的女性会写下如此惊世骇俗的感情宣言。难怪自小说问世以来就倍受争议：在女作家活着的时候，恶评如潮、骂声不绝;在二十世纪中后期，却被评论界认为是英国文学史上最重要的十部作品之一。
小说之所以被不断争论的关键，就在于男主人公克厉夫的主角定位。这是一个内心阴暗狂野，耍尽手段报复世界的魔鬼。
他从出场就是个被欧肖家收养的，没有来历的街边叫花子，在老主人去世后受到凯瑟琳兄长亨得利的长期虐待和压迫，性格扭曲变态，仇视人类，甚至仇视世界。在他得知深爱的凯瑟琳嫌弃他而选择嫁给富有贵族林顿后，愤然离家出走，三年后重返呼啸山庄，开始了邪恶的复仇计划。最终，他用龌龊卑鄙的手段毁灭了两个家族，用上一代的恩怨惩罚下一代的生活，在这片野风肆虐的平原上，把所有人的心冰封。
用原著中一句话来形容克厉夫的人格最为贴切：“克厉夫先生他可是个人?如果是人，他可是疯了?如果不是，他可是个魔鬼?”
会计实习心得体会最新模板相关文章：
