写读书笔记是孩子积累好词句的好方法，对写好作文很有帮助，作文是大家接触较多的一种感受性文体，以下是28写作材料小编精心为您推荐的敬畏你作文8篇，供大家参考。
敬畏你作文篇1
文字是我们人类文化中最为伟大、最为重要的一部分，它是我们知识的传递；它是我们沟通的工具；它是我们文化的代表。那么我们究竟应不应该敬畏文字呢？
那时我还在上小学五年级，我的成绩在班上可是名列前茅，但唯独我的语文成绩颇为不行，总是在及格线徘徊。但这不是因为我不爱学语文，我也很喜欢读书，探索书中的奥秘。至于我的语文成绩不理想，那便是因为我的字不仅难看，并且我写出来的句子里错别字、语法错误都很多。所以班上的同学都给我取名为“白字先生”，刚开始我面红耳赤，觉得羞愧难当，可渐渐地也就习惯了。父母也曾多次告诫我要把字写好，控制错字，我的这种行为是不敬畏文字的表现，也是不尊重自己的表现。但我依旧是我行我素。
记得一次月考我的作文竟一分没得，我当时还拿着卷子找语文老师评理，说是至少要给我几分辛苦分吧！可老师却说道：我的这篇文章，字写得不好不说，文中的低级漏洞极多，文章都读不通顺，一点也没有敬畏文字。我被老师说得哑口无言，看了看自己的作文，字写得真叫“龙飞凤舞”，文中还又许多错别字，如：送伞写成了送命，闹了天大的笑话。唉！真是丢人啊！
还有一次爸爸的同事有事情和爸爸商量，便来到了书房。我当时正在书房写作业，那个同事进来一看我的作业本先是一惊，便用手给我指出了一个错字，带点讽刺的话语说道：“小伙子，学习要认真啊！”我当时感到十分的羞涩，觉得无地自容。
事后我独自一人坐在床上，默默苦思：这两次事件都令我面子大失，难道是文字给我的惩罚吗？难道这就是不敬畏文字的后果吗？难道文字中也有奥秘吗？我带着疑问看着那皎洁的月亮，终于月亮给出了答案。敬畏便是既尊敬又有几分畏惧的意思。那么文字又是人类文化的结晶，我们尊敬文字就等于尊敬我们自己的文化，尊敬自己。但如果我们不尊敬文字，不敬畏文字，文字也会给我们带来惩罚，就如这两次事件一样，令我后悔不已，这是令人畏惧的，所以我们要敬畏文字。终于我控制了错字，改掉了毛病，也敬畏了文字，然而我也迎来了老师的鼓励，同学的夸赞，父母的表扬，改变了我的语文成绩。我也明白了我们要敬畏文字，文字也才会给我们带来好处，让我们获益匪浅。
因为文字丰富了我们的生活；因为文字添彩了我们的世界；因为文字带来了无限的奥秘，所以我们要敬畏文字。
敬畏你作文篇2
正确的文字能够准确的传递信息，而错误的文字往往会让人误解。而我们生活中错别字可是无处不在。在大街上随便走走，到处可见到一些餐馆，但有的餐馆是人来人往;但有的餐馆却不一样，进出的人则少之可怜。造成这种情况有一部分原因是因为店名，有的把字弄错了几个，没有一点美感。不只是餐馆是这样，还有很多行业也是这样，不信你看看。
有三个理发店，一个叫“胖子理发店”，一个叫“满意理发店”，另一个直接叫“理发”。自然是“满意理发店”人多，毕竟写了满意二字，理发后就要满意才行，这使现在追求时髦的人很感兴趣，这全要靠文化，文化低的肯定不会想出一个比文化高的人妙的店名，文化高的人自然不会滥用文字。
有人说了，现在科技这么发达，网络普及，可以用来电脑查出一个好名字，再打出来就行了。实则不然，看到一则报道，在一个地方，有6个姓“傅”的教师但他们的教师名册和教师证上却打成了“付老师”;还有一个副食店，他用电脑打出店名，却打成了“付食店”。我查到的这两则报道，都是在讲电脑打出来的字也会有出错的时候。
当发现自己的证件有错别字时，都应改正，以免在一些场合上与别人交涉时，出现不必要的麻烦。
错别字在我们生活中真是无孔不入，我们要做的就是发现错别字一定要改正，否则再这样下去的话，中华五千年的文明历史就会在我们这代人手中断送。
敬畏你作文篇3
童年，一只神奇的大鸟从庄子的“逍遥游”里飞到我的梦中，它“翼若垂天之云”，震天动地。它绮丽眩目的色彩像是集合了宇宙间一切的精华与灵气，那博大与神秘的气势直击我的灵魂，我不由得把这只大鸟当作了自然的化身，也第一次明确地感到了自己对“自然力”的壮美、神秘与庄严的敬畏。我从小崇拜着自然，并疯狂地热爱着它，我决定记述一些人类与自然之间的恩怨纠葛，这毕竟是一段不该被遗忘的历史。
那是一个刀耕火种的年代，人们为生存而奔波，但灵魂却与自然相通，显现出大海一样蔚蓝透明的颜色。拥有纯净灵魂的人类建立起了一个个诗人的国度，用自己全部的智慧去讴歌自然：人们赞美着唤醒大地的春神，赞美着呼风唤雨的龙王，赞美着一花一草中的精灵。自然母亲爱护着这些纯真可爱的幼子，并微笑着送给他们青山绿水和如镜的蓝天。
然而，孩子终究是会长大的。“工业革命”机器的轰鸣声如雷鸣电闪般劈开了大地，人类的文明开出了灿烂的花朵，可是，大自然的噩梦却也由此开始。跨入工业文明时代的人们开始嘲笑着自己“孩提”时的愚蠢，他们笑着抛弃了田园牧歌般的生活，建起了林立的工厂，用混凝土和管件覆盖了诗意的大地。他们撕扯下森林的外衣，用钢铁的飞行器丈量、瓜分着蓝天，用皮靴践踏着那些寂寞了万年的陆地。他们无比自豪地看着自己造出的机器征服着自然，并像所有处在叛逆期的孩子一样，陶醉在这种忤逆的快感里，不能自拔。
象征着人类智慧的科学在发展，人们的生活变得舒适而安全，对于自然的美好幻想却被无情地摧毁。潜水艇的发明使人鱼和龙王化作了泡沫，登月飞船把嫦娥和玉兔的幻想击得支离破碎。人类把自然的美丽肢解成分子和原子去分析，用定量和公式去诠释。于是，人类自认为自然已不再神秘，不再值得去膜拜，曾经的“敬”与“畏”也荡然无存。自然已经灵肉俱残，形神俱毁。忘记了对自然的敬畏，人类在物欲横流的社会中迷失了。自然的大门也对人类永远地关闭了。从此，人们再也无法读懂自然的智慧，只能在痛苦中孤独地跋涉。
人类泯灭良心背叛爱情与友谊时，没有看到天鹅对爱侣献出一世的忠诚；龙舌兰25年才开一次花，在选择了一生一次的“恋爱”后立即香消玉殒；野牛为了同伴的生存可以主动把自己送入狮口。人类在不珍惜生命、畏惧生活的时候，没有看到一花一草正为了生存，努力地承接着阳光雨露；飞禽走兽为了生存，把每一餐都当作生死攸关的神圣仪式。自然中的每一种生命历程其实都值得人类去敬畏，自然的智慧其实无处不在，只是人类那双被自负蒙蔽的双眼无法发现，也不愿发现。其实，学习自然便是解除痛苦的一剂良药。
然而人类最终疲惫了──物质享乐的尽头只有心灵的荒土。当人类想要回归自然、寻找精神家园时，却只看到了沙砾与废墟。人类再一次被自然折服了，在经历了如此漫长的轮回之后，终于伏在大自然脚下。人本是自然的孩子，人类在伤害自然的同时，难道不正是在伤害着那个自然性的自己吗？
人类惟有再次敬畏自然。“敬畏”便是一种距离美，是一种“可远观而不可亵玩”的庄严。“敬畏”便是永不停止的学习与思考，因为自然的智慧这样玄妙，这样博大精深，人类在她面前永远是幼稚的孩童。“敬畏”却不是单纯地回到人类的“童年”，而是在理解尊敬的基础上寻求共存，是对生命的尊敬和生生不息的祈愿。它是人与自然间新订立的契约，是一句融化冰雪的“对不起”和一点希望的火光。
敬畏你作文篇4
一个秋日的下午，一片临河的草丛突然起火，呼呼直蹿的烈火形成了一个火圈，向草丛中央一个小小的丘陵包围过来，丘陵上无数的蚂蚁被逼得节节后退，包围圈越来越小，它们似乎除了葬身火海已别无选择了。但是，就在这时，出人意料的事发生了，只见蚂蚁们迅速聚拢，抱成一团，滚作一个黑色的“蚁球”冲进火海，烈火将外层的蚂蚁烧得噼啪作响，然而“蚁球”却越滚越快，终于冲出火海，滚进小河，使多数蚂蚁绝处逢生。
看到这里，这些幼小的生灵不禁令我肃然起敬：它们是渺小的但又是伟大的，在生死关头，小小的蚂蚁却做出了英雄般的抉择，牺牲个体换取种群的生存。
难道这样的生命不值得我们去敬畏吗?
但自从人类文明时代诞生的那一天起，人类就再也没有用平等的眼光看待过其他的生命。可是这些生命却实实在在地存在于我们身旁。“万物平等”，是的，人们常常是这么说的，可是人类对那些和他一样有生命的万物都做了些什么呢?拿起了斧子、弓箭开始向大自然进攻。
最终我们在森林中建起了房子，在篝火上烤起了野味。除了人类，其他生灵都被我们视为低级的生命。我们站起来，走到高山上看着我们的杰作，火光冲天、浓烟滚滚中大片的森林被毁，无数的动物失去了赖以生存的家园;很多生物种群渐渐绝种......我们忘记了，人类也是自然之子，我们也是在艰难的挣扎中走到了今天。
如果有朝一日，地球上那些珍贵的物种被人类消灭净尽时，我们会怎样想?
我们还会欣赏我们自己的杰作吗?也许我们会后悔，也许会痛恨我们的过去。为了给我们的下一代留下一个有生机的地球，放弃贪婪吧!用我们的心去贴近自然，用平等的眼光去看待生命，我们会发现一切生命都是可爱的，是值得我们敬畏的!
敬畏你作文篇5
古人云：天圆地方。这其中展现了一种规则意识：园为规，方为矩。这一点，可以从中国古代传统建筑上体现出来，这也传达了中华儿女的遵规守矩的品质。上下五千年的历史文化中，等级制度也体现出这一点，比如三纲五常讲到的君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲。这其中虽束缚了人们的思想，但也却极好的维持了封建统治秩序。这便是古人们制度上的遵规守矩。
古人们尚如此，今人亦然。
现代化的公司、企业制度化的管理是必不可少的：建立管理组织，由总经理、部门经理、主任到普通员工，形成一级管一级的首长负责制。而正是因为有了这一极富现代化色彩的规则，所以大家都能够敬畏规则，这个企业才能够在当今竞争力极强的社会得以立足、进步和发展。
一本上线率极高的衡水中学，便是一个规则意识很强的学校。今天看了两条帖子，正巧都是关于他们的：学校的跑操视频以及毕业生的感慨。从中我可以悟出些干货来：他们学校管理虽然严格，规则很多，但学生们只是偶尔抱怨几句，对于规则，他们是遵守得极好的。因为他们认为正是因为学校的规则才灭掉了他们的惰性。即使是衡水中学的所谓“学渣”，也可堪比其他省的“学霸”。由此可见，一个成功的人是能够做到敬畏规则的。
敬畏规则，从遵守规则开始！
敬畏你作文篇6
我敬畏的那些生命，是永不褪色的旗帜，迎风飘扬。
在天坼地裂里，我找到了他们，那样令人感动而鲜活的生命。
忘不了那稚嫩的不手给人们带来的慰藉，似忆起那甜美的童音“叔叔，我想喝可乐，冰镇的”，也感动于妈妈对孩子说的“孩子，如果你活着，请记住，妈妈爱你。”……
我们再一次向这些生命致敬，这是我们的荣耀。
悬崖边的松树昂首挺立，是向生命挑战，它的生命如此辉煌壮丽，生命力无法遏制。因为它明白，生命，其实是一个短暂的过程；来了，好好走一遭，快乐地离去。
我敬畏这种生命。
并不是站在巅峰的生命是最伟大的，我们不必去学曹孟德“挟天子以令诸侯”，也不需以庄子“乘天地之地，而御下气之辨”作为生命的源泉，只求做平凡的一颗星辰，这是生命的本质。
当谭千秋老师的身躯仍在废墟中耸立时，我给予他以致敬，那是生命的无私。当谭君子失去父亲后，仍强忍着泪水说：“爸爸，我爱你，你是最棒的……”我给予她以致敬，那是生命的坚强。
我所敬畏的那些生命，他们给予我以温暖的启示。
风萧萧，易水寒，壮土一去兮不复返，当孟祥斌用一次辉煌的陨落，挽救起另一个生命的`时候，生命的价值尽现于此。
其实，生命也许就是一次航行的过程，顺利地前行，并在途中打捞“营养食品”，便是成功的一生。
就是那些无私无畏的生命，他们教会我以思考，思考人生的价值，思考付出与回报，思考生命的花朵何时绽放与凋谢。
我的目光再次回放于那些生命中，感受它们的无私与坚强，感受他们那花一样常开不败的美好。
于人于已，寻那裂缝里的生命都给我以启示它告诉我，生命是如何坚强的站立，又是如何走完自己的一生。
我所敬畏的那些生命，都绽放出耀眼的光芒，激励我奋进前行，也让我明白了生命是行走在光芒之中的。
我致以敬意，于那些我敬畏的生命。
敬畏你作文篇7
宇宙是一个硕大的生命体，世间万物都只是它的载体，只是它机体中微不足道的一部分，就像是一个庞然大物的一颗细胞一样它看这些万物也永远只能像我们人类看一只蚂蚁一般，永远带着那不以为然的蔑视之情。
我们人类也不过如此。
对于宇宙而言，大自然是它地组成部分，而对于大自然而言，我们人类也只不过是它地产物，只是相对于其它结构简单而低等地生物，我们人类有着会思维、理解、想象地大脑，它使我们有了喜怒哀乐，因此我们看起来才会与众不同，但这并不代表我们就有多么伟大，毕竟我们只是自然智慧地一种表现形态，哪怕在高级也不过尔尔。
如果说自然是一片天空，那么人类就是这天空中游离飘荡地一朵白云;如果说自然是一亩农田，那么人类就是这农田间无声无息地一撮泥土;如果说自然是一座大山，那么人类就是这大山里毫不起眼地一粒沙石……而现在，这粒沙石却宣称要战胜这大山——人类想要征服自然!多么荒谬地想法!于此，我也不得不感到可笑、可悲与些许地可怜——人类到现在为止还没有认清自己与大自然地本质区别!我们永远也只是大自然地产物，我们地智慧是大自然赋予地，是大自然智慧地一部分，我们智慧地体现最终也只是大自然炫耀它智慧地资本!
面对这狂妄地人类，大自然一定会窃笑，就像一位慈母对无知、天真地孩子地笑一样。而人类总是一味地沉浸在自己地美妙幻想中，以事在人为、人定胜天来安慰自己，以“只有想不到地，没有做不到地”来激励自己。喜欢有了一点成就就沾沾自喜，殊不知这仅仅是人类跨出地一小步而已，对于大自然来讲，一切都是“小儿科”。
诚然，人类现在地科技已经很发达了，与我们地祖先相比，人类地确有了很大地进步。但如果把我们放到大自然面前：当火山爆发，当地震发生，当龙卷风刮来，当洪水袭来……我们依然会像我们地祖先那样无助，这就足以说明我们依然无以与大自然抗衡，在大自然面前我们依然渺小!
敬畏你作文篇8
正如张丽君说过：“畏惧才是真正的怜惜与恭敬。”一个理智的人，过分大胆无畏，有时只是暴虎冯河，我们应当明白：有所畏惧，收获的将会是柳暗花明的结果。
韩信甘受胯下之辱，他的畏惧其实是以退为进的一种智慧。能在如此短的时间中，想起张良临别时的告诫与自己灭秦雪耻的理想，明白拔刀杀人与受胯下之辱的后果的轻重，最终隐忍不发以了却一场不必要的纠缠，难道称不上是善谋略吗？不知是那位哲人说过：无论怎样学习，都不如他在受到屈辱时学到迅速、深刻、持久。只有忍辱，才能负重。那些曾经讥笑、嘲讽、辱骂甚至落井下石的人，其实也充当了我们奋发向上的动力。畏惧并不是面对挫折时的退缩，而是在权衡再三后适当的低头，将风险与错误减少到最低，而此时的畏惧是一种智慧。
我常在听音乐时产生一种如履薄冰的畏惧。当那天籁般的音乐响起时，我可以感觉到自己的魂魄都被摄走，我不敢大声呼吸，不敢发出响声，我唯恐一丝杂音的产生，会使那美妙的音乐在瞬间消失。于是我总是怀着敬畏的心情静静地聆听，从中解读出音乐里所表达出的美丽、快乐、深沉与忧郁。
记得亲戚家的小孩子出生时，在窗外看着那个粉粉的可爱的小生命，我突然产生了一种难以言述的畏惧，生命的延续竟是这样的庄严神圣。小心翼翼地触摸着孩子的身体，心头涌起一阵难以言语的感觉。我生怕因为自己的动作过大，而伤害到那个美到极其娇嫩的生命。甚至在很长的一段时间里，看到她，我都不敢大胆地搂抱她。
不知何时，我渐渐有了自己的审美观。岁月在我身上沉淀，而我一直在满怀畏惧地寻找着属于我的美丽，畏惧被那华丽的事物所痴迷。当我读着戴望舒的《雨巷》，心中也会希望自己能与那个带着忧愁的，像丁香一样的姑娘擦肩而过。如此美丽的女子，走在悠长的雨巷中，撑着一把油纸伞，该是多么朦胧又唯美的画面啊！仿佛时间也停下了匆匆的脚步，细细的咀嚼她的忧伤与彷徨。因她是真诚的，真诚地吐露出心中的忧愁，宣泄不满。我也会想像徐志摩一般，撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，追寻那最纯真的梦。溶在水中，随着那点点涟漪，一圈圈的荡漾开来。
已故的著名作家、学者戴英在遗篇文章中阐述过这样一个观点：“人，应当有所畏惧。”他认为这是一种对自我理性的约束。畏流言蜚语，从而提高自身修养；畏落魄苦难，从而不断勉励自己奋勇前行……我认为这是对自身真正负责的体现。
所以，畏惧并不是懦弱者的退缩，而是另一种迎接挑战的姿态。
会计实习心得体会最新模板相关文章：
