当我们看完电影都应该认真将观后感写好，对于观后感的写作而言，我们首先要学会简述故事情节，同时引出个人的想法，下面是28写作材料小编为您分享的纪录片观后感优秀8篇，感谢您的参阅。
纪录片观后感篇1
今天观看了足球道路的纪录片，对10号球衣这一期印象尤为深刻。
烙印在心底的就是一个贫困孩子用塑料袋当球衣，在背后画了一个“10”号，当梅西知道后便发了一副不同寻常的寻人启事。寻找这位孩子。当世界杯阿根廷一场比赛开场时这个孩子就到了现场场地，为自己的偶像梅西加油打气。当看到这个孩子的时候我不禁反思，在如此恶劣的条件下甚至温饱都成了问题，仍然对足球拥有着如此浓厚的兴趣以及热爱。使我们这些训练条件良好的人面红耳赤。孩子的梦想可能是像梅西一样为国家争光，也可能是当个基层教练为国家不断输送人才，付出自己青春与热血。即使生活已使这个可爱的孩子不堪重负苦不堪言。但这就是足球的魅力。
或许生活已将你的梦想折磨的千疮百孔，现实的大海已将你的梦想狠狠的拍落悬崖。但是只有执着的人才能实现梦想才能走到远方。而其中经历的时间或许十分漫长，但只要你坚持了下来，生活总有一天会赐予你一叶扁舟助你远航!
足球的魅力还在于不可预知，人生同样如此。人们似乎永远无法预知未来，无论是在足球的赛场上还是我们的生活中，我们既要有如履薄冰的忧患意识，又要保持勇往直前的拼搏精神，这是足球的技巧，同样也是人生的勇气。但拥有了梦想的你我和他，无论遭遇怎样的境遇：管他是抽签编组的上下签，裁判的误判，进攻的受阻，出人意料的胜败，大喜大悲的结局，与人的精神生活，理想追求，事业的奋斗如出一辙。只要有不变的梦想，就会有丰盈的收获!
纪录片观后感篇2
“大国重器”，一“大”一“重”，无不体现出国家对于实现所谓中国梦，实现民族复兴的愿景。诚然，工业尤其是重工业是一个国家最基础的产业和实力象征。在一些国际关系专家的眼中，只有那些拥有了强劲的高精尖重工行业的发展和突破的国家，才可被定义为“大国”。而“重器”之“重”，一方面是产品的庞大之重，另一方面也是现代产业工人的智慧象征。
现在我们都在学习《大国重器》，这让我不得不想起清末的洋务运动，而洋务运动接下来还有预备立宪、戊戌变法和摧毁了封建社会的辛亥革命。如果眼光再延伸一点，甚至能让我想起日本的明治维新。大国重器的蓬勃，让我借助现代的传媒手段，通过些许的想象，看到在洋务运动时期的江南制造总局、轮船招商局、唐山胥各庄铁路、上海机器织布局等等兴旺起来的民族实业，也能透过记忆中路过的风景看到的荣宗敬荣德生们满怀救国大义的一腔热血，还有我自己曾经待过的湖北自强学堂，路过的汉阳铁厂遗址。
当下的社会并不如清末的水深火热，我们的学习和革新大可不必被冠以富国强兵救亡图存的深重。更为重要的是，我们现在并不是在面对所谓的“西方列强”，现在的社会形态也不是封建社会。我们还是在“师夷长技”，但并不“以制夷”，这不符合当前的国际社会大背景。
洋务运动后来失败了。归根结底是西方的“器物”和中国的“制度”（或者叫“意识形态”）之间大相径庭的矛盾导致的。那个年代，就连社会的精英阶层都没有开化和觉醒到“天下大同”的境界（因为洋务派抵制商品输出，而且把全部希望寄托于还处在封建纲常下的领导人），就更不消说普通民众对于改革和西学东渐的期望。
我猜想，洋务运动的失败可能会让这些精英们意识到光学“器物”的局限，所以才会有后来的预备立宪和戊戌变法这两个更像意识形态领域的革命。甲午战争失败了，《马关条约》让本来就苟延馋喘的清政府雪上加霜。我们都盯着无能的清政府任由日本践踏，却忘了从日本这个并不友善的邻国借鉴历史的教训和经验。甲午战争的失败是一朝一夕的吗？不是。从鸦片战争之后，日本就学习了“西洋之法”，练就了符合近代社会的本领。而彼时的中国，还在做着“天朝上国”的美梦。
回到《大国重器》。我看到了很多高精尖的设备，看到了高端制造业中聪慧的善于创新的现代工人，也看到了国内这些走在行业前沿的领军企业如何在国际商业环境中冲锋陷阵。就连欧洲人在北车集团面对即将出厂的crh系列动车组也在感叹，这才是欧洲的大工业梦想啊！可是很遗憾，我依然只看到“器物”层面的革新和创造，对于制度层面的改革，我没有很深的体会。
再回到我现在的工作。我需要一些改变来达到管理的目的，想要试图通过规范一些最浅显的表述和思维来统一大家的话语和认知体系。可是很久过去了，我依然敌不过业已存在的规则，遵从的力量永远都占了上风，让我不得不妥协。我们其实离欧洲的企业很近，离他们的思路很近，近到可以甚至直接抄袭他们的东西而不会引起太多麻烦，但我们没有去做。我们依靠现代的营销手段获得了很多订单，在集团的发展中写下浓墨重彩的一笔。我们不断在突破，不断在进军新领域，可是有谁能告诉我，真正有力量有效率有前景的东西我们为什么置之不理？我们为什么偏偏固执地认为只要制造一点表面的协同就能换来结果的趋同？表面的繁荣和恢宏真的'能带来复兴和觉醒吗？
我们只需要用一点点的时间和代价就能实现跨越式发展。其实我也看到了很多为了独立自主和独立创新的努力，然而真正代表现代化的人的意识的提升，公民社会准则的深入人心，还有理性的行为准则和商业思路，却需要长时间的积累。
我们关注器物的进步，但更希望器物的进步能够带来真正的思潮革命。
纪录片观后感篇3
整部纪录片讲述了一次艰难，坎坷，伟大而又可歌可泣的征战。第五次反围剿失败后，红军战士的心情十分低落，而与此同时国民党反动派的几十万大军铺天盖地地向中央苏区袭来。为了摆脱困境，红军在湘江展开血战，强渡湘江，突出了重围。但此战红军伤亡很大，原本的八万人一眨眼就损失了五万，元气大伤。
面对如此形势，一直没有发言权的毛泽东在大家的帮助下，对国际共产组织代表李德进行了批评，并解除三人党组织，最终使党的领导权重新回到了毛泽东等领导人手中。此后红军的行动变得正确，红军的作战也变得勇猛，胜利也多了起来。毛泽东分析了当前的形势，采取了声东击西，调虎离山，四渡赤水，佯攻x等战略，击破泸定桥，带着队伍，翻雪山，过草地，历尽千辛万苦到达陕北，组建了川陕根据地，与红军二、六军团会师，长征终于获得了胜利。
看完纪录片我不禁赞叹道：这长征的两万五千里真是坎坷的很呐！刚开始的湘江之战中，战士们冒着敌人飞机的狂轰乱炸，鲜血把江水给染红了，江面上浮着战士们的尸体，一战过去红军横尸遍野，这个景象惨不忍睹，湘江两岸血流成河，活着的战士也只能为牺牲了的战友痛哭，不能给他们埋葬，因为在后面有几十万大军在追赶他们；在翻越雪山的时候，战士们没有专业的装备，没有取暖的工具，许多战士在攀登雪山的时候因为雪崩、饥饿、疾病，寒冷而死亡。
其中有一个小女孩，在征途中因病而死去，她死后只能埋于风雪之下，让纯洁的雪花将她掩埋，这一切都是多么让人痛楚啊！攻打泸定桥时，战士们吃力地爬着铁索，敌人的枪炮猛烈地向他们射击。在枪林弹雨中，中弹的战士身体痛苦的抽搐着，时不时地掉入万丈深渊，但另外的战士还是顽强地爬向桥对岸。伟大的主席——毛泽东，在无可奈何下，将自己幼子托付给沿途的群众抚养。
可怜天下父母心，主席作出这个决定需要多大的勇气。我不禁对主席充满敬佩之情。我们今天的幸福生活是前辈们用鲜血换来的。
纪录片观后感篇4
“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”夜晚一轮的大圆盘似的月亮嵌在夜空中，朦胧的月色给大地穿上了银色的睡衣。我的思绪仍然沉浸在中午看的电影《雷锋》。透过银色的月光，我眼前情不自禁地浮现出雷锋叔叔那伟大的身影……
俗话说“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”雷锋，一位伟大的解放军。他小时候父亲被日本鬼子打死，妈妈上吊而死，哥哥累死，弟弟活活在妈妈怀里热死。雷锋他独自一人生活。他穿着一件破烂不堪的衣服光着小脚丫走在厚厚的积雪上，小脚丫冻得通红，我不禁热泪盈眶。
雷锋说道：“一个人的作用，对革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。我愿永远做一个永不生锈的革命的螺丝钉。”“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位？”雷锋用自己的实际行动，在短暂的人生旅途中谱下了一首首助人为乐的新曲。打完篮球战士们个个满头大汗，个个都去买汽水，可雷锋连一角五分钱的汽水也不肯买，宁愿喝开水。袜子打了一个又一个补丁，他也舍不得买一双新的。可是，当队友家有困难时，他却毫不犹豫地拿出二十块钱，并以队友的名义寄送。当某个地方有困难时，他也毫不犹豫地拿出100元钱捐给灾区。他不仅在假期里免费去做义务小工，并且做好事不留名。有一次雷锋本想去看病可突然下起了雨，遇到一位老人和一个小孩，他便冒雨送她们，把他们送到后，他又默默的消失在雨中。
我最喜欢雷锋说的两句话：“革命需要烧木炭，我就去做张思德；革命需要我去堵枪口，我就去做黄继光。”“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”雷锋永不停息地为人民做下了一件又一件的好事，这些事情也许称不上是多么伟大，但正是这一点一滴的为人民排忧解难的好事，犹如一砖一石，构筑起了雷锋助人为乐的精神大厦，高高地耸立在人民的心中。其实在我们周围就有许许多多的“活雷锋”，他们都有和雷锋同样的乐于助人的心。就如司马迁说的：“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。”我心想那雷锋的死应该重于泰山吧。
“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”当我再次唱起这首歌，我对这首歌有了新的理解.窗外的星格外明、分外亮，它正是雷锋精神的化身，高悬在人们的心空中永不陨落、永远高大。因为它已经成为一种不朽的象征——象征着我们民族勤劳、简朴、关心他人、克己奉公、乐于助人、舍己为人、先人后己的优良传统；同时它也成了一种永恒的启示——启示着我们一代又一代青少年奋发向上、不断努力，为实现人类美好的理想而奉献出每一分光和热，奉献出自己的知识与才干，奉献出自己的青春和热血。
纪录片观后感篇5
数学是打开各个自然学科大门的钥匙。数学与自然界有着说不清的完美的吻合。比如说冬天的雪花，那么他们是很完美的六边形或者六边形的衍生物，它们都是由自相似的组成，数学上叫分型。数学上有相似，自然界也有相似。大自然在进化过程中很神奇，比如向日葵，它那个种子结的时候螺线、包括松果的螺线、包括花瓣的生长、树枝的生长，都表现出斐波那契数列这种特殊的模式。斐波那契数列是13世纪的意大利数学家斐波那契通过“兔子问题”，引申出的一种竖列排布“有一对小兔，他们两个月就可以变成可繁殖的大兔，大兔每月可以生一对小兔，一年以后会有多少对兔子呢？”这个数列是1123583，从第三项起，每一项都是前两项之和。向日葵种子和松果的螺线，左旋和右旋的数量都是斐波那契数，百合花有三瓣花瓣，梅花有五瓣，向日葵有21瓣或34瓣，雏菊有三十四、五十五和八十九三种数量的花瓣，这些数字都符合斐波那契数列。如果把斐波那契数列中的数字后一项除以前一项，随着数字的增多，这个比值越来越接近于1.61803，而1.61803和我们熟悉的黄金分割数关系密切，这些大自然与数学之间的神奇联系，又在向人类暗示着些什么呢？
数学就是这样，彼此之间也许没有交集，然而还在做着一些你无法理解，甚至让数学家们互相之间都无法理解的现象。但他们的共性都是在寻找规律，且去解释现实中的问题。如：数学与音乐存在着某种惊人的共性，一根琴弦平均的分成1/2，1/3，1/4。由此得出，这个世界最和谐的比例是1：2：3：4，我们就产生了我们声音里边最重要的四个音。
伴随着西方绘画的演进，很多艺术家和科学家相信，宇宙间的规律可以通过几何原理明确的理性化。比如达芬奇和丢勒从几何原理中推导出透视画法，从而使二维空间的画不可以展现三维的世界。音乐、美术等是最抽象的艺术，数学是最抽象的科学。
数学是什么？通过专题片的解读，我们可以认为，数学是人类文明最核心、最抽象的知识源泉。既然数学支撑着人类对于这个世界的认知。那么，我们每个人都学一些数学，应该是件理所当然的事情。
纪录片观后感篇6
原本以为《小人国》是一部动画片，可看着看着，那部看似随意的纪录片深深的吸引了我，影片带着我直观地走进孩子的世界。在这个小人国里，每个孩子都被视为与大人一样享有平等的权利。老师们尊重孩子的选择和决定，保护并引导着孩子的天性，相信孩子们的行为必定有其原因，留给孩子反思的时间认识自己的错误。巴学园被看成是一个小社会，每个成员都必须遵循社会的相关规则!
在这所幼儿园里，老师们尊重每个孩子。感情细腻性格执着的辰辰。老师们一直赞同她等待她的好朋友南德。看到这里，我在想辰辰一直坚持每天都等，可南德真正把她当成是自己的好朋友了吗?就像大李老师不经意间对南德说的一句话：“辰辰每天等南德，南德来了却装着没看见一样”可接下来的镜头，我知道南德也同样把她当做好朋友。一起吃饭、一起睡觉、起床后顾不上自己穿衣服先帮辰辰穿。或许只是南德来得晚了不好意思表达而已。孩子们之间的情感，只有孩子能够理解。
一个简单而真切的儿童世界，一个个真实的镜头，总在不经意间让我们嘴角上扬，会心一笑!微笑过后，又总让我们深思!
作为一个幼儿教师，看着影片，对照着自己的工作。佩服大李老师的同时，不免有些惭愧。让我们停一停忙碌的脚步，静下心来去慢慢品味我们身边那个纯真的儿童生活世界!当你用心蹲下来，走进去，你会发现，这个孩童国度里有很多被你忽略甚至常常易受大人权威所扼杀的孩子的道理!作为一名幼儿教师，更能体会：授之以鱼不如授之以渔。
我们父母和老师都会说是爱孩子的。但是怎样的爱才是恰到好处?这的确是值得我们探究的一个话题，也是最近现代教育理论时常争论的话题。而这部影片则让各界争议的人们看到了亮点，再爱也要有权利，再爱也要有规则。孩子们的情感世界中迸发的点滴精彩，无需成人去干预，无需成人去打扰，一切都是自然赋予他们的力量。我们只是沿着他们成长的轨迹给予适当的帮助就可以，之后就是谦卑的看着他们成长。
纪录片观后感篇7
我不知道我每天抱怨着城市浓厚的烟雾的同时，又有多少的黑暗潜伏在深处。每天周而复始地吞吐着肮脏的空气、呼吸着浑浊的灰雾、不知倦怠地奔跑跳跃的同时，我又是否为自己拥有过某一片蓝天而庆幸呢？以前我是多么没有环保意识，认为“环保”这个词太大、太空，与自己又有多大干系呢？
当下中国的环保面对现实的道貌岸然，无力的狡辩与推卸之后，又何尝不是大国经济发展与生态可持续的矛盾呢？饱览了太多的山清水秀，我何时把目光投向过重工业基地下的满目灰尘？也许我真的没办法改变太多，但我可以从点滴小事着手，践行环保理念，做一个环保之士。
曾经知名的央视记者柴静因为《穹顶之下》的演讲重新回到公众面前。本该在一国之中占有重要地位的环保部门却在中国处于尴尬境地，被视频中的某一个老板称为“有义务没权利”的机构。一句戏言，却道出了环保部门有心无力的处境，有的人甚至打出了“经济与环保不可兼得”的旗帜，然而事实呢？这是一个引人深思的话题。
柴静为了孩子，为了一家人，为了这个愈加恶劣的社会环境站了出来。我们为什么不站出来加入这一场利人利己的`环保活动中呢？茫茫宇宙之中，可只有一个地球啊！
纪录片观后感篇8
唐朝应该是中国最幸福的年代，不仅仅是疆域的.辽阔，财富的聚集，更重要的是民族的包容感，李氏家族本来就有少数民族的血统，他们不受教条的束缚，有包容一切的度量，也有勇敢彪悍的作风，这样领导下，中国历史上出现一批的独树一帜的臣子文人，他们在上朝能运筹帷幄，上马能决胜千里。在欧洲正为宗教不同派别血染大地的时候，这里能做到各种宗教自由发展，各个民族竞技而生。即便是打过架的日本和棒子也能很好的包容，还能毫不保留的手把手的教狼，这是一个怎样自信的民族。有这样的保障，国民素质达到巅峰，真正能做到路不拾遗，夜不闭户。盛唐时期的中国，更像是一个桃花仙境，世界的乌托邦。
天朝只属于哪个时代，没有包容的度量做不到，像是明朝的尔虞我诈。没有交流做不到，像是元，清的固步自封。没有自信更做不到。
对于经历一系列的殖民，战乱，思想禁锢，病痛折磨的国家，我们有包容一切的度量吗?有海纳百川的自信吗?只不过gdp涨的快点，就天朝天朝的yy起来，天朝不是靠楼推起来的，比起天朝差远了。
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