写读后感可以激发我们对阅读材料的兴趣，进一步提高阅读的积极性，只有通过认真写读后感，我们才能够拓宽自己的写作思路，28写作材料小编今天就为您带来了雾的读后感800字6篇，相信一定会对你有所帮助。
雾的读后感800字篇1
这本书是由莎士比亚所著，是他所写的四大悲剧之一。
其实，本书的结尾是讲人们推翻暴君的统治，重获自由，可是它之所以能称为悲剧是因为麦克白自身的悲剧。
原来麦克白是一位英勇善战的将军，在打完胜仗回国领奖时，在路上碰见了三个女巫。每个女巫都做了自己的预言，第一个女巫说：“你能当国王。”第二个女巫说：“你旁边的那个侍从的后代能当上国王。”最后一个女巫说：“不是由母亲生出来的人能打败你。”麦克白听后觉得很吃惊，于是回家把路上发生的事告诉了妻子。他的妻子是一个心狠手辣的人，听了麦克白说的话以后，怂恿他去刺杀国王。于是在妻子的引导、权力的引诱下，他杀了国王，并且逃脱了。
麦克白当上了国王，第一个预言实现了。接着，他又想起了第二个预言，于是他把那个随从杀了，可是却不小心让他的儿子跑了。在接下来的几年里，麦克白有时仿佛看见了国王和随从复活了，在跟人说话，经常神经质地自问自答，受着两新的折磨。
过了几年后，麦克白的随从的儿子长大了，而且在另外一个国家当国王，他想起了麦克白的杀父之仇，于是出兵打仗。此时麦克白的国家已被麦克白管理得一团糟，自然不是别人的对手，就在麦克白奄奄一息的时候，这是只有第三个预言支撑着他。随从的儿子创了进来，麦克白告诉他不可能杀了他，因为第三个预言，随从的儿子告诉他，他是剖腹产生的，麦克白的精神支柱倒了，随从的儿子当了国王。
这个故事告诉我们，不要为一时利益冲昏头脑，做出傻事，到时候再挽回也来不及了，也别和坏人在一起，就是麦克白的妻子逼他走向了绝路。虽然结局是好的，可是麦克白的悲剧给我们都提个醒，不要用不正当的方法获得某样东西，要不然会受到良心的谴责。
雾的读后感800字篇2
一个社会如果没有规则，就会乱的不可开交，俗话说：没有规矩，不成方圆。‘所以我们一定要遵守规则记得有一次，我和妈妈乘坐公交车去中心市场买东西，一上车，我就看到几个醒目的大字：妇女儿童专用区。原来是公交车上为了让妇女儿童有座位坐，特地把前面四个座位设为“妇女儿童专坐区”可是出乎我意料的是那四个座位上都坐着四位西装革履的男子，我和妈妈看他们并没有让座的意思，无奈的摇摇头，坐到后面去，我想：哪里明明是”妇女儿童专坐区“，他们四个男子坐在那里竟然好意思。接着，有一个妇女抱着一个婴儿上车了，四位男子却视而不见，跟本就没想过要让座给这个妇女，坐在我后面的一位阿姨目睹了这一切，最后实在看不下去了，就对那四位男子说：”这里是“妇女儿童专座区”，不是你们坐的地方，请你们让开。“一位男子不耐烦的说：我想坐哪就坐哪，你管不着。“然后又若无其事地拿耳机听起音乐来。阿姨生气极了，跑过去把那位男子的耳机摘掉，说：你也太不讲理了吧，这明明就不是你该坐的地方，你看那些孩子都没有座位坐，是你们抢占他们的位子，竟然还有面子听音乐。“没等阿姨说完，其中一位男子就推了阿姨一把，嘴里还嘟嚷着：”真是啰嗦。“这时，车内所有人都替阿姨打抱不平：”你们根本就没有资格坐在那。“”他们太不讲道理了。“”就是啊!听着大家对他们的声声责骂，四个男子跑下了车。
看着这一切，我不禁想到：公交车上工作人员为了妇女儿童不用站在车上，开放了”妇女儿童专座区，”只要我们人人都遵守这个规则，一些妇女儿童就不会受如此的冷落。而这功德却被一些人所践踏，使社会公德被破坏，他们不但不感到内疚，反而心安理得，实在使人心痛。社会规则是永恒的，我们每个人都应该有一个高尚的道德准则。请大家遵守这美丽的规则吧!
美丽的规则读后感450字
美丽的规则读后感450字
当我翻开书时，这篇文章的题目立马吸引住了我，就像一个磁铁一样，让我动弹不得。
它的名字叫《美丽的规则》，当时我还疑惑，规则怎么会美丽呢?是不是他标错了。到读完课文后我才明白，原来是一种人的品质的美啊!
文章讲的是一个傍晚，作者和他的朋友乘车从澳大利亚的墨尔本出发，赶往南端的菲律普岛看企鹅归巢的美景。可是这个岛上的摩托车赛快要结束了，车赛一结束，就会有成千上万辆车往墨尔本的.方向开，他们担心会延误时间。可到最后，他们行驶地依然很顺畅，因为没有一个“聪明人”越过中线，这使作者的感悟很深。
看完这篇文章之后我感动极了!如果当时我在那里，我一定想都不用想的去当那个“聪明人”，不光是我，一定有许多人会像我一样，去打破这个美景。
这件事看起来很小，但做起来却没有想象中的那样简单，就拿正月十六来说吧!大家都去看烟花，却忽略了规则，造成烟花结束后的堵车，人们都走到了汽车前面，一改从前见车就躲的样子，任凭车在后面“嘀嘀”的按喇叭。
读完这篇文章，我对遵守规则也有了一定的感悟，它告诉我必须要遵守规则，这样也是一种美德!
美丽的规则读后感450字
我们每人的生命只有一次，错译我们要珍惜时间，一定要注意交通安全，从我们的身边开始做起。减少一次交通事故，就可以减少一个悲惨的家庭。
我们在外经常可以见到一些违反交通规则的人。有的人因为赶时间而爬过马路中央的栏杆，有的人骑自行车时在马路上逆行，有的小朋友在马路上追跑打闹，还有人在马路中央走，一点儿也不注意红绿灯，稍微不注意，一起事故就发生了。有些小青年在骑摩托车时，为了耍酷，不管三七二十一，加足了油门向前冲，这些人难道不为后果和家人考虑吗?一旦发生了事故，双方的家人该怎么办，所以我们人人都要遵守交通规则。
记得有一次，在逛街时，一辆小轿车从一个小路口里冲了出来，红灯亮了起来，可是小轿车的车主依然向前行进，突然这时，“砰”的一声，小轿车和前面那辆装满西瓜的货车相撞，转眼间，这个世界安静了下来，在周围的路人发出了一声声叹息声，一颗颗西瓜从天空中坠落下来，瓜瓤和鲜血融在了一起。就这样，同一个城市，同一个下场，同样的悲伤与痛苦，而不同的是流血的人。
还有一次，一位车主和同学在一起吃饭喝酒，然后开车回家，汽车左一扭右一拐，十分的危险，当交警准备上去阻拦时，两辆车撞在了一起。最后因失血过多，导致死亡。
交通事故如同一个定时炸弹，如果一时大意，这个炸弹就会爆炸，比一个完整的家庭炸的破碎，炸的人心悲痛，所以我们要遵守交通规则，不要让交通规则成为摆设，一定要从事故中吸取教训，不要再发生这悲惨的事故。
幼儿园大班是孩子规则意识形成的关键期。错过了这个关键时期，孩子的规则意识就很难形成。孩子的成长离不开家庭，规则意识首先是在家庭中萌芽发展的。因此，家长应当重视孩子规则意识的培养，那么，作为家长如何在日常生活中培养孩子的规则意识呢
给家长朋友提几点建议：
一、在日常生活中定规则 首先家长本身要有规则，再给孩子定生活、学习、与人交往等方面的基本规则，家长要有帮孩子定规则的意识，比如说，早晨要按时起床，上学不迟到，与人交往时主动打招呼等。
大班孩子面临升入小学，到学校后要遵守纪律。纪律是什么，在家庭中就是一些小的规则，给孩子定规则，让孩子知道应该怎么做。
二、规则表述要清楚明确，易于理解 比如当你发现孩子边看电视边时，你不应该对孩子说：“你快点吃
”因为你要求他“快点吃”，他会理解为“加快速度，狼吞虎咽地吃”，而不能正确理解你的意思是让他吃饭要细嚼慢咽，不做别的事情。
三、以积极的方式对孩子提出规则 家长要积极正面的影响孩子。
比如，家长告诉孩子吃饭时要一心一意地吃，不要带着情绪说反话。倘若家长说反话，告诉孩子“你就慢慢吃吧”有些孩子就当真慢慢吃，并且振振有词地说，“不是你让我慢慢吃吗”其实这一阶段的孩子能听懂反话，但他就和家长对着干，所以，家长最好用积极肯定的方式、愉快的方式向孩子提出要求。
四、让孩子参与定规则 要调动孩子的积极性，让孩子参与定规则。
如家长和孩子一起出门，让孩子当导游，领着家长过马路，启发孩子说出：红绿灯要遵守，要走斑马线。让孩子身体力行，他接受起来会很容易。这样，让孩子觉得这个要求不仅在要求自己，也在要求别人，孩子还会有一种责任感和自豪感。
五、对孩子遵守规则的行为及时进行鼓励 当孩子做得很好时，家长应给孩子表扬或鼓励，这种表扬或鼓励不一定是买玩具或零食，可以是一个拥抱或口头上的鼓励，都会使孩子非常愉快，关键是家长的态度，及时的鼓励可以强化孩子的好行为。
六、家长要以身作则 家长要时时、处处、事事注意自己的言行对孩子的影响。
年幼的孩子最擅长的一种学习方式就是模仿，比如说，家长要求孩子不能玩电脑游戏，而家长自己却痴迷网络，这样就会影响孩子，所以家长的榜样示范作用非常重要。
因此要培养孩子的规则意识，家长一定要以身作则。比如，看完书后放回原处，见到客人主动打招呼等。这些细小的行为都会对孩子良好规则意识的养成产生积极的影响。
七、规则意识的培养要持之以恒 孩子终归是孩子，规则的意识不是一天两天就能形成的。孩子有点反复也是正常的，但家长的要求要始终如一。
比如，定在每天6点起床，家长就必须6点起床，每天都这样做，这对孩子是一种带动，这也是最重要的一点。
不管规则怎么合理，讲得怎么细，如果不能坚持的话，所有的一切都是零。
在这里给家长朋友提个醒，当我们决定做这样的事情，孩子也愿意做这样的事情，那么，我们一定要坚持下来，持之以恒。
培养规则意识读后感
读后感，就是读了一本书或文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是 记叙文 ，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。因此，在读好原作的基础上，把可以引发感想的“点”排出来。例如，写《继续保持艰苦奋斗的作风》一文的读后感，就可以排出如下感点： ① 全文的中心思想：在即将夺取全国胜利的新形势下，务必继续保持艰苦奋斗的作风，巩固这个胜利，建设一个新世界。 ② 巩固这个胜利则是需要很长的时间和要花费很大力气的事情。 ③ 因为胜利，骄傲的情绪，以功臣自居的情绪，停顿不前的情绪可能生长。 ④ 要警惕糖衣炮弹的攻击。 ⑤ 夺取全国胜利，只是万里长征走完了第一步。 ⑥ 两个“务必”。 ⑦ 我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。 ⑧ 中国人民不但可以不要向帝国主义者乞讨也能活下去，而且还将活得比帝国主义国家要好些。 这八个方面，都是可以启发我们感想的“点&
r。再如细读《执竿入城》的故事，从不同的角度，确立的感受中心也不尽相同。从鲁人的角度分析可得出：①应寻求解决问题的最佳方案;必须打破思维定势的束缚;②多想才能出智慧;③轻信盲从是可悲的等。从老者的角度思考，又可得出：①好为人师要不得;②自作聪明者戒;②经验主义者行不通;④谈动机与效果的关系等。
第三，选准感点。文章，可以排出许多感点，但在读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。例如《滥竿充数》这个故事，明显地有三个感点：一是南郭先生的行为引发的感点：人要有真才实学，靠蒙骗过日子是不会长久的。这当然有一定的现实意义。二是由齐宣王的行为引发的感点：应当实事求是不要搞形式主义。这也有一定的现实意义。三是把南郭先生在两代齐王手下的不同遭遇作对比，探究原因引发的感点：应当打破大锅饭，让一部分人混不下去。把这三个感点作一下比较，对照当前改革的形势，我们即可发现第三个感点是当前的热门话题，最切合人们的思想实际，与现实联系最深，那么我们就选第三个。 第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于 记叙文 中“叙”的要求。 记叙文 中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。以《赫尔墨斯和雕像者》为例，如果要紧扣这则寓言的中心写“感”，以下四种引述，哪种算是简明的呢? ①赫尔墨斯到人间碰了大钉子。 ②赫尔墨斯是穷人的庇护神;之至高无上的天神宙斯、赫拉的儿子，他盲目自大，来到人间问自己雕像的价格，才知道不过是作为宙斯、赫拉雕像的添头而已。 ③赫尔墨斯盲目自大，他到人间问自己的价格，才知道仅是作为添头而已。 ④赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里问价，结果才知道自己的雕像的价格不如宙斯和赫拉的。
今天和妈妈一起读了《遵守交通规则》后，让我认识到了安全是生活中最重要的一件事，忽略了安全，就是忽略了生命，生命比任何事物都重要。我们还必须把交通规则牢记在心中，别以为自己了解了交通规则就了解了一切，以为这样出行就有安全保障了，可是残酷的现实告诉我们，事实上并不是这样的。
就在我读了《遵守交通规则》之后让我深深体会到了遵守交通规则的重要性。遵守交通规则就是珍惜自己的生命，不遵守交通规则就是与自己的生命开玩笑。我们必须遵守交通规则，这样我们的生命才能保证，生命只有一次，我们只能付出一切努力保证自己的安全，只有交通规则遵守好了，爸爸妈妈才能放心，一家人才能更平安。
雾的读后感800字篇3
看完马克思传，我惊叹马克思传奇的一生，说他传奇，为他的家庭背景，为他的深邃的思想，为他的多样的经历，也为他的勇气，也为他的博爱，也为他敢为人先的精神。
马克思出生于一个世代律师的家中，是个地地道道的普通人，甚至还有些穷，对于这点，我很能理解，穷人出身的马克思，当然对当时无产阶级广大劳动人民的困苦，了解的比别人深刻许多。我不今想起我国古代也有不少未能成功的农民起义，譬如陈胜吴广起义，清末的黄巾起义。他们的领导者也和马克思一样，是纯粹的穷人，都是因为收到压迫，采取反抗措施抵抗剥削行为的，施加剥削行为的当然是当时的国家政府，我理解的是，他们的资本主义制度，是国家政府确立的，对于，一些欧洲国家，像法国，英国，等欧洲众多国家，立国制度都是资本主义制度。但是他们的结果是完全不同的，马克思成功了，部分我国古代的农民起义者确失败了
马克思家庭虽穷，但是却是一个有知识储备的家庭，在当今看来，这样的家庭是令人羡慕的小康之家，但是那个时代，似乎金钱至上，金钱决定一切的，所以，这是他家庭贫困的原因之一。知识氛围浓厚的家庭，为他将来律师的学习，和敏锐思维的培养，奠定了基础。
然而中国古代的一些农民起义领导人，是世代耕耘，靠老天爷和政府生活的人，往往没有接受过教育，眼界也不开阔，认识到的，多是眼前利益，政府征兵赋税过重吃不消，就要反抗，为了是能够拜托重税，得以生存。这个马克思的最初目的，可以说，是一致的。
我分析，应该有以下几点原因，在此我由轻到重的说明一下，
第一点，因为所受教育的不同，这里的教育，不是单纯的指学校教育，书本教育，更多的是指在社会实践中获得的知识能力。马克思在形成理论前和过程中，做过报社编辑，在工厂和工人一起做工，这些都为他们思想的产生奠定了基础，而且，在求学期间，研究并总结了黑格尔的人的思想理论，也为他思想的提出有了准备。
然而中国古代的一些农民起义领导人，是世代耕耘，靠老天爷和政府生活的人，往往没有接受过教育，眼界也不开阔，认识到的，多是眼前利益，政府征兵赋税过重吃不消，就要反抗，为了是能够拜托重税。目标简单纯粹，但是没有长期发展的可能。而且，他们对待统治阶级往往展现出一种又爱又恨的表现，恨其权，又热衷攀附。他们对高权是向往的，
第二点，目标不一致，马克思从一开始就跳出了资本主义这个圈子想问题，想的是无产阶级人民的解放。立足是人人平等。农民起义的初衷和马克思比较契合，但是随着进一步发展，却是自立为王，又建立了森严的等级制度，重走老路。发展到最后随着农民起义团体的不断壮大，他们的目的逐渐偏离，到最终，不再为农民谋利益。所以一开始，他们就没有跳出圈子想问题，只是在原有统治者建好的圈子里围城罢了。
雾的读后感800字篇4
“窈窕淑女，君子好逑。”这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。阅读之后，不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，爱不释手。
“一日不见，如三秋兮。”是恋爱中人的典型心态;“执子之手，与子偕老。”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。“岂不怀归，是用作歌，将母来谂。”是征人对父母深深的思念;“谁谓河广，一苇杭之。”是身在卫国的宋国人的思乡之作;“所谓伊人，在水一方。”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。
“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心;“虽速我狱，亦不女从。”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。
“勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重;“民之罔极，职凉善背。”是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。“硕鼠硕鼠，无食我黍。”是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔“乐土”的诗。
睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切;每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。
阅读了《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
昔日雄霸天下的帝国已化为云烟;当年国色天香的罗裙已散入黄土……今天，真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物，而是那些经久不灭的人的故事。一首首清新而高雅的诗，讲述着一个个动人的故事。我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新展现在我的眼前：恍恍惚惚，若隐若现，神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音，隐隐约约，断断续续，仿佛要告诉我什么……也许是历史，也许是故事，也许是未来，也许是别的什么。
爱，自由，正义，是《诗经》永恒的主题，这也是生命永恒的主题。闭上眼睛，用心静静地聆听，你可以听得到——那来自远古的心灵的呼唤。
雾的读后感800字篇5
人的生死，到底能不能由自己主宰着?第二次读完这本书的最后一个字的时候，我这样想。
人的生死好像不是自己能主宰的。故事里的有庆、凤霞，一个为校长献血而死，一个因大出血而死。这一切，似乎来得是那么猝不及防。不经意间，死神举起了自己的弯镰，将人们带走。然后是亲人的悲伤与恸哭，呐喊与抱怨，世事无常，这样的一幕幕几乎每天都在上演。
但为什么有时候又有什么不一样呢?春生想活时，解放战争、抗美援朝，穿梭于炮火，命悬于一线，可他活了下来;他想死时，只是将自己的脖子挂在那个绳套上就结束了自己苦难的一生。这印证了福贵所说的“一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。
而福贵自己呢?输光家产、解放战争、人民公社、_------一路走过来，他吃的苦受的累不比谁少，更何况还有双亲与妻儿都相继去世的心之创伤，虽然最后只剩他一个，可他毕竟是活了下来。为什么?因为他想活，所以从打仗到回家，从贫困到饥荒，他几乎是尝遍了人间的苦难，但他活着。他因为想活着，所以活着。
不，不是想活就能活，但想死却能死，所以说，应该把这个问题的答案总结成是-----
人不能完全地主宰自己活多久，在相同条件下，但若无天灾人祸，想活下去的人一定活得更久。
所以说，我们要活着，就必须想要活着。一个健康的人若是整天为活下去没什么价值寻找论据的话，他大概不会比一个癌症晚期但勇于与病魔斗争的乐观者活得更久一些。病心，永远比病躯更加可怕。
我们要活着啊，活着可以与最亲爱的人交谈，可以见到最美的朝阳，可以听见这个世界上最悦耳的声音啊。
或许，这世上的天灾人祸有一天会降临到头上，但人可以被苦难消灭，却不可以被苦难打败。活着就有出路，活着就可以期待被黑暗暂时遮住的那些光芒。
要活着，想活着。
雾的读后感800字篇6
人们喜欢读名人传记，从中受到启发，获取力量，《富兰克林自传》读后感。《富兰克林自传》是历史上最有名的传记之一。本杰明 富兰克林就是百元美钞上印的那个长头发的男子。他闻名于世除了有《独立宣言》，他为主要起草人外，还有他在《自传》中总结的十三美德。这十三美德是他在20岁的时候总结出来，并践行一生的准则。
一、节制。食不过饱；饮酒不醉。
二、沉默寡言。言必于人于己有益；避免无益的聊天。
三、生活秩序。每一样东西应有一定的安放的地方；每件日常事务当有一定的时间。
四、决心。当做必做；决心要做的事应坚持不懈。
五、俭朴。用钱必须于人或于己有益，换言之，切戒浪费。
六、勤勉。不浪费时间；每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动。
七、诚恳。不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。
八、公正。不做不利于人的事，不要忘记履行对人有益而又是你应尽的义务。
九、中庸适度。避免极端；人若给你应得处罚，你当容忍之。
十、清洁。身体、衣服和住所力求清洁。
十一、镇静。勿因小事或普通的不可避免的事故而惊慌失措，读后感《《富兰克林自传》读后感》。
十二、贞节。除了为了健康或生育后代起见，不常举行房事，切戒房事过度，伤害身体或损害你自己或他人的安宁或名誉。
十三、谦虚。仿效耶稣和苏格拉底。
这些美德有的我做的还行，比如决心、诚恳和公正，但以下几点德行我不具备，要慢慢培养：
一、节制。我总是吃撑，喝酒也容易贪杯，以后要控制。
三、生活秩序。我喜欢乱扔东西，每天用花很多时间在找钥匙，找手机。日常事务也没个时间，每天睡觉时间都不一样，我越来越意识到这个是大缺点，要慢慢改正。
除此之外，这本传记更加让我明白了写文章的重要性。人们喜欢说话，发表自己的意见，但很少人能写成文章。有成就的人大多会写文章，体育明星除外，官员需要写政府的工作报告，学者要发表论文，歌星要红还要有好的作词。我写文章方面有待锻炼，现在写篇日记还行，一篇职称论文憋了我好几年还没写出来。我想以后要多在写作上面花心思了，首先从工作中的各种报告，往来信件开始，然后写论文，争取能在各种国内外刊物上发表文章。
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