写作文可以培养我们的独立思考能力，使我们更有能力分析和解决问题，写作文需要归纳总结，这有助于我们整理和理清思绪，提高了我们的分析能力，下面是28写作材料小编为您分享的李子花作文5篇，感谢您的参阅。
李子花作文篇1
当下，高压力和高期待的生活方式困住人们，让人们在奔波生计之际，没有逃离的可能。而此时，李子柒田园牧歌式文化的出现，让人们在纷杂的世界中得到一丝清凉，梦回桃源。
李子柒以一种前现代的，去工业化的方式诠释一种文化，触动人们内心深处，让人们得到一丝安慰 ，感叹出“哇，这是我理想中的生活”。这一现象的背后，是人们美学追求的转变。
爱默生曾说：“文化开启了对美的感知。”李子柒的视频展示出的传统中国文化，响应了人们对美的渴望，让浸泡在高速城市生活中的人们喘一口气，让对中国文化好奇的外国人感受到并喜爱上另一个“慢”中国。
世人对其生活的向往也使李子柒收获众多粉丝，可质疑，恶意揣测也随之而来。有人认为，李子柒以中国原始农耕生活为主题的视频受到海外网友的关注，只是说明这些内容迎合了一些“歪果仁”对中国“落后”的刻板印象。这种单调的乡土生活，缺乏对科技、时尚等当今中国发展现实的丰富展现，认为李子柒为文化输出起到了负面效果。
而我的看法与此完全相反，我认为李子柒视频中的中国传统文化宣传，恰恰代表了中国的`另一种美。
国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。李子柒之所以能够在海外也收获众多粉丝，是因为她在外国人的观念里逐渐构造出了多维度的中国形象。她使所谓的大国形象不止于第五代移动通信技术，制造大国，高铁，移动支付，一带一路，而将其延伸到蚕丝被，竹沙发，胭脂纸，桃花酒，七巧饼。就像央视对李子柒的评价：“外国人看懂了李子柒的热爱，也解释了为何李子柒的很多作品没有翻译却依旧火遍全球。没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。”而有些人以“迎合外国人对中国落后的刻板印象”的说辞反对和批评李子柒，殊不知真正需要改变的，是他们自身对传统中国文化的刻板印象。
现代中国的高速发展值得人们鼓掌相悦，传统中国也可以给予人们共情的渴望。中国的形象本应是多维的，传统与现代本应相辅相成，各得其宜，而不是将二者割裂起来单一塑造。对我们这样一个有着漫长农耕文明和传统文化的大国来说，仅此而已还远远不够，中国故事还需无数个像李子柒这样的人物来创造，来诉说。
美的呈现方式有很多种，中国的形象也不应只有一个侧面。个性和万象才是美的核心，人们心中的桃源虽在变化，但永远不朽。
李子花作文篇2
今年中秋，我回到姥姥家，因为我太想姥姥果园里的那红红的李子，想着想着，嘴里都有一道瀑布要从口中流出，想象中的姥姥还是乌黑的头发，笑眯眯地迎接我。
我兴冲冲地回到姥姥家，看到姥姥眼角遍布着皱纹，头发也开始泛白，背也驼了一些。我走到卧室，提起水壶准备倒一杯水，这时，姥姥进来了，看到我提着水壶，连忙说：“快放下，当心烫，要喝水我给你倒。”我喝完水，便拉着姥姥朝小果园走去。我仰起头，望着树上那红红的李子，心里直痒痒。姥姥看到我想吃，于是就随地找了一根长棍子，举起来，朝红红的李子打下去，“叭叭”二声，一个又红又大的李子掉到土里，姥姥捡起来，用身上的布子擦了擦说：“红红的李子可甜了，快吃吧！”我吃的时候，香味溢满了口腔，一直蔓延到心里，心里美滋滋地想：又有李子吃，又有姥姥疼真幸福。我踮起脚，手伸直，好不容易够到了一个大李子，可惜是绿色的，姥姥见到我说：“来把绿李子给我，你吃这个红的。”姥姥边说边从口袋中拿出一个又红又大的李子递给我。我又想了想：姥姥为什么要吃绿李子，难道比红李子还甜？我偷偷摘了一个绿李子放到嘴里，一咬“噗——好酸呀!”姥姥见到我那狼狈的样子，哈哈大笑了起来，我只好也陪着姥姥笑。
临走时，姥姥把我拉到房间里，悄悄的拿出两袋枣，偷偷说：“给，快拿去吃把！回到家再告诉你妈妈。”我拎着枣轻手轻脚地拿着上了车，心里很不是滋味：姥姥不舍得吃，给了我，我还要，真是太过意不去了。
李子花作文篇3
我的小外婆是一位农村教师，她家种着许多果树。有李子树、橘子树、桃子树、枇杷树等，应有尽有。
现在就正是李子成熟的时候，我和王钰涛提着一个大竹筐随着妈妈和小外婆来到果园里摘李子。
来到果园我仔细地向各处看了看，发现果园里的果树各个都是粗壮高大，犹如是将军一样威武的站在那儿，这都是小外婆和小外公劳动的成果。
我们来到李子树下，望着那青里透红的李子，心里充满了喜悦，心想这回肯定能摘下满满一堆李子回家去。开始摘果子了。由于果树长得太高，我们摘不到果子，小外婆还专门做了一个网，这个网是用来捞那些长在高处的果子的。
我没用过网来捞果子，于是恳求小外婆借我网来用用，她爽快地就答应了，我和王钰涛用网，而妈妈与小外婆合作用梯子。我和王钰涛一人扶一人捞，收获还真不少。妈妈和小外婆那边的收获比我们多出几十倍。大人就是大人，非同一般。
我们把所有收获都倒在大大的竹筐里。
哇，李子足足有满满的一筐啊！收获还真不少啊！
我们大家开开心心提着满满一筐的李子回家去。
到了家我才发现，我的脚已经快磨出泡了，就因为今天的天气很热。我这才知道，原来农民干活是非常艰辛的，所以我们不能浪费农民伯伯用汗水换来的成果。
李子花作文篇4
暑假的一天我和爷爷奶奶坐上公交车去二姑婆家玩。因为是雨后，天气凉爽，一下车一阵清新的空气扑面而来，让人心旷神怡。我唱着歌踏着轻快地步子来到二姑婆家门口。门口载着花，各种各样的，红色的杜鹃花，黄色的芍药，紫色的杜丹，五彩缤纷，十分迷人。
房前是六棵李子树。李子挂在树上，有的快熟了，呈现出红色的外衣，有的还是青绿的，绿色的皮肤紧绷着。李子形状有大有小，挂在树上吊着人的胃口。我用手敲着门，里面出来的是小哥，他请我们在堂屋里坐下，端来几杯清茶，二姑婆也迎了出来，大家边喝茶边聊天。小哥看我不时地朝李子树张望，便说：“你要吃李子吗？”“要要!”我迫不及待地回答道。于是小哥左手拿起一个托盘，出门走到李子树面前，摘下十来个放在盘里，很有礼貌地端到我们面前。我和爷爷，奶奶一人拿起一个尝着，口里叫着“太好吃了！”我忍不住狼吞虎咽地把盘子里的抢来吃了精光，心想：这李子实在是太少了，我一定要多弄几个带走。
说干就干，我来到树前踮起脚伸手去摘树上的李子，可是我太矮了怎么也摘不到。琢磨着：搬一把竹梯来摘或许能成功。于是我蹿上二楼用了九牛二虎之力终于把竹梯抱到了树前，搭在树前固定好，像一只小猴子似的爬到树上，心想：最大一定最好吃。于是我骨碌着眼睛飞快地寻找那一个最大的李子。我抬起头四处打探，终于在李子树的最高的枝头上瞄到了。那是一个青中泛红又大又圆的家伙，我爬上去小心翼翼地摘下它。拿起往嘴里一放。“好酸呀!我的牙都被酸掉了，这可真是不能以貌取人呀，大的不一定是甜的。”我被酸得龇牙咧嘴，不小心从树上滑了下来，惹得爷爷，奶奶哭笑不得，二姑婆和小哥也笑得合不拢嘴。
李子花作文篇5
年轻的短视频博主火遍全球，让众多外国网友爱上中国。究其根源便是她以中华文化为基，在“鲈鱼莼菜素手调”中，以纤纤玉手，调出百样风味，调出人们向往的生活，亦调出文化“香气”四溢的田园莱肴。
有人说，她向外国展现中国旧式农耕生活，迎合刻板印象，算不得文化输出。
可是，何为“旧式”？何为“刻板印象”？千百年来，中华民族在田间乡里发展进步，在田园阡陌间传送文明薪火。可以说，正是这农耕生活，孕育了一个久经磨难而历久弥新的大国，中华之文化，十之八九诞于其中。倘若此为“旧式”，为“刻板印象”，那什么才算得上真正的中华文化呢？所以，农耕生活并非过去时，恰恰相反，它正是中华文化之宝库。而李子柒，则是执匙者，开启宝库，挖掘内涵，向世界展现当代中国之多元，于自身传承不竭的文化富矿。
透过李子柒的视频，我们看到了中华民族接续不断的文化。
实际上，虽是“千年变更如走马”，但千年农耕文化却总能为当代中华的多元增彩。我们可以看到，当二十四节气进入世界非物质文化遗产，世界得以领略中华古代劳动人民的智慧，当《红高梁》《平凡的世界》中对农耕栩栩如生的描写跃然纸上，世界得以感受中华农耕文明中那些可歌可泣的传奇故事；当一幕幕农耕画面被展示到世界舞台时，拔节而起的，是黄土地厚育的`“当惊世界殊”的中华文化之树。
李子柒为继承、弘扬这份宝贵的中华田园文化，在美若幻境的视频背后付出了无数艰辛。
为了做一顿中国莱肴，她可以软磨硬泡国宴师傅几个月；为了做一碗正宗兰州拉面，她可以每天揉面至全身酸痛；为了学会活字印刷术，她可以到处走访探寻传承者。正是有这样一份对向往生活的憧憬，对文化传承的重视，方有她的火遍全球，方有她让中华文化走入千万外国网友心房的心愿，方有“讲好”中国故事与文化的可能性。我们亦应向她学习，抱持着对传统田园文化的热爱，肩负起讲好中国文化的重任，令世界领略这多元而美丽的当代中国所折射出的文化光芒。
查拉曼曾言：“一个忘记自己文化的人是不可饶恕的。”虽然我们在城市中生活，但却不可完全将自身与田园剥离，而应主动接近田园，领略那乡土里升腾的文化因子，在继承中与世界交流共鉴，展中华之大美文化。从而令当代中国，在蝉鸣犬啸中展多元之姿；令自身，如李子柒一般，在文化画卷中着墨留名。
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