结构的完整性使作文有清晰的逻辑关系，而深刻的主题则使作品更具有独特的思想魅力，避免内容空洞和平淡，增加文章的深度，我们才能写出优质的作文，28写作材料小编今天就为您带来了写读后感写读后感的作文精选7篇，相信一定会对你有所帮助。
写读后感写读后感的作文篇1
读了《三国演义》这本书，使我意味深长。《三国演义》是四大名著之一。这本书刻画了200多个人物形象，把许多人物写得淋漓尽致，比如说：刘备、关羽、曹操、诸葛亮等。这本书主要写魏、蜀、吴三国之间发生的斗争，这本书从东汉末年一向写到晋朝那个时代。书中有几个人物让我对他们产生了很深的感受。
首先是刘备，从一开始的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受，他十分重情义，也很有爱心，也十分的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来说，刘备为了统一乱世，三次才请到了诸葛亮，他的这种坚持不懈的精神让我十分敬佩他。但刘备也有一个缺点，就是受到打击不能控制自己，关羽、张飞被杀害后，他无法控制自己的情绪，不听诸葛亮的话，必须要攻打吴国，导致失去了一员战将，如果他当时听从诸葛亮的话，就必须能联吴抗曹。
然后是关羽，他一生获得了许多的战功，比如说：千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等，他为了与刘备会合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备，准备要杀他，然后又看见他跟敌方打仗，这才明白。于是关羽和张飞准备一齐去找刘备，最后最后与刘备会合，想象着那令人激动的场面，真为他们而高兴!在书中描述关羽的一句话是：丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，还有赤兔马。这样搭配，简直是无人能敌!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说：当这天下，英雄只有你我二人，刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作害怕打雷，这才蒙混过关。他在统一魏国时，能够说是知己知彼，百战百胜。他的策略，无不能够统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是正因周瑜的一个小计策，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他带给的连环计，结果大败而归，全军覆没。
透过这本书，让我学到了很多：刘备教我们什么事情都要冷静对待;关羽教我们忠诚就能得到别人的信任;曹操教我们做什么事情都不好多疑。我们只要取长补短，就能战胜一切困难。
写读后感写读后感的作文篇2
手捧朋友推荐的《幸福的方法》，心中倍感安定。它让我不知不觉地开始品味生活，反思自我，实现幸福。
幸福是一种心境，不在于拥有多少，而在于能放下多少。一个人不幸福，主要是妄想太多，追求不停。贪恋很重，总希望拥有一切。明明已经拥有很多，总觉得自己拥有的还不够，一直不停地追求下去；让自己不安心，只能越来越不幸福。
其实，幸福就在我们身边。海子的诗《面朝大海，春暖花开》，给人一个极为幸福的意像，但写出如此文字的人幸福吗？答案当然是否定的，要不然，他也不会走上绝路。这是为什么呢？因为海子想从“明天”起做个幸福的人。“明天”每天都会来，却从来都没有真正地来过。海子把幸福寄托在虚无的“明天”，结果当然是不可能！曾经认为，今天累一点苦一些，放弃现在的幸福，就会换取明天的幸福。然而，最后等待我的只能是花落空折枝的遗憾。扪心自问：今天不幸福吗？为什么要等明天？从现在起，只要用积极的心态去对待每一件事情，用喜悦和期待的心情去接受每一项任务，在现实生活中挖掘幸福，那么你就会感到人生更充实，幸福就伴随左右。
在工作过程中体验幸福。泰勒博士指出：对于把工作看成使命感的人来说，工作本身就是目标，他们对工作充满热情，在工作中达成自我实现。工作对他们来说是一种恩典，而不是打工。
我非常赞同泰勒博士的观点。事实上，教师岗位这个大家庭里的 成员们都在以实际行动诠释着幸福。教师的幸福源于学生的成功和学生对教师的真情回报，源于教育教学工作的成就，源于家长、社会的信任、尊重，源于领导的肯定和支持。
在日常生活中享受幸福。生活不会特别眷顾某个人，人生总是福祸相依，苦乐参半，但你只要能做到从容处世、看淡得失和感恩生活，享受努力的过程，珍惜幸福的成果，知足长乐，你就会很幸福。放下匆匆的脚步，关注生活中极为寻常的事物，你就会发现，幸福来的如此简单。其实人们在疯狂的追求物质生活的同时，应该稍稍停下来深思一下，在最基本的物质生活得到保障后，幸福感并不因为物质的积累而增加，其实人们的需求并不多，幸福是如此简单！收集自己一点一滴的幸福, 你会发现原来自己生活在幸福的海洋里！
写读后感写读后感的作文篇3
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题非常难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题非常简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求咱们自己洗衣服，洗衣服说说非常简单，做起来却非常难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的`能力。
在这本书中，我非常敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在咱们这个世界里谁都能关心别人，帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了咱们学过的一篇课文《将心比心》，如果咱们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
写读后感写读后感的作文篇4
童年是人生中一颗闪耀的的流星。虽然美丽，但却易逝;虽然华丽，但却短暂。也许在度过童年时，你不会太在意。但当你永别童年时，却一定会哭泣。也许你的童年并不快乐，反倒积蓄了不少仇恨和怨气。那么，请你去品读一下高尔基的悲苦童年。
高尔基的乳名为阿廖沙。他的父亲彼什科夫，老实、本分;却不幸早逝，小小的阿廖沙从此便随母亲一同住进了外祖父家。但是随着外祖父事业的衰败，他渐渐变得残暴，变得小气吝啬。狠心剥削下人、经常毒打家人……于是，不满十岁的阿廖沙过早的体会了世间悲苦。
伟大的人物大都经历风雨才会成功。阿廖沙悲苦的童年让我感慨万分。他小小年纪，帮别人打零工，甚至还上街讨饭。可同样是四肢健全、有头有脑的人，为什么阿廖沙可以养活自己，而生活在我们身边的一些失业青年却只能寄生在父母的身上呢?
身在福中不知福，阿廖沙吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。但他依旧坚强的站起来了。为什么这些青年却永远不想爬起来呢?
时代，正在不断地进步着;科技，正在不断地发展着;条件，正在不断地优越着……但是，人们的思想却在不断地退步着，意志却在不断地衰败着，精神却在不断地懦弱着。
小小的一阵风吹过，便折断了人们的肉体;轻轻地一阵雨飘过，便模糊了人们的视线。那设想，如果风是龙卷风，雨是暴风雨，又有多少人能在困难中依旧坚持，依旧坚定呢?
风雨过后，彩虹才会笑的倾城;熬过严冬，才能感到春风徐徐。请在挫折面前坚强，请在困难面前挺立。
【教师评语】本篇读后感能紧扣这种文体的特点来写，符合要求，全文语言简洁明了，作为一篇读后感，小作者有感而发，例如：“请在挫折面前坚强，请在困难面前挺立”道理深刻，引人深思。是一篇比较不错的习作。
写读后感写读后感的作文篇5
照广东汕头的老规矩，春节差不多在农历十二月末就开始了。这几天是一年中最冷的几天。在这几天里，家家忙得不可开交，孩子们简直乐坏了。
农历十二月廿三，大家不像北方一样过小年，大家认为这一天是诸神回天之日，需要用糯米粉煎饼包一些糖来感谢灶神，还得把厨房收拾干净，感谢灶神这一年来让大家家衣食不缺，同时也希望来年甜甜蜜蜜、丰衣足食。
过了廿三，大家更忙。必须把屋子打扫得干干净净，一尘不染。这也是有原因的：“尘”与“陈”谐音，陈是陈旧，扫尘就念作了扫陈，就是把穷气、晦气扫出去。家家必须将肉类、菜类、鱼类等食物都准备充足—正月初一至初五多数铺户关门，到初六才开张迎客。除夕真是热闹非凡!男人下午去祠堂祭祖;女人们为做团圆饭忙碌着;小孩子们早早洗完澡，穿上漂亮的新衣裳。门外贴上一队金灿灿的对联，里屋贴着一个倒福，其含义是：运用了“倒”与“到”的谐音，“福到”就念成了“福到”。傍晚，家家户户吃团年。在街上，到处都可以闻到年饭的香味儿，远在异国他乡的亲人，除非万不得已，必定赶回来团聚。这一夜，除了很小的小孩，基本上没人睡觉，都是在守岁，鞭炮声日夜不绝，人们都沉浸在欢乐的气氛中。
正月初一与除夕真是不一样：大街上盖满了“红地毯”，都是些除夕燃放鞭炮爆竹的红纸皮。街上很少人，全城都在休息。
男人午前带着孩子前往亲戚朋友家拜年。这对小孩子们来说，无非是一件大好事：只要说两三句吉祥话，就可以有一些利是钱;女人们在家料理家务，不过不能扫地，这样会把福气、财气扫走。大家那儿还有唱潮剧的，要到市集上去看才可以看得到。戏台边上有一些小贩在卖一些过年玩意儿，有中国结、有香囊、铜币等等等等，有不少人去买。
多数铺户在正月初六开张，不过并没有很多事要做，铺户的伙计们可已轮流交换着去听戏、逛花市和逛街。
元宵上市，似乎又一个春节将至。男女老少在这一天都要用十二叶洗澡。十二叶是用十二种植物叶子浸水。据说用十二叶洗澡可以驱病、驱晦气。
晚上，一家人要在一起吃汤圆，希望在新的一年团团圆圆，甜甜蜜蜜。在大街上，炮响连天，鞭炮一声接着一声。店里点着蜡烛的灯各式各样，有纱灯、宫灯、玻璃灯;有的让你感受四大名著的魅力，有的让你感受神话故事的色彩······花灯们个个花枝招展，令人目不暇接。真是数也熟不完，道也道不清，天上有时接二连三地绽放出比任何花都美却又只是昙花一现的烟花，它们为美丽的夜空增添了亮丽的色彩。
不知不觉，春节已经悄悄走去了。大家又去忙了，生活又恢复了日出而作，日落而息的日子，
新的一年已逐渐拉开序幕。
写读后感写读后感的作文篇6
今晨,起了个大早。
天气晴好,久违的阳光,今天一定会如约而至。
想到今天将有两场免费公益的家庭教育指导演讲,久郁的激情就要释放,心里已是阳光明媚。
可是,一个人的早饭后,久等没有信息。给负责人打手机,竟然是“关机”。昨天与跟班的工作人员见了一面,也未留她的联系方式。
七点半了,负责人才开机。他说:“今天的演讲全部取消了。因为担心今天会下雨。小李没给你打电话吗?”
出门已经五天了。只有昨天上午进行了一场演讲,听众还在雨中零落。其他的时间,只能是闲居。
最近一段时间,单位里忙碌异常:三年级学生实习、二年级学生上课、新生报到、新生开学典礼、新生军训,而我却困居于南阳油田!
此时的心境,竟如羝羊触藩。
羝羊触藩:
拼音:dīyángchùfān。
解释:羝羊:公羊;触:抵撞;藩:篱笆。公羊用角抵撞篱笆,角被卡在篱笆上,进退不得。比喻进退两难。
出处:《周易·大壮》:“上六:羝羊触藩。不能退,不能遂。”
用羝羊触藩来形容我今天的心境,竟是驼背掉到坑里,贴切!
看来,今天的时间,我也只好用来温习“羝羊触藩”这个成语了。
写读后感写读后感的作文篇7
这部书描述的是三名美国人在二战过后到北非旅游的故事。这是本游记么？显然不是。虽然书中也写到北非，特别是撒哈拉沙漠地区的风、沙、日、月，然而这些环境描写只是为了衬托，衬托三名旅者之间和各自的故事。
波特和姬特是一对结婚十二年的夫妻，由于波特喜欢到处旅行，而且他认为他不同于游客，而是旅人，二者之间的区别在于，游客总会在旅行一段时间后归心似箭，旅人却没有归途，此地和彼地之间并无区别，脚步总是很慢。所以他们之间的婚姻生活似乎很少有安定的时间，妻子姬特总是陪伴着丈夫，然而她似乎并不想总是四处漂泊，但她仍然坚持陪着他，并且尽量克制着抱怨的频率和刻薄的程度。
至于同行的另外一名年轻男子特纳，外表英俊、身材强壮，对姬特有着不一般的感情，他想得到她，她对特纳却毫不理睬，她虽然抱怨波特，但她仍然爱他。波特和姬特都希望通过这次北非的旅行改善二人之间的关系。同时，也是为了寻找一处二战过后的世外之地，也许是桃园，也许是荒漠，管他呢，只要没有被战争波及和影响就好。
波特喜欢旅行，走过那么多地方，却依然没有找到自己的“家乡”。他喜欢孤独，即便在条件恶劣甚至暗藏凶险的萨拉哈沙漠地区，仍然喜欢独自往更黑暗、更偏僻、更荒凉的地方行走。他看着那些食不果腹、衣不遮体、眼神空洞的本地穷人，没有什么特别的感受，正如那些穷人麻木的看着他。
姬特有些神经质，总会因为一些很小的事情而自作烦恼，比如不小心崴了脚或者打碎一个水杯或者做了一个噩梦，她总认为这些坏事是一种征兆，意味着更大的麻烦或者可怕的事情即将发生。所以，当波特四处游走时，她常在旅馆里待着，看看书，喝点茶或者酒，站在窗口看看窗外的风景，以此消耗掉旅途那漫长的时间。
相比之下，特纳似乎更像正常人一些，他喜欢旅游，但又不会偏执的去特意寻找孤独，他不神经质，只是用一切手段来避开波特追求姬特，其实也不用专门避开，波特和姬特已经分房而睡，只是还没有离婚。当然，在追求姬特的业余时间，他也会去泡泡当地酒吧里的风尘女子。总之，他是三个人里最接近普通人的，没有特别的嗜好，又有正常的欲望。
喜欢孤独的波特，在我看来，是一名哲人而非旅人，他其实就是作者保罗鲍尔斯本人的化身，他说的话常常带着对人生的思考，尽管妻子姬特已经厌烦了他的哲学思考。当姬特说她曾经以为“人生会不断累积动量，它每一年都会变得更多，更深刻。你会不断学到新东西，读后感变得更聪明，更有简洁，更接近真理——”时，波特大笑道：“人生更像是吸一支烟。最初几口你觉得无比美妙，完全没有想过有一天它会消耗殆尽。然后你突然发现它已经快烧完了。这时，你也尝到那苦涩的滋味。”
说到死亡，也许这就是还活着的人们能够感受到的最大的恐惧，而鲍尔斯本人却自称想体验死亡，不是从旁观者的角度，而是身临其境，成为那个垂死的人。主人公波特在小说进行到一半时便因疾病死在撒哈拉，这是由于鲍尔斯本人曾在北非旅游时罹患伤寒却侥幸未死，于是他在小说里用波特的死来偿还当年欠下的一条命。
波特的死，对于姬特来说，就是再也无处可藏，因为波特就是她可以遮蔽自己的天空。天塌了，藏匿在天空之后的恐怖滚滚而来。终于，姬特崩溃了。之后的情节，初看似乎让人不可理解，但想到一个崩溃的女人，完全没有了曾经自我的防御，释放的是天性，或者说是本能，似乎便也释然了。人，终究还是动物的一种，在精神世界崩塌之后，唯有本能可供驱使，所以，姬特成为了一个阿拉伯部落商人豢养的玩物，而她得到的仅是可以果腹的食物和肉体被玩弄的另类欲望满足，除此之外，她别无所求，也无需任何的思考。甚至于在她因自己失宠而逃离出来后，并不想重新回到正常的文明世界中，文章的结尾，她消失在“被拯救”的路途上，也就不足为奇了吧。
读完此书，我想起一个词，叫做“羁绊”。我们从出生到成长，从学习到工作，从亲人到朋友，都是一个不断与周围的人产生羁绊的过程，由于羁绊产生感情，由于羁绊产生不舍，由于羁绊产生比较，由于羁绊产生欲望，由于羁绊产生“活下去”的支撑。遮蔽的天空，便是羁绊的力量，当一个人断了所有的羁绊，便失去了这种力量，便没有了可供遮蔽的支撑，这也许才是最终的孤独。孤独的终点，大约就是绝对的自由，而绝对的自由除了意味着本能的释放，也意味着精神的死亡。
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