读后感在书写之前一定要理清整体思路，读后感的“感”必须是从原文引发出来的感想，下面是28写作材料小编为您分享的写《苔》的读后感范文优质5篇，感谢您的参阅。
写《苔》的读后感范文篇1
?西游记》是我国四大名著之一。每个章节和历险都深深吸引着我，让我随着故事的跌宕而心情起伏。它主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人从东土大唐一直到西天拜佛求经路上所遇到的艰难险阻，以及降妖除魔过程中经历九九八十一难取得真经的故事。
唐僧心地善良，一心普度众生、求取真经，在取经路上虽然屡次涉险仍信念坚定。大徒弟孙悟空自称“齐天大圣”，他机灵、勇敢、不屈不饶，一路除恶扬善，和那些妖魔作顽强的斗争。二徒弟猪八戒曾贵为“天蓬元帅”，虽然他好吃懒做，但他和猴哥一起打妖怪时还是非常勇敢，决不贪生怕死。三徒弟“卷帘大将”沙僧老实、忠心耿耿，吃苦耐劳，一路上吃尽千辛万苦，保护师傅去取经。在阅读的过程中我会为唐僧的软弱而叹息，却很佩服他的善良与坚持；我会为孙悟空的冲动和被误解而难过，却被他的勇敢和正直而打动；我会在心里批判猪八戒的懒惰和怕事，却为他在关键时刻的挺身而出所感动；而沙僧的尊师重道和吃苦耐劳正是我在学习中所必备的品质。读完这本书，我被唐僧师徒四人面对艰险依然勇往直前、毫不退缩的精神深深地感动了。
我们的人生就像《西游记》中描写的那样，每走一步，都可能出现各种各样的困难。在学习中，我要学习孙悟空那不屈不挠、勇往直前的精神；而在生活中要像唐僧、沙僧那样忠厚老实、善良耿直；但有时，也要学学猪八戒的“懒”，在忙碌的学习中学会劳逸结合，让自己以更好的状态去迎接每一个明天。记得有句谚语是这么说的，“只要功夫深，铁杵磨成针”，我相信，只要我们不怕苦、不怕累，我们就会成为生活中的成功者。
写《苔》的读后感范文篇2
最近正在阅读老舍先生的代表作《四世同堂》，一本极具时代意义，又富有深刻内涵的长篇小说。在阅读的过程中，不得不对老舍先生高超写作能力表示敬佩。
小说以卢沟桥事件爆发，北平陷落为时代背景，将这个时代的历史特点浓缩到一条小胡同里，通过祈老人一家和胡同里老百姓的生死沉浮反映出这个时代的主题。书中给人影响深刻的人物颇多，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的'李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……这些命运交织在一起的人们，代表了革命时代的各色各类的人群，在他们身上，我们可以通过他们的命运找找到那个时代的线索。
在那个战火纷飞，被日本侮辱的时代，每个人的生活充满了未知之数，惶惶恐恐，担心哪一天一个炸弹从空中投下来，生命就成了炮灰了。可是在艰难的时代，总会产生伟大的精神的，而爱国救国当然也就成为了当时人们心目中最深切的愿望。“老三！在国旗下吃粪比在太阳下吃肉强！”这是瑞宣对老三瑞全说的，发人深省的一句话。
面对日本人的侵略，他们兄弟没有屈服，而是以自己的方式拯救者自己的国家。相反的，冠晓荷和大赤包却在无时无刻不在想着讨好日本人，想着如何在日本人的庇护下谋得生存。让人咬牙切齿的是他们竟然诬陷柔弱的诗人钱默吟，种种恶劣行径和他们的丑恶嘴脸把汉奸这一角色表现得淋漓尽致，让读者恨之入骨。还有本性善良的招第，在妈妈大赤包和日本的影响下，心灵开始腐化，为享乐，为金钱，为名利，变得麻木不仁，没有了思想，失去了自我。这样深刻的人物对比，把每个人物的性格赤裸裸的摆在了读者的面前，让人深思，让人过目不忘。
尽管那个时代已经离我们远去了，可是作品留下来的是对人性的思考，是对历史的反省。一个人如何在艰难的时刻，在物欲横流的时代依然保持自我，依然拥有一颗理性纯洁的心呢？这是很值得我们思考的问题。人太容易迷失在利益中，唯有树立正确的世界观，人生观，价值观，明确自己的人生态度，坚定自己的人生目标，方可在这条愈加物质化的社会道路上走的踏实，走得光明。
另一方面，面对那一段不堪的历史，我们要更多的反省，如何让我们自己的国家更加强大，如何在国际社会中树立更好的形象，是我们青年必须肩负起的重大责任。让我们一起努力吧，为自己的未来，为民族，为国家的未来奋斗吧！！！
写《苔》的读后感范文篇3
中国有句古话：“种瓜得瓜，种豆得豆。”那么，如果种下的是爱，收获的也会是爱吗？读一读《爱之链》这篇文章吧，它会告诉你，种下的足爱，收获的也一定会是爱！
穷困潦倒，饥肠辘辘的“乔”没有能找到工作，但在回家的路上，他帮助了一位因为车胎瘪了而把车停在路边的老太太，并且不要任何报酬。感动的老太太在经过一家咖啡店时，就把一百美元给了一位怀孕八个月却在工作上仍然十分尽职的女侍者。出乎读者意料之外的是，那位女侍者就是“乔”的妻子“爱之链”串起了他们梅一个人
怀着满心的惊喜与感动，我将这个故事细细地讲给朋友听，朋友却说：“本来嘛，善有善报，恶有恶报！”听了这句话，我一下子豁然开朗，是啊，多么朴实的一个道理呀！可是，就是这么简单的道理，也并非人人都懂。
生活中有太多太多的教训告诉我们：如果在家里，有陌生人敲门千万别开，和你说话千万别搭腔，给你东西吃千万别要；如果在路上，有车祸发生千万别管，有老人摔倒千万别扶，就算有钱包掉在地上，你也千万别拾、因为说不定那就是个陷阱。
为什么有这么多的“千万别”充斥着我们的头脑？人与人之问为什么不能相互信任，相互坦诚。有的只是彼此排斥，相互猜疑，难道这就是“恶之链”所带来的恶果吗？我冥思苦想，深深地困惑了。
?爱之链》，多么特别的一个故事，他们是在用爱心创造着美好的奇迹！
漫长的人生道路上，我们都因为有爱而生存。因为有爱，苦难的跋涉者扬起了生活的风帆：因为有爱，黑暗的沮丧者露出坚强的笑容：因为有爱，人的生命轨迹才如此的亮丽。让我们每一个人都来播种爱的种子，让爱串起我们每一个人，有你，有我，有他。
写《苔》的读后感范文篇4
?爱弥儿》法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作，是第一本小说体教育名著。写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。
卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他认为，人生来是自由、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的"自然教育"，以培养资产阶级理性王国的"新人"。
卢梭的所谓自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展，其手段就是生活和实践，主张采用实物教学和直观教学的方法，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。与自然教育密切相联的，卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的习惯。
全书共分五卷，卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。如逐步上升进行的体育教育、感官教育、智育教育、道德教育、爱情教育。这种分阶段进行教育的思想，无疑是一大进步，但这种分期以及把德、智、体教育的截然分开施教的方法是不科学的。
读了卢梭的《爱弥儿》，我深深地感受到莎士比亚那句话的含义，"书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。"所以，如果我们想踏入教师这个行业，就要看看卢梭的《爱弥儿》。卢梭的《爱弥儿》开篇的第一句话就令人觉得蕴含深刻的哲理。"出自造物主之手的东西，都是好的，而到了人的手里，就全变坏了。"这句话令我想到人之初性本善也有它的道理。《爱弥儿》一共分为五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原理、内容和方法，作为未来的教育工作者，这些都是值得我们学习和借鉴的。
在第一卷中，卢梭着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然的发展需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。
我不得不佩服卢梭，因为他在《爱弥儿》里主要主张教育的目的在于培养自然人，主张改革教育的方法和内容，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。在现实社会中，我们不能不顾社会和时代的发展让儿童任性发展。我们应该把教育作为桥梁，把儿童引向社会。培养人才的重任不只是降到教育工作者身上，还需要家庭教育和社会教育。
我深深的感受到，对孩子的早期教育会无形地影响他的一生，而家庭环境和社会环境也是很重要的因素。所以"孟母三迁"成为一段流传千古的佳话。而我觉得家长在培育子女的过程中，不要依从孩子要求什么就给什么，而是要给他们所需要的。还要适当地让孩子经受挫折，因为勇于面对挫折将会是他人生中最重要的一堂课。如果处处对孩子呵护有加，他们只会成为温室里的花朵，永远不会独立成长。
我做为一名教育工作者，也从《爱弥儿》中得到很多启发。爱弥儿的知识虽然不多，但他所知的东西真正是他自己的，而且其中没有一样是一知半解的。能够很好地理解、掌握自己所学的内容，这才是最重要的。否则，学得再多有什么用呢我们要学会培养学生的好奇心、兴趣、求知欲，做到因材施教。
而事实上，我们应该如何理解"天性"，如何让孩子顺着其"天性"发展呢孩子就像一张白纸，他们所听所见所经历的都会在白纸上留下烙印。我们对他们的教育方式，落在白纸上是永远抹不去的。所以，作为教育工作者，我们应该慎重对待与学生的交流和沟通。我们会经常看到这些例子：学生举手回答问题，答错了遭到老师的严厉批评或冷语讽刺，这个学生以后再也不敢主动回答问题，性格变得沉默起来。由此可见，教育工作者的一言一行都会深深地影响学生的思想、心理发展。
建设祖国的重任落在孩子们身上，而培育学生的重任也落在我们教育工作者身上。为了使自己成为一名优秀的教育工作者，我将更加用心学习有关学生的教育方法。
写《苔》的读后感范文篇5
这本书又称“巨人三传”，贝多芬在精神思想上，更多表现为“狂人”、“痴人”。贝多芬追求的不令常人理解。“短小臃肿”、“乌黑的头发，到处逆立，赛似‘梅杜头上的乱蛇’”是贝多芬日常的真实写照，他所表现的并让人觉得他簇拥在光环之下，名利的光彩四射。也许就是衣衫褴褛、蓬头垢面，他是随性的，不会裹着掩着;莫西尔斯说过：“他的微笑很美，但另一方面，他的笑确是不愉快的，因为他不惯于欢乐。”
他把音乐视为生命不可或缺的一部分——在他高兴时，他会用音乐来表达内心的喜悦;在他忧伤时，他会用音乐来寄托自己的哀愁;在他失意时，他会用音乐来抒发他的悲愤。音乐几乎成了贝多芬的语言，甚至比语言更清楚、贴切地表达他的情感。音乐就像一面镜子，把贝多芬的内心世界完全地展示给了我们。音乐已渗透到贝多芬身体的每个细胞中，与他融为一体。
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